Шокиращо масово самоубийство или убийство в Петрохан - какво знаем и какво липсва

Абсолютно съм съгласна с това.
Но точно нуждата от тяхното преселване не я разбирам. Спасява ги от кочината ли?

Защо толкова зрелищно и брутално се самоубиват? Да се прераждат като искат. Колко му е младежите да пийнат едно чайче и блажено, медитирайки, да се преродят. Защо, защо за Бога, пардон, Буда, трябва са си размазват мозъците, да се редят като зайци след лов, да палят пожари, да изтезават кучетата. За-що? Къде отиде ритуалът?

Пост от  приближен на екзитнатите:  Със сигурност, Деян е духнал в Мексико , за да изпълни заръката.
Пост:

Ralitsa Asenova  , само човек, който не знае какво
означава самая във Ваджраяна, може да си фабрикува разни версии за Деян. Веднъж го попитах как ученикът трябва да се отнася към учителя в будизма. Деян даде най-лаконичния и най-точен отговор, който съм чел, чувал или срещал. А по тази тема съм чел и чувал много, включително през личния си опит с моите будистки учители. Деян каза, цитирам по памет, но понеже беше кратко, паметта не ме лъже: „Ученикът трябва да е като гъба и да попива всичко, на  което то учи учителят.“
А сега по същество. Самая във Ваджраяна не е просто уважение към учителя и не е обикновена дисциплина. Това е свещена връзка и поет ангажимент между ученик и ваджра учител, възникващ в контекста на посвещение, устно предаване и наставления. Тя не е светска лоялност и не е култ към личността. Тя е връзката, чрез която ученикът влиза в живата приемственост на пътя.
Най-просто казано, самая означава, че ученикът не се отнася към учителя като към информатор, който дава полезно съдържание, а като към източник на благословия,  инструкции за практика и  пряко насочване по пътя. Затова тази връзка изисква доверие, почтеност, постоянство и вътрешна чистота на отношението.
Но тук има нещо много важно, което хората или не разбират,: самая не започва преди проверката. Първо учителят се проверява. Първо ученикът гледа дали това е автентичен учител, дали има качества, дали пази обетите си, дали разбира учението и дали начинът му на живот не противоречи на това, което преподава. Едва след това може да възникне такава връзка. Самая не е оправдание за сляпо подчинение. Тя започва след разпознаването, не преди него.
Затова думите на Деян, че ученикът трябва да е „като гъба“, имат смисъл само в правилния контекст. Не значат: „изключи разума си и приемай всичко без разсъждение“. Значат: след като си разпознал автентичен учител, не идвай при него като затворен съд, пълен със съмненения гордост и вътрешно пазарене. Идвай отворен, възприемчив и готов да приемеш наставлението.
Тоест „гъбата“ тук не е образ на глупост, а на възприемчивост. Ученикът не трябва да филтрира всичко през егото си и непрекъснато да преценява какво му харесва и какво не. Ако вече е влязъл в такава връзка, той трябва да приема учението с доверие и да го прилага.
Самая обаче не е само между ученик и учител. Тя обхваща и отношенията между ваджра братята и сестрите, тоест между хората, които са влезли в една и съща мандала чрез общ учител, посвещение и наставления. В този смисъл връзката между тях не е обикновено приятелство, нито просто принадлежност към някаква група. Тя също е част от свещеното поле на практикуването. Затова ваджра братята и сестрите не бива да се отнасят помежду си с презрение, враждебност, клевета, интриги и съперничество, защото така не се руши само човешко доверие, а се наранява самата тъкан на мандалата.
Това не означава престорена близост или задължително лично харесване. Не всеки ваджра брат или сестра ще ти бъде близък по характер. Но се изискват уважение, сдържаност, почтеност и съзнание, че другият не е просто „някакъв човек“, а съпътник в една и съща мандала. Точно затова грубостта, злословието и унижаването в такава среда имат по-тежка последица, отколкото в обикновените светски отношения.
С други думи, самая между ваджра братя и сестри означава да пазиш чистота на отношението, да не подкопаваш доверието, да не разкъсваш мандалата отвътре и да не превръщаш духовната връзка в поле на его, обида и борба за надмощие. А когато възникнат трудности, те следва да се посрещат с честност, сдържаност и отговорност, а не със злословие и разпад.
С две думи: самая е свещената връзка на доверие, преданост и отговорност между ученик и ваджра учител, както и между всички, които принадлежат към една и съща мандала. Тя не е сляпа зависимост, а зрял и тежък духовен ангажимент. Именно затова само човек, който не разбира какво е самая, може да си съчинява повърхностни версии за подобни отношения. А изразът на Деян е силен точно защото казва всичко с малко думи: преди учителя проверка, след учителя възприемчивост.                                         Който трябва ще разбере.

Не знам аз, хич не ми се връзват действията им с изброени секти и т.н.
Закриват сайтове, заличават следи през декември 2025 г. Спокойно, без да бързат. Имат си гости за Нова година, момичето им гостува и то два пъти. Спокойно си отиват до морето, вземат си пратки, разхождат се, гмуркат се. И изведнъж спешно момичето има ангажименти и трябва да се прибере в София. От бързане чак забравят кран, врата. На Петрохан спокойно ги посрещат с кифли и обяснения за боядисване.
Няма я полицията, която идва да ги арестува, нищо не предполага в действията им бързане. И въпреки това Калушев бърза с кемпера.

Ох, така като го описваш, веднага е сетих за "Матрицата" филмът.

Артемис, спестих си обясненията този път, защото един и същ въпрос и отговори (обосновани, не визирам просто твърдения и обструкции без база) се въртят от началото на темата вече над 2000 страници.
И не е въпросът дали се приема или не - всеки може да си поддържа и обосновава или променя мнението в зависимост от нови факти или други причини, но не разбирам защо трябва все да се задава сякаш за пръв път, сякаш не е обсъждан многократно (при това въз основа на същите факти, нови не са излезли). 

Точно. И при положение, че ще се самоубиват с изстрели, как не са си пазили ръцете.с тия изгаряния изглеждат като хора, опитвали да гасят огъня, не да палят. Ивей пък, както някой каза, отива да се самоубива целия изподран и скъсан...нали никой не ги гони...

Някаква мешавица е там. Будизъм, тибетски ламаизъм, индуизъм (не изгаряха ли на клада и любимите същества на починалия?), не знам кой ще прави теологичната експертиза.
Да видим само езотеричния кръг на Живкова (и там не знам кой искрено е вярвал и кой просто се е подмазвал). Тя е тръгнала с учението на Рьорих, но твърде много си е повярвала и се е отклонила. Вместо да "чака" просветени е тръгнала да "сее".

Кубратова, аз какво съм те питала, че забравих?

Да обясня какво мисля като цяло
К е вярвал искрено в каквото е проповядвал. Било е  нещо смесено между будизъм и шаманизъм, нещо негово си. Събирал е съмишленици, които също са вярвали. Издирвал е деца, преродени лами, тулкувци и ги е обучавал. Доста по-нагоре някой показа как е протичало това обучение, че тези деца задължително са били много малки и почти изключително момчета, много рядко момичета. Имало е изолация е пълна вяра и доверие в учителя. Предполагам покрай всичко това са се появявали съмнения за педофилия и последващо внимание от полицията. Заради арсенала и позицията на базите също е имало такова внимание. Някой му е съобщавал за проверките за да може той да ги избегне.
Дали е имало незаконна дейност не знам, да разследват. Педофилия предполагам, че е нямало, но е имало всички признаци и непрекъснати подозрения и проверки. В един момент му е дошло в повече и решил че не може да се бори повече. Както пише на майка си и Деян.
Събира си хората и казва "момчета, сбогом, ние с тулкувците се преселваме оттатък" и си тръгва. Те тримата са били по-нисши, не са били тулкувци, не са били достатъчно тренирани от малки да постигнат съответното състояние на духа и не им е предложил да ги вземе. Те обаче са се почувствали без смисъл в живота и след обсъждане са решили и те да се самоубият. Не са били спокойни и уравновесени и съответно бъркотията с пожара, изгарянията и неуспешния опит с пушката.
К взема кемпера, а не джип, защото е предполагал, че ще му трябват няколко дни, отишъл е на Околчица и си е действал по план.
Главния прокурор е знаел за всичките разследвания и като са му поискали да коментира решил да покаже колко много знаят и колко много са работили досега и колко лоши са от групата и се изхвърлил на мокър пясък без достатъчно доказателства.

А защо й е на клетата mafia да прави всичко това или на още по-клетите ни служби?

Аз пък ще кажа, че ако са искали да гасят огъня, за тая работа са имали поне няколко пожарогасителя според изискванията за такъв голям обект. Не ли? А и пожарогасителите от колите. Баш си изглежда като некадърен палеж на тъмно с подръчни средства, съпроводен от изгаряния и опърляния (ако са лисвали и палили и някоя туба с бензин освен нафтата..) Не бъркайте професионалните им качества с "майсторлъка" им в палежите и самоубийствата.

Не си ти. Обяснила си вместо мен (за пореден път), аз се уморих с един и същи въпрос, даже не знам дали не го задават едни и същи потребители - нямам навика да ровя назад и да преглеждам постове.

Аз наистина съм на мнение, че повече хора се изгарят, гасейки огън, отколкото палейки огън, но едва ли има смисъл да спорим. Обсъждаме всеки на какво му изглежда...

Между "казаха" и "доказаха" има значителна разлика.

Все ми е тая на мене ,надявам се да не харчат излишни пари на данъкоплатеца за безбройни скъпи  експертизи и втори мнения.Случая е ясен за мен още като излазоха писмата ,да излиза прокуратурата и да го приключва ,без много,много да се разправя с хорейшовци .