Песента "Бяла роза" чалга ли е или народна песен?
- Публикувана: 13 септ. 2017, 15:47 ч.
- Последно мнение: 2 март 2018, 12:08 ч.
# 15
26 септ. 2017, 13:36 ч.
Много точно казано, много кръчмарска песен, незнам защо целокупния прост народ и се радва толкова...но то си е казано народа прост, живота тежък скучен, жалко че е много актуално, с голяма сила и днес...даже в по-голяма степен днес отколкото при бай Тошо...
Виж целия пост
Въпрос на вкус е, в края на краищата. Чалгата няма граници, няма точна дефиниция и за мен чалга е и Славка Калчева, и Гери-Никол. Може би моят проблем с песни тип "авторска на фолклорна основа" е в аранжимента и в маниера на пеене. Самоковско хоро облечено в кръчмарска мелодия в комбинация с едно посредствено пеене, което няма нищо общо с големите ни народни певици, това е "Бяла роза" 
# 16
28 септ. 2017, 16:07 ч.
Не знам откъде идва схващането, че фолклор=високо изкуство непременно. Всъщност това, което смятате за народна музика, са преработки на фолклор от академични музиканти. Композиторите и изпълнителите започват да се вдъхновяват от традиционните ритми по-рано (малко след оформянето на националните идентичности и държави през 19-и век), но този тип "обработен" фолклор се развива и пропагандира целенасочено по соца, когато изкуството непременно трябва да е "високо" и санкционирано от институциите, не може да има спонтанност и ъндърграунд. А то и със закриването на българското село бездруго традиционният фолклор си отива и остават неговите изкуствено поддържани копия. Да - може да са класни, но фолклор те не са. Фолклор означава анонимно, неписано народно творчество. В момента, в който някой етнограф го запише и се подпише отдолу, започват авторските интерпретации и вече излиза от границите на чистия фолклор.
Иначе разбира се, че има прекрасни народни песни и изпълнители, но фолклорът (истинският) е пълен и с пошли текстчета, с елементарни мелодийки, и с некадърни изпълнители и т.н. - просто - и логично - те не са издържали проверката на времето и културните влияния и не са достигнали до нас.
Всъщност "градският" фолклор от 20-те и 30-те години на 20-и век си е удивително близко до днешната чалга. "Чалга" не е жанрова, а предимно естетическа дефиниция, доста обтекаема, тъй като такова понятие в музикознанието няма - това е жаргонен израз, който присъства само в разговорната реч.
На въпроса за "Бяла роза" е отговорено вече - това е авторска, популярна кръчмарска песен с фолклорни елементи. Тъй като парчето е доста евтино и елементарно, предполагам, че може да се причисли към въпросната чалга.
Виж целия пост
Иначе разбира се, че има прекрасни народни песни и изпълнители, но фолклорът (истинският) е пълен и с пошли текстчета, с елементарни мелодийки, и с некадърни изпълнители и т.н. - просто - и логично - те не са издържали проверката на времето и културните влияния и не са достигнали до нас.
Всъщност "градският" фолклор от 20-те и 30-те години на 20-и век си е удивително близко до днешната чалга. "Чалга" не е жанрова, а предимно естетическа дефиниция, доста обтекаема, тъй като такова понятие в музикознанието няма - това е жаргонен израз, който присъства само в разговорната реч.
На въпроса за "Бяла роза" е отговорено вече - това е авторска, популярна кръчмарска песен с фолклорни елементи. Тъй като парчето е доста евтино и елементарно, предполагам, че може да се причисли към въпросната чалга.
# 17
20 окт. 2017, 19:52 ч.
Много е спорно! Първо, че нямаме точна рамка за народна музика, но масово хороводните песни могат да се нарекат чалга. Поп - фолка е микс от народната музика на Балканите. Песента за мен е към категория народна музика.
Виж целия пост
# 18
21 окт. 2017, 07:58 ч.
Чиста мръсна чалга! И като музика, и като текст, визия, начин на пеене, глас, аранжимент, а бе, отвсякъде!
Виж целия пост
# 19
21 окт. 2017, 08:08 ч.
Браво! Много компетентно и интелигентно написано! Само не съм съгласна с нотката, че влиянието на социализма е негативно.
Виж целия пост
Не знам откъде идва схващането, че фолклор=високо изкуство непременно. ...
Иначе разбира се, че има прекрасни народни песни и изпълнители, но фолклорът (истинският) е пълен и с пошли текстчета, с елементарни мелодийки, и с некадърни изпълнители и т.н. - просто - и логично - те не са издържали проверката на времето и културните влияния и не са достигнали до нас.
Всъщност "градският" фолклор от 20-те и 30-те години на 20-и век си е удивително близко до днешната чалга. "Чалга" не е жанрова, а предимно естетическа дефиниция, доста обтекаема, тъй като такова понятие в музикознанието няма - това е жаргонен израз, който присъства само в разговорната реч.
На въпроса за "Бяла роза" е отговорено вече - това е авторска, популярна кръчмарска песен с фолклорни елементи. Тъй като парчето е доста евтино и елементарно, предполагам, че може да се причисли към въпросната чалга.
Иначе разбира се, че има прекрасни народни песни и изпълнители, но фолклорът (истинският) е пълен и с пошли текстчета, с елементарни мелодийки, и с некадърни изпълнители и т.н. - просто - и логично - те не са издържали проверката на времето и културните влияния и не са достигнали до нас.
Всъщност "градският" фолклор от 20-те и 30-те години на 20-и век си е удивително близко до днешната чалга. "Чалга" не е жанрова, а предимно естетическа дефиниция, доста обтекаема, тъй като такова понятие в музикознанието няма - това е жаргонен израз, който присъства само в разговорната реч.
На въпроса за "Бяла роза" е отговорено вече - това е авторска, популярна кръчмарска песен с фолклорни елементи. Тъй като парчето е доста евтино и елементарно, предполагам, че може да се причисли към въпросната чалга.
# 22
25 фев. 2018, 23:19 ч.
Чалга е. Не от най-гадните, ама е чалга. Народното пеене има друго звукоизвличане, все едно си на нивата или на мегдана и пееш с широко отворено гърло, така че да те чуят надалеч. А Славка Калчева си пее като микрофонна певица - сякаш я души някой за гърлото. Всички чалгарки пеят по този начин.
Виж целия пост
Препоръчани теми