E. Petekkaya & A.Varlıer & Ö.Deniz & H.Şendil & A.Enver~нови и стари проекти и партньори~210

«Красные бутоны» - один из самых обсуждаемых и интересных сериалов последних лет, приковывающий к себе даже тех зрителей, которые ранее говорили: «Я не смотрю местные сериалы».

Сериал "Красные Бутоны" сценариста Неджати Шахина, работавшего ранее над сюжетами таких популярных проектов, как "Дела сердечные", "Ты моя родина", "Клуб", "Ататюрк", отличается  смелостью, реалистичностью персонажей и ситуаций, а также напряженными конфликтами и хорошо прописанными диалогами. Это особенный проект. Неджати Шахин - писатель, который много читает, интересуется историей, хорошо разбирается в динамике отрасли, и с которым всегда приятно пообщаться, разговаривая на темы от искусства до политики, и от истории до философии...

☘ Ж: Когда я впервые оказался на съемках «Красных бутонов», меня очень впечатлила атмосфера и  совместимость актёров друг с другом, все были очень счастливы. Как вы думаете, насколько это повлияло на успех сериала?  

📍 Н: Я скажу, что телевизионный рынок не является сложным, и во многих сериалах люди снимаются, чтобы заработать себе на жизнь. Но первый эпизод  «Красных Бутонов» привлек внимание еще на стадии сюжета, еще до того, как дошел до стадии сценария. Когда мы только начали обсуждать драфт с Озджаном и Озгю, они были впечатлены, и затем с большим энтузиазмом подключились и другие актёры. Всем уже был интересен проект, в который Озгю вернулась после девяти долгих лет.

☘ Ж: Так что же вызвало такой интерес у актеров?

📍 Н: Вы знаете, было время, когда непросто было сказать игроку, что он/она будет играть в "хиджабе", и т.п. Это стало относительной нормой лишь в «Великолепном веке», в некоторых других сериалах. Но в нашей истории, никаких проблем со стороны команды в этом плане не было. Никаких действий по типу: «я это не ношу, я так не поступаю, я так не говорю» - с таким мы не столкнулись. Все проявили большое уважение к космологии сценария, и  впоследствии мы смогли всем выплатить этот долг. Обычно каналы требуют для представления до 6 эпизодов, чтобы ознакомиться с курсом, как они говорят: «Посмотрим, как всё пойдет». Мы же написали 8 эпизодов ещё до публикации.

☘ Ж: Продюсер сериала Фарук Тургут рассказал в недавнем интервью, что основа для «Красных бутонов» сформировалась в его голове после вдохновления несколькими фильмами, и затем он поделился этим и с вами. Что послужило источником вдохновения для создания сериала?

📍Н: У меня была идея некой культовой истории о "тарикатах", но особо нечего было писать. В один  период подобные драмы следовали одна за другой, и я потратил годы на то, чтобы писать о вещах, несколько далеких даже от сегодняшнего дня. На самом деле, изначально, мы собирались сделать "Красные бутоны" скорее в цифровом формате, и были даже переговоры с "Дисней". Затем, в том месте, до которого мы дошли, пришло понимание, что если будем на этом дольше задерживаться, то устанем от всего.

Ранее я очень подробно изучил все секты в мире, и на самом деле, меня в этой теме привлекает не  конкретное направление какой-то определенной религии, а то, что "поведенческий механизм" любого человеческого сообщества везде очень схож. Та же проблема "ранних браков" связана с тем, что мы слышим в Турции, так что не нужно даже далеко идти и смотреть. Есть очень подробные файлы и дела, которые часто всплывают.

☘ Ж: Так каков же основной логлайн "Красных Бутонов"? Правильно было бы сказать, что «бутоны» в истории - это мать и дочь?

📍Н: Борьба женщины, ставшей матерью в раннем возрасте, за то, чтобы ее дочь не постигла та же судьба. Скажу, что мое путешествие в историях всегда соприкасалось с женщинами, когда я писал. Так было и в "Клубе", и в "Ты моя родина". Вообще-то, мы все сейчас немного переживаем историю изменения положения женщин и в мире, и в каждом обществе, поскольку мир стал свидетелем смешения линий, и та же "промышленная революция" привела к тому, что женщины стали больше участвовать в общественной жизни. Смена положения женщины влияет на всё в истории, это и увеличивает сопротивление.

☘ Ж: Я думаю, решения, либо действия женских персонажей в 1-ом сезоне были во многом решающими и доминирующими, но прихода персонажа Вахита в финале сезона сбил этот порядок. Получается, во втором сезоне конфликты будут больше из-за этого?

📍Н: Да, в значительной степени. На самом деле, когда я писал "Бутоны" я думал обо всех женщинах Турции, и не имеет значения, консервативного они плана или светского. И так как любая тенденция интересна с точки зрения предпочтений избирателей, мне тоже интересно, где в этой ситуации окажутся наши мамы, жены, дочери, у меня у самого есть 11-летняя дочь.

☘Ж: Кажется, что "Красные Бутоны" это на самом деле история о том, как занять/не занять позицию против этой тенденции, не так ли?

📍Н: На этой стороне есть и те, кто говорит: «Нужно  оставаться там, где всё известно», и те, кто считает, что в "старых местах" есть много несправедливости, которые не соответствуют современности с точки зрения положения женщин. Это включает в себя и и ту же женитьбу в возрасте, например, 14 лет. Причём, так было во всем мире. Прочтите роман Александра Дюма, сколько лет там герцогиням? Или Шекспир, где Джульетте 11 лет, а Ромео 13 лет. Или сколько лет было девочкам Болейн? Так было ранее, и некоторые люди до сих пор так живут.
В 20 веке, появилось явление, называемое женским образованием, и внезапно распространилось осознание, что есть ещё что-то, помимо ранней женитьбы, и с другой стороны, родители, которые не не хотят отдавать дочь в школу.

Еще один успех "Красных Бутонов" заключается в том, что поднимаются вопросы об общепринятых вещах, которые внезапно кристаллизуются. В этом суть многих сцен, где, например, спорят Левент и Джунейд, кстати, один из моих любимых диалогов: «Это тот мир, который ты себе представлял, ты доволен его дизайном? Этот мир действительно стал лучше, чем был раньше?» И это не просто упрек со стороны мусульманина, цепляющегося за прошлое, а то, о чем говорили ещё многие философы, но мы не хотим слышать. Поэтому эти  приключения в области чтения и образования тоже преднамеренный замысл капитализма, того самого, которые делает людей подростками до 35 лет...

☘Ж: Благодаря этим сценам сериал имеет то  повествование, которое очень привлекают аудиторию категории "АB" (образованная часть).

📍 Н: Ни на одной из моих ранних работ общий показатель "АB" не был высоким, поэтому я не думал об этом аспекте во время работы - я пишу, что бы ни случилось. Мне, скорее, было интересно узнать, получат ли люди такое же удовольствие, как и я, и людям тоже понравилось. Я думаю,что самые популярные и долговечные проекты Турции были итак самыми сложными ( «Великолепный век», «Долина волков», «Эзель», «В чем вина Фатмагюль?»). Зрители очень умные, они точно знают, что смотрят.

☘Ж: А на вас сказываются требования аудитории во время написания? Как например, когда зрители хотят видеть романтическую пару...Планировался ли тот же развод Зейнеп и Джунейда, или же включили изменения из-за споров о возрасте девушки? У каждого сериала есть фанаты, которые пытаются направлять авторов, оказывая  и психологическое давление. Как вы смотрите на такое?

📍Н: У Буковского в рассказе есть такая фраза: «Место писателя — за его пишущим инструментом. Если ему приходится выходить, путешествовать, то он не писатель». Если я сяду и начну писать, то никто не может решить, что там произойдет или нет. И историю Джунейда и Зейнеп я написал именно с конечной целью. Мне ведь доверили миллионный бюджет, и было сказано: «Давайте коснемся самого опасного вопроса в Турции!» - и я попытался ответить на доверие взаимностью. На меня нет давления, потому что это коммерческая деятельность, это телесериал с рекламой, и условия его производства ясны. Условия его отмены также ясны. Либо произойдет что-то хуже того, что мы пережили, и вас забанят, либо вы получите 2 рейтинга и обанкротитесь. Так что у меня есть только одно измерение, и это "рейтинг", который  приходит ко мне по электронной почте в 10 часов утра во вторник.

☘Ж: Получается, обсуждения не оказывают негативного влияния на рейтинги, и не становятся тревожным сигналом, верно? Такие попытки оказать давление обычно возникают, когда речь идет о романтических парах, что интересно...

📍Н:  Нет, поскольку получается я уже решил, что все будут смотреть, ведь, как говорилось, до выхода в эфир было уже написано 8 серий. Так что даже если мне интересно, что скажет эта аудитория - слишком поздно, они уже смотрят в той вселенной, в которой я управляю, и так же будет во втором сезоне. У меня, например, впереди еще 7-8 серий. Если они им что-то не понравится, или перестанут смотреть, тогда я пойму, что сделал неправильный выбор. Аудитория, о которой вы говорите, в основном состоит из молодежи, и я имею представление о том, что им нравится наблюдать за парами, скажем, с высоким "либидо". Однако в «Красных бутонах" все смотрят на нечто иное - литературное и духовное, в высшей степени..

☘Ж: В прошлом сезоне у нас были светский и религиозный полюса, но в финале сериала добавился ещё и третий: радикально-религиозные люди, и разгорелся конфликт на фоне вопроса обучения девочек. Сериал, получается, занял четкую позицию по этому вопросу; те, кто за то, чтобы девочки учились, составляют хорошую сторону, а кто против - плохую?

📍 Н: Это отношение созданное персонажами, не сериалом. У меня нет иной обязанности, кроме как писать то, что мне интересно. Вопрос авторской  позиции мне кажется очень важным. Чтобы работа была объемной и выглядела реальной, необходимо выходитьза рамки навязывания взглядов, быть правым. Как, например, мы можем пройтись по персонажу Достоевского, который убил топором двух женщин, одна из которых инвалид - настоящего повествования о совести. А в моей  ситуации - отправляют дочь в школу; куда движется мир, что произойдет, какое это будет приключение?

☘Ж:  Считаете ли вы, что сериалы имеют развивающую, либо исцеляющую силу для общества, которое их много смотрит? Во втором сезоне сериал, кажется, немного увяжется и к теме  политики (ведь радикальный персонаж Вахита связан с "высокими должностями")? Или персонаж Мерьем, у которой много снов, нагруженных символикой, и зрители не сильно понимают увиденное. Зачем в сериале такие детали?

📍 Н: Сначала всегда формируются предпосылки социальной реальности, а затем возникает и она сама, и в дело вступают политики, средства массовой информации, интеллектуалы, затем  наступает и очередь сценариста, так что мы находимся где-то  в пятом ряду в звене. Некоторые вещи итак уже есть, решены, пока мы что-нибудь о них напишем. Как, к примеру, говорили, что "Долина волков" вышла, и мафия увеличилась. Но сколько лет истории мафии в Турции?
Во время разговора с командой, мы придумываем во многом и фантазию, и она тоже находит социальный отклик - зрители смотрят, потому что есть возможность связать это с чем-то, что они знают. Например, как мы придумали «вакти -муараз», либо «вакти-мекатил», и люди думают это реально. Хадисы, аяты и утверждения о Коране, конечно, реальны, но остальное — фантазия. Мы придумываем маргинальные моменты и для действий Вахита, но на каждом шагу спрашиваем и какая реакция на это в обществе?
Это необходимо различать, ведь одно дело - верит ли в это сценарист, и другое – верят ли люди на земле? Если есть что-то настолько мощное (молитва "истихара," толкование снов, истории пророков) как материал, почему бы не воспользоваться им?

☘Ж: Написание эпизодов «КБ» занимает больше времени, чем написание других сериалов? Со сколькими людьми вы работаете в команде? Сложно было заставить аудиторию принять ваш язык, ведь были и "твиты", что некоторые что-то не понимают.

📍Н: Нас пятеро: Мелих Озыйлмаз, Дениз Гюрлек, Гамзе Арслан, Саид Айдын и я. Джейлан Гюлеч тоже был там в прошлом году, спасибо ему. У нас есть юрист-консульт, консультант в сфере психиатрии,  консультант по религиозным моментам. Дела идут хорошо, серьезных ошибок мы пока не совершили вроде, и нам было очень важно убедить аудиторию. И власть отдельных персонажей над тобой как раз так в том, что ты их не совсем понимаешь.

☘Ж: Актеры демонстрируют невероятную гармонию в диалогах, с ними была проделана большая работа в этом плане? Омюр Атай и Озгюр Севимли также снимают очень кинематографичные сцены. Помню сцены на акведуке, там уже 4-5 версий событий. Является ли то, что мы видели в финале абсолютной реальностью, или есть другое?  

📍Н: Мы очень хорошо пообщались и с Эрканом (сериал начался с его длинной, вступительной тирады) ,и с Селин, Асие. Мерт Языджиоглу очень много работал, и Мерт Турак исключительный человек. Эта команда находится на том уровне, который впечатляет зрителей.
История Джунейда.. Для ребенка сказать такое, это просто огромная травма. Во время написания этой серии меня волновали многие вещи (как и уравнения Зейнеп, тема эвтаназии Суави). Точно так же я с нетерпением жду того, что произойдет с Джунейдом дальше. Не буду говорить обо всём  сейчас, но... Много раздумий об этой линии было с самого начала. Надеюсь, нам удастся написать всё очень хорошо.

☘Ж: Но говоря в общем, что же ждет зрителей во втором сезоне «Красных бутонов»? Мерьем ведь узнала, что Мира ее родная дочь. Я думаю и в этой линии будет много разных дополнений?

📍Н:  Зрителю предстоит увидеть некоторые радикальные вещи, позаимствованные из финала прошлого сезона, что-то, что испытывает и во многих аспектах обычной жизни, с конфликтами в  жизненным пространстве. Зритель может подумать о некоторых предположениях, например, что может случиться, если какая-то форма радикализма придёт в нашу страну? С другой стороны люди, которые говорят, что все эти "общины" необходимо закрыть, но что же будет, если их закроют? Идей много от одного конца до другого, и они будут продолжать представлять себя. Но моя мечта – создать очень интересный результат!
Испытание Мерьем тоже сложное, и персонажу  предстоит пережить многое. Я хочу, чтобы все персонажи прошли через что-то стоящее, это тоже моя мечта. В конце концов, я очень хочу, чтобы когда закончится сезон, зрители сказали: «Вот почему они должны были написать этот проект!».

Лаптопът ми тръгна снощи след 18 ч.Много дълго се обновява не знам. Ще трябва да купувам нов.Сегашният ми е марка Леново.

Дано бързо се оправи проблема с окото! Посети ли офталмолог или му слагаш капки.Аз на пролет много изтеглих с конюнктивита докато се оправя.

На снимката са актьорите Исмаил Д.Енгин А. и Таро Емин Т.,които ще играят тримата братя...

1. Первая личность: Религиозное "Я" (после самоубийства матери). - Солнце

2. Вторая личность Светское "Я" (Откровение пост-правды) - Луна

3. Скрытая истина: Ядро "Я" - Земля

✅1. Первая личность: Религиозное "Я" (после самоубийства матери). - Солнце

Личность первого Джунейда - это тот, с кем мы встречаемся в начале сериала. Джунейд Гюнеш (по-турецки, Güneş = Солнце) - прямой наследник тариката, любимая фигура в их религиозной общине, молодой человек, обладающий глубокой мудростью и духовностью. Однако за спокойным и собранным образом дервиша скрывается чувствительная душа , терзаемая вопросами о смысле жизни, ранимый человек, нуждающийся в профессиональной помощи. После инцидента на роковом акведуке его знакомят с доктором Левентом Алканлы, который становится его психиатром, поставившим ему диагноз: обсессивно-компульсивное расстройство.

Вскоре Левенту становится ясно, что психологические терзания Джунейда коренятся в неизвестной травме, связанной со смертью его матери. Без ведома Джунейда, его дед Мюршид, религиозный лидер их тариката решил, что пришло время Джунейду жениться и послал за девушкой из сельской местности. Так встретились Джунейд и Зейнеп, между ними возникла мощная духовная и эмоциональная связь.
Зейнеп, 16-летняя гениальная девушка, мечтает об образовании , запрещенном правилами тариката. Казалось бы, их жизненные пути несовместимы, но мать Зейнеп, Мерьем, пытается спасти свою дочь от принудительного брака с помощью Левента, пара женится и вскоре открывает для себя глубокое понимание, умение доверять друг другу свои секреты...
Наконец, кажется, что именно благодаря нескольким физическим контактам с Зейнеп Джунейд начинает разбираться с тем, что его душа похоронила давным-давно, - с травмой, связанной со смертью его матери.

Эта личность, с которой вырос Джунейд после смерти его матери, когда ему было 5 лет, и стала защитным механизмом в ответ на травму, вызванную тем, что он был свидетелем самоубийства своей матери. Разум мальчика , неспособный справиться с разрушительной реальностью, создал механизм подавления памяти - обычная защита при тяжёлой травме.
Подавление позволяет человеку защитить себя от эмоциональной боли, неосознанно скрывая воспоминания. Рассказ о том, что его мать умерла от болезни и усиливает отрицание и подавление травматического переживания. Это позволило Джунейду выжить эмоционально, приняв религиозный образ и не испытывая чувства вины. Поиск утешения в религии, философии и суфийских учениях представляет собой глубокое и отчасти неосознанное стремление к смыслу, структуре и искуплению в мире, который внезапно показался непостижимым.

Сади, дядя Джунейда, понимая какие разрушительные последствия может иметь правда на ребенка, создает и позднее культивирует ложь о болезни и естественной смерти Гюляйше.
Это создало мир , в котором Джунейд мог бы легко жить, не испытывая необходимости нести бремя смерти своей матери. Однако, несмотря на то, что он не испытывал чувства вины, его подсознание было явно неспокойным, из-за чего у Джунейда развилось ОКР.
Развитие ОКР проявляется как механизм преодоления неразрешенной травмы. Навязчивый страх прикосновения проистекает как из идеи, что он позволил своей матери упасть, как показано в предыдущих видениях, так и из внушённой ему мысли со стороны отца, что он убивает все, к чему прикасается.

Прикосновение Зейнеп изначально стало вторжением болезненных воспоминаний, прорывом психологической защиты, заставившим Джунейда чувствует себя обнаженным, как оголенный нерв, что видно из эпизодов 4 и 7. Психологическая лавина, вызванная этими контактами, продолжалась на протяжении всего сезона, но по мере того, как связь Джунейда с Зейнеп становилась все сильнее, физический контакт с ней превращался из триггера в жажду человеческого общения, что порождало внутренний конфликт между сознательной эмоциональностью по отношению к Зейнеп и неосознанным страхом причинить ей вред, прикоснувшись к ней.

Религиозные Убеждения Джунейда помогли ему найти утешение и моральную основу для понимания страданий и потерь. Религия дала Джунейду чувство цели, а его путь к положению мюршида придал смысл его жизни, создав еще один уровень защиты, приписав жизнь его матери с его рождением как части божественного плана.

Одновременно с тем, как уверенно он идет по пути, разум Джунейда блуждает по его истинному "я", вторя крикам его матери: "Где Джунейд?"
Эти трещины показывают нам, что духовный путь, по которому шел Джунейд, был непростым, он возвращал его к тому, что он похоронил.
По иронии судьбы, как только путешествие заканчивается и Джунейд становится мюршидом, его отец узурпирует его власть, пробуждая его память и заставляя осознать обстоятельства смерти матери.

Образно говоря, Солнце Джунейда сияло на протяжении всего первого сезона. Мы узнали, какой он особенный молодой человек, уникальная душа в мире тариката. Однако приезд его отца и неотвратимость истины ознаменовали полное помрачение его рассудка. Психика Джунейда и реальность разлетелись на куски, открывая место для новой личности - Луны.

✅2. Вторая личность Светское "Я" (Откровение пост-правды) - Луна

Однажды Джунейд вспомнил правду. Эмоционально и психологически разбитый, Джунейд возвращается к тому роковому акведуку, где он снова балансирует между жизнью и смертью, решив покончить с собой в отместку за свой грех. В этот момент он сталкивается с галлюцинацией своей матери, порождением его опустошенного, охваченного чувством вины разума.
Это психотическое проявление остается с ним на протяжении всего эпизода, пока полностью не отделяет его разум от того, кто он есть, создавая таким образом новую личность - Луну.
Когда Джунейд размышляет о самоубийстве, ему является его мать, не давая ему прыгнуть, говоря, что его смерть не может расплатиться за ее смерть.
Учитывая, что Гюляйше в этом облике представляет собой фрагменты сознания Джунейда, очевидно, что его религиозные убеждения мешают ему совершить самоубийство, поскольку самоубийство строго запрещено исламским учением. Поскольку он не может покончить с собой, Джунейд снимает свою мантию, символ своей прошлой жизни, и оставляет ее позади, у акведука, начиная процесс отделения от себя прежнего.

Неспособный убежать от самого себя, призрак его матери снова появляется на пляже, призывая его забыть обо всех, вернуться к старому Джунейду - её Джунейду, как она говорит. Похоже, что Джунейд пытается вернуться во времена до смерти его матери, тем самым облегчая чувство вины и раскаяния, которое он испытывает. Его внутренние конфликты обостряются, поскольку Джунейд разрывается между потребностью в разрешении и умиротворении из-за смерти своей матери и сильной эмоциональной связи с Зейнеп, которая служит якорем, не позволяющим ему легко отделиться от своего прежнего "я".

Этот эпизод подчёркивает огромную связь между Джунейдом и Зейнеп. Из рассказа Зейнеп о его отце ясно, что духовная и эмоциональная связь (то есть любовь) между ними становится движущей силой в истории. Душераздирающе видеть, как расстроен Джунейд известием о заточении Зейнеп, как он забывает о своих горестях и бросается к ней. Они наравне: ее вера в него непоколебима, как и его непреклонное желание обеспечить ее безопасность и раскрепощенность.
Примечательно, что их встреча происходит именно в том месте, где Джунейд когда-то поклялся защищать ее свободу. Разговор между ними, когда Зейнеп уговаривает его пойти с ней демонстрирует нам насколько противоречивые эмоции разрывают психику Джунейда в разные стороны.
.
Его чувство вины, проявляющееся в галлюцинации умершей матери напоминает ему о лжи, которую ему говорили, и о необходимости избавления, которого он может достичь, бросив всех. С другой стороны, Зейнеп неустанно пытается заставить его понять всю серьезность ситуации. Как только она упоминает о планах его отца жениться на ней, гнев и решимость Джунейда возрастают, но когда Зейнеп снова похищают, он остается наедине со своими мыслями и сомнениями, отчаянно пытаясь разобраться во всем.

Наконец, Джунейд врывается в домик, полный решимости спасти Зейнеп, он оказывается перед могилой своей матери, местом, которое Зейнеп давным-давно обозначила как его центр вселенной. И снова перед Джунейдом встает выбор: забыть Зейнеп.

Не в силах этого сделать, отказываясь отпустить ее, его раздробленная психика принимает самое рациональное решение - если Джунейд не сможет забыть Зейнеп, он полностью сотрет себя из памяти. И вот тогда возникает вопрос, на который нет ответа. "Где Джунейд?" превращается в более зловещую вариацию: "Кто такой Джунейд?"

Неспособной спасти Зейнеп или примириться с тем, что случилось с его
матерью, Джунейд впадает в диссоциативную амнезию и полностью отделяется от своей собственной личности.
Диссоциативная амнезия Джунейда перерастает в состояние фуги, которое служит психологическим убежищем, защищающим его от невыносимой травмы прошлого.
Стирая свою личность, Джунейд избегает встречи с чувством вины и эмоциональной болью, принимая новый облик, который дистанцирует его от травмы. Состояние фуги - это один из самых экстремальных способов справиться с травмой. Хотя состояние фуги и представляет собой механизм преодоления, оно является пограничным психологическим состоянием, которое не может отражать истинную идентичность.

Через 8 месяцев мы видим Джунейда в университетской библиотеке, не помнящего кто он. Люди называют его Левент Алканлы. Думаем, что в состоянии фуги Джунейд обратился к семейной идентичности, чтобы
поразмыслить. Однако, приходит Мира, приносит ему еду и выясняется, что даже в состоянии глубокой фуги в нем проявляются черты прежнего "я", поскольку он упоминает, что ел бы только хлеб с солью и перцем.

Следует отметить, что Джунейд обратился к новой, светской идентичности, которая резко контрастировала с его прежней, религиозной личностью. Новая идентичность, созданная по образцу секуляриста Левента, с которым у Джунейда установилась глубокая связь, является очень практичным и интеллектуальным убежищем. В прошлом Джунейд рассказывал о том, что он и его врач живут на одной планете , но в разных мирах. Его религиозная принадлежность полностью осознавала эти различия. Вероятно, именно поэтому для него стало естественным вживаться в роль, которая представляет собой такой резкий контраст с его прежним "я".

Образно говоря, если религиозный персонаж, которого мы наблюдали в Сезоне 1 олицетворяет Солнце, то эта новая, светская идентичность, несомненно, будет Луной. Однако точно так же, как задача о трех телах в физике может быть решена только приблизительно и никогда не может быть полностью предсказана, психическое состояние Джунейда также хаотично, непредсказуемо и неразрешимо. Разбитое и зажатое между этими двумя идентичностями, остается скрытое ядро "я", или, используя нашу метафору - Земля.


ЧАСТЬ 2

✅ 3. Скрытая истина: Ядро "Я" - Земля

В 1-м сезоне вопросительное слово "где" раскрывало происхождение травма Джунейда, ключевой элемент его личности. Теперь, с появлением вопроса "кто" в этом эпизоде, мы готовы дать ответ об истинной сущности Джунейда - ядро его личности, которое возникнет из его фрагментированной идентичности. Хотя эта основная версия Джунейда еще не полностью раскрыта, мы можем предположить, что это будет слияние его религиозной и светской стороны, сформированное его путешествием через горе, чувство вины и выживание.
Сдвиг Джунейда в сторону основного "Я" происходил с самого начала. Нас знакомят с юным дервишем, духовным и мистическим. Идолопоклонство, свидетелями которого мы стали, когда речь зашла о нем, говорит о пути, который заканчивается дегуманизацией. Однако его путь с 1-го эпизода был глубоко человечным. Через Левента мы узнали, что под маской мистического дервиша скрывается беспокойная психика молодого человека. Зейнеп, с ее интеллектом и силой духа, тронула Джунейда самым замечательным образом, соединив его с другим человеком так, как он никогда раньше не соединялся.

Естественно, точно так же, как гравитационное притяжение между тремя небесными телами оказывает сильное влияние на Землю в системе Солнце-Земля-Луна, мы можем ожидать, что как религиозный, так и светский Джунейд сформирует свою основную идентичность, найдя идеальный баланс в его психике, которая так долго была сбита с толку.

Но вопрос не только в том, произойдет ли это, но и в том, как именно. Я верю, что ответ на этот вопрос уже был дан Зейнеп, когда она отвечала на вопросы французской приемной комиссии в четвертом эпизоде. Объединив суфийскую мудрость с концепциями астрофизики, Зейнеп утверждала, что люди пришли к идее о том, что Земля круглая, наблюдая за природой и видя, что все в природе имеет свое зерно, свою сердцевину. Что все в природе растет вокруг своей сердцевины, но никогда не изменяет ее. После этого ответа она сказала, что Земля вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца, потому что если бы это было не так, то она бы упал. Все вращается вокруг друг друга, поскольку Бог сотворил мир с любовью. Любовь - это первое движение, заключает Зейнеп.

Между этими принятыми идентичностями находится его сущность, неизменное ядро, которому необходимо расти и трансформироваться, противостоять травме, которую он пережил, и примириться с ней. Теперь, в состоянии покоя, Джунейду придется двигаться. И первая часть - это любовь, как сказала нам Зейнеп. Эта глубокая духовная, эмоциональная и очеловечивающая связь, которую Джунейд называет своей истиной, вероятно, и станет первым проявлением истинного "Я" Джунейда.

Этот эпизод начался с цитаты Спинозы: "Действительно, подобно тому, как свет проявляет и себя, и тьму, так и истина является эталоном как самой себя, так и лжи". Хотя цитата сама по себе интригует, ее продолжение предлагает более глубокое понимание того, что может произойти с Джунейдом: "Таким образом, мы видим, что разум может претерпевать множество изменений и может переходить иногда к состоянию большего совершенства, иногда к состоянию меньшего совершенства".
На пике своего развития, Джунейд находился в состоянии состоянии, которое Спиноза мог бы назвать "большим совершенством". Напротив,
образ Левента, который он принимает в этом эпизоде, представляет собой "состояние меньшего совершенства".
Солнце может обеспечивать Землю жизнью, а Луна может влиять на приливы и отливы, но Земля остается колыбелью цивилизации и символом нашей человечности.
Наше истинное "я", наша суть, представлена наилучшим образом Землей - воплощением того, что делает нас людьми.

Для Джунейда, Солнце символизирует духовное начало, к которого он стремился, а Луна может отражать идеализированную версию человека, которым он восхищается. Но именно стабильная Земля олицетворяет его внутреннюю сущность, сформированную испытаниями и невзгодами, с которыми он столкнулся, и ее суть раскрывает его неоспоримую истину.

В этой метафорической системе из трех тел психика Джунейда находится в состоянии хаоса. Психологическое опустошение сказалось на нем, вынудив его сменить личность. Хотя этот новый образ дарит ему временный покой, его нестабильность неоспорима. По мере раскрытия светской личности Джунейда, мы, наконец, найдем ответы на наши давние вопросы об этом уникально уязвимом персонаже - персонаже, сложность которого поистине является шедевром, достойным восхищения.

/благодарность Young Wolf/