🌊 ТОВА МОРЕ ЩЕ ПРЕЛЕЕ/Taşacak Bu Deniz 🌊Teмa 4

Не са го качили, но е възможно по-късно да го качат- поне първия. Вероятно са успели да го променят, ако са имали намерение. Или ако проформа спазват траура, може и утре.
Казвам проформа, защото на мястото на Морето ще излъчат някакъв анимационен филм, ето този.



Не знам какво да кажа, смешно е, а нали са уж в траур ТРТ.
Впрочем другите петъчни сериали ще се излъчат- "Опасни улици" и Шербета ще имат серии. Ето така пада рейтинг, няма и да очаквам да се повиши повече. Но не им и пука според мен.

А, Онче видях, че и Опасните улици няма да са с нов епизод, само Шербета. Според мен нашия не са успели да го преработят, едва ли ще видим спасяването на Есме и наказанието на Еюп от Оруч. Макар спасяването на Есме да бе с димки и фоерверки.
Между другото официално никой не е обявявал траур или поне аз не съм видяла такова нещо
Аз попаднах пък на този колаж

Сержант Есме и новата й пушка

"Опасни улици" в последния момент го отмениха, явно не са дочакали реклами.
Ами това ще е оръжието на Есме, какво да е. Може да добавят точилка, тенджера и още домакински уреди, някоя метла.

Здравейте!
Голяма тишина от Морето. И тъй като тези дни няма нищо ново, а и докато чакаме да излезе някой фраг...
Да повдигна темата с една статия на Младия  Вълк

Майчинството отвъд мита: Зарифе, Хиджран и Ширин в „Taşacak Bu Deniz“
Автор: Младият вълк

Една от най-упоритите илюзии, които носим в историите – и, може би по-опасно, в живота – е вярата, че майчинството съществува като единна и свещена идея. Това е образ, който наследяваме много преди да започнем да го поставяме под въпрос: майката като върховна фигура на жертвоготовност, търпение и морална яснота, присъствие, което поглъща страданието и го превръща в любов. В рамките на култури, оформени от дълбоко вкоренени религиозни и социални традиции, този образ става почти недосегаем. Майчинството не е просто роля; то е издигнато до нещо близко до морално съвършенство. „Taşacak Bu Deniz“ започва с позоваване на този образ, само за да го разруши тихо. Чрез Есме сериалът предлага форма на майчинство, която е в съответствие с този идеал – жена, която се отдава напълно, която носи болка, за да могат другите да бъдат пощадени, която въплъщава един вид емоционална издръжливост, която се усеща почти архетипна. И все пак историята не позволява това да се счита за единствена истина. Вместо това, тя изгражда контра-наратив чрез три други жени - Зарифе, Хиджран и Ширин, всяка от които пречупва майчинството чрез различно морално изкривяване. Това, което се очертава, не е отхвърляне на майчинството като смислено, а предефиниране на него като нещо дълбоко човешко - нестабилно, условно и неразделно от характера на човека, който го обитава.

Зарифе: Майчинството като власт и бреме.
Зарифе стои в центъра на това разпадане като най-откритото политическо въплъщение на майчинството. За нея майчинството не е просто връзка; то е структура на властта. Нейните деца не са само обекти на любов, те са продължение на нейната воля, инструменти чрез чрез което тя осигурява позицията си и се защитава от последствията от действията си. В отношенията ѝ с тях има любов, но това е любов, която не може да съществува независимо от употребата. Тя обвързва, но и обременява. Това става очевидно от най-ранните движения на нейната история. Когато тя нарежда на Исо да отвлече Фадиме, актът разкрива повече от момент на жестокост - той установява модел. Детето ѝ вече не е някой, когото трябва да предпазват от вреда, а някой, който може да бъде използван в преследване на нейните цели. И когато последствията се стоварят върху него, когато бъде заловен и брутализиран, дисбалансът става ясен. В този момент това, което се установява, е разпознаването - тихото, необратимо разбиране, че той плаща за нещо, което никога не е било негово. Това прехвърляне на тежестта определя нейното майчинство. Това е модел, който се задълбочава, когато съучастието ѝ в кражбата на Елени се фокусира, престъпление, което е в самото сърце на моралната архитектура на разказа. С този акт Зарифе не просто насилва друга майка; тя разбива самия принцип, който майчинството е предназначено да защитава. Но дори и тогава цената не пада само върху нея. Синовете ѝ – особено Оруч – се заплитат във вината ѝ, принудени да се ориентират в реалност, в която любовта изисква лоялност към нещо, за което знаят, че е грешно. Сюжетната линия на Оруч кристализира това напрежение с болезнена яснота. Неговият определящ акт се превръща в защита – не на невинност, а на вина. Той носи тежестта на защитата на майка си от последствията, които тя е спечелила, напълно осъзнавайки моралния компромис, който това води до себе си. Към Епизод 24 това бреме достига точката си на пречупване. Той се срива под него, връщайки се у дома не като мъж, контролиращ изборите си, а като дете, погубено от наследеното. Зарифе го приема с нежност, прегръща го, докато плаче, предлагайки му утеха в най-разпознаваемата ѝ форма. И все пак образът не може да бъде отделен от противоречието си. Майката, която го утешава, е и източникът на болката му. Сълзите, на които е свидетел, са резултат от света, който тя е създала. Това, което на пръв поглед изглежда като израз на майчина грижа, се превръща в нещо далеч по-сложно: момент, в който майчинството едновременно ранява и лекува, неспособно да разграничи едното от другото.

Хикран: Майчинството като заместител и емоционално отсъствие
Ако Зарифе представя майчинството като сила - навън, напориста и обременяваща - Хикран предлага по-тихо, по-вътрешно изкривяване. Нейната връзка с майчинството не се корени в контрола, а в отсъствието. Където Зарифе се разширява, Хикран стагнира. След като участва в същия първороден грях - кражбата на Елени, лъжата, която разбива живота на Есме - Хикран не се движи напред. Тя остава в този момент, животът ѝ се стеснява, вместо да се разгръща. Тя не изгражда семейство. Тя не създава нови връзки. Тя остава в домакинството на Фуртуна, все повече дефинирана от самота, която не се превръща в размисъл, а в копнеж. И с течение на времето този копнеж започва да се преобразува в желание - не за конкретен човек, а за роля, чувство, живот, който никога не е успяла да претендира. Когато е представена като майка на Елени, ролята първоначално не ѝ се урежда естествено. Има съпротива, дори враждебност. Но когато присъствието на Елени започва да смекчава емоционалния пейзаж около нея, нещо се променя. Откритостта на Елени, нейната щедрост, инстинктивната ѝ способност да обича – създава пространство, което Хикран никога не е познавала. И вместо да посрещне това пространство с истината, Хикран започва да го обитава чрез илюзия. Тя не просто поддържа лъжата; тя я интернализира. По този начин тя разкрива фундаментално различен подход към майчинството. Това, което тя търси, не е трудната, често болезнена реалност да обичаш друг човек такъв, какъвто е, а емоционалното удовлетворение, свързано с това да бъдеш майка. Елени се превръща в средство, чрез което може да се достигне до това удовлетворение – съд, а не напълно разпозната личност. Следователно, това, пред което е изправена, не е просто морален избор, а невъзможен: да каже истината и да загуби единствената емоционална реалност, която тя някога е било позволено да обитава или да остане в лъжата и да запази единствената версия на себе си, която се чувства завършена. Това е изкривяване, вкоренено в отказ да се изправи срещу реалността, в разчитане на измама, за да поддържа чувството си за себе си. Връзката, която Хикран формира с Елени, не е празна - тя носи истинско чувство - но е изградена върху основа, която не може да я поддържа. Тя изисква непрекъснато отричане на истината и в това отричане остава фундаментално нестабилна. Дори истината никога да не се появи напълно, животът, който тя изгражда, не може да издържи. Той зависи от версия на реалността, която не може да остане стабилна. И така, нейната трагедия вече е задействана - не защото ѝ е отказано майчинство, а защото може да се доближи до него само чрез нещо, което неизбежно ще се срине. Контрастът с Есме става особено поразителен тук. Дори без да знае истината за връзката си с Елени, Есме формира връзка, която е изцяло искрена, неопосредствана от манипулация или илюзия. Тя не е конструирана; тя се появява. Хикран, за разлика от нея, е поставена в позицията на „майка“, но не може да я обитава, без да подсилва лъжата, която я поддържа. В този смисъл Хиджран се превръща не просто в антагонист, а в инверсия. Тя копнее за майчинство дълбоко, може би по-съзнателно от всеки друг герой, но не може да го постигне по начин, който е в съответствие с истината. Нейната трагедия се крие в този дисонанс: тя копнее за нещо истинско, но го достига чрез средства, които го правят непостижимо.

Ширин: Майчинството като защита без отговорност.
Ако Зарифе обременява децата си, а Хиджран си присвоява едно, за да запълни собствената си празнота, Ширин представлява трето, също толкова сложно изкривяване - майчинството като защита, доведена до морален край. Ширин на пръв поглед е най-симпатична от трите. Тя не търси власт. Не изгражда сложни измами. Иска мир. Опитва се да посредничи, да смекчи конфликта, да предотврати по-нататъшни вреди. В желанието ѝ има искреност, която се съгласува, по-тясно от останалите, с традиционния образ на майчината грижа. Но именно това привеждане в съответствие прави провала ѝ толкова труден за справяне. Защото Ширин не иска справедливост. Тя иска мир без цената на отговорност. Като майка на Шериф - мъж, чиито действия се определят не от неяснота, а от ескалиращ насилие - тя е принудена да се окаже в позиция, в която моралната яснота е неизбежна. Тя знае какво е направил синът ѝ. Тя знае мащаба на действията му, животите, които са били унищожени. И въпреки това, дори пред лицето на това знание, тя не прекрачва инстинкта си за защита. В началото този инстинкт изглежда разбираем. В много отношения това е най-човешкият отговор. Но с течение на времето той се превръща в нещо друго. Превръща се в модел на отклонение, отказ да се позволи на последствията да се включат. Нейната защита не прекъсва пътя на сина ѝ; тя го прави възможно. Тя създава емоционалното и моралното пространство, в което той може да продължи. В Епизод 24 тази динамика се пресъздава в нейния апел към Есме. Тя не отрича стореното. Тя не се опитва да твърди, че е невинна. Вместо това, тя моли за милост. Това е дълбоко човешка молба, но и стратегическа. Тя се позовава на споделеното майчинство като средство за разсейване на отговорността, апелирайки към емпатия, за да заобиколи правосъдието. Есме отказва. И в този отказ разликата между тях става абсолютна. Докато майчинството на Есме се определя от готовността да изтърпи болка, за да могат другите да бъдат пощадени, майчинството на Ширин се определя от готовността - съзнателно или не - да позволи на другите да страдат, за да може детето ѝ да бъде защитено. Инстинктът е същият; посоката е обратна. Тук нейното благородство се пречупва. Защото Ширин не е несъзнателна. Тя усеща тежестта на случилото се. Но тя спира, преди да предприеме действие, което би придало смисъл на това осъзнаване. Тя избира запазването пред разплатата, дори когато разплатата се превръща в единствения етичен отговор. По този начин тя се превръща не просто в майка, която обича детето си, а в майка, която му дава възможност.

Заключение: Майчинството като огледало.
Това, което обединява Зарифе, Хикран и Ширин, не е липсата на любов, а нейното изкривяване. Всяка от тях обича по начин, който отразява кои са те - Зарифе чрез контрол, Хикран чрез заместване, Ширин чрез защита без граници. И във всеки случай тази любов става неразделна от вредата. Именно тук сериалът предлага най-трудното си прозрение. Майчинството не съществува като идеал, чакащ да бъде осъществен. То съществува като огледало. То отразява човека, който го обитава - неговите силни страни, неговите неуспехи, способността му за истина или зависимостта му от илюзията. То не изкупва характера; то го разкрива. Чрез тези три жени, „Ташаджак Бу Дениз“ не лишава майчинството от красотата му. То го усложнява. Показва как същата сила, която може да подхранва, може също така да контролира, замества или дава възможност. Показва колко лесно любовта може да се превърне в нещо по-тежко, нещо, което носи последствия далеч отвъд намерението. И поставяйки тези изкривявания редом с Есме, сериалът не предлага прост отговор. Той предлага контраст - възможност. Защото, ако майчинството е огледало, тогава това, което то отразява, никога не е фиксирано. Зависи изцяло от това кой стои пред него.

Здравейте, момичета!
Аз едва снощи изгледах епизода, но чак сега ми остана време да коментирам.
Останах с усещането, че този епизод беше за израстването, но не при всички.
Елени наистина много се промени. Пак си е добрият човек, но вече не е наивна, не чака истината, а тръгва да я търси. Това е голяма крачка.
Адил също е много по-сдържан и разумен. Преди реагираше първосигнално, сега първо мисли.
Есме най-накрая започна да се доверява, а не да носи всичко сама.
Оруч… при него е интересно, защото не знам дали става „по-добър“, но със сигурност започва да поема отговорност.
За Исо и Фадиме-  при нея развитието е по-видимо. При него е по-тихо, той повече показва с действия, отколкото с вътрешна промяна (поне засега).
Зарифе, Хиджран,Севджан- те са си същите, с малки нюанси.
Шериф- не знам има ли още накъде да действа безнаказано???
Гезеп направо ме изнерви- не може да преработи нищо и избива всичко в агресия. Това с Оруч беше прекалено.
Този Фатих ми е много интересен. Какво ли е направил, та са го отлъчили така?
Шериф може да е жесток, но е „вътре в играта“, докато Фатих явно е излязъл от нея.
Иначе като цяло, епизода ми хареса.
Имаше всичко.
Ако трябва да го кажа накратко, този епизод много ясно показа кой се променя и кой просто отказва да го направи.
Нещо изостанах тази седмица, покрай всичко, което се случи..
Има ли фраг?

Нез, заради събитията в Турция отложиха новия епизод и изтриха от каналите си и двата фрагмана. Само първия стои още в Х.
Ето го- https://x.com/tasacakbudeniz/status/2042709971964510263?s=20

Втория сме го публикували като го пуснаха, но после го изтриха и от Х. Ако го намеря някъде във ВК, ще го донеса. Сега ги чакаме наново, евентуално може да променят нещо. Може и да не променят, но никой нищо не казва. Никаква информация.
Да не се повтарям, но такова неуважение към зрителите не знаех, че съществува. Не стига че вече 4 пъти пропуснаха, но при всеки повод отменят серия. И само слухове се разнасят. Последното, което се говори из мрежата е, че и по-рано ще направят финал на сезона- на 5 юни, заради Световното по футбол. Но няма официална информация.
Та това е- мълчание от официалния акаунт и от канала.

https://turkrutv.net/eto-more-perepolnitsia-25-seriya.html
Тук си стоят и двата фрага, ама е с рус. суб.

Ето  го втория фраг от ВК
https://vk.com/dizimaniatbd?z=video-95375723_456241887%2Faf34848a829a57b756
Този/тази, която  направил/а предположение за ранен финал на 5-ти обаче не знам дали е взела предвид, че световното по футбол 2026г. е в САЩ и часовата разлика е много голяма, така че прякото излъчване на мачовете ще е по малките часове на денонощието.. И едва ли ще повлияе на сериалите. Ами така става, когато от канала и продукцията мълчат и феновете започват да си измислят.

ПП. Катя, писали сме едновременно и чак сега видях, че си донесла и двата фрага с превод, благодаря.

Благодаря ви, момичета!
Не знаех, че и в Морето ще се правят промени...

Ами, Нези, те обявиха сериалите, които ще имат  промени  -  Ешреф,  Ъндърграунд, Морето, Далечния град и АБИ, и още  един, но не запомних кой беше, или Опасни улици, или Тешкилат. Наложиха "модата" деца да се създават с дрехите и обувките идва  ред  на  стрелбите с прашки. Интересно  как  не  забраниха  и кланетата в историческите сериали, че те там са наистина много.

Така е, Цвети- мързеливия начин да се справят с по- дълбоки проблеми.
Нещо, като да си заровиш главата в пясъка и да се правиш, че не съществува.
Като не показват сцени със с..с, значи, те не правят с..с. Като не показват алкохол- не пият.
Но, когато някой им посочи кои са всъщност истинските им проблеми- са готови да го линчуват.
Не им харесва да им казват, че са неспособни да разграничат реалността от преструвката, и че въпросът е сериозен и важен. Игнорират всичко останало и атакуват грешните хора...

Нося клюка от Х
Пишат, че епизода е бил презаснет заради промените. Презаснемането е било до вчера по нощите.
Да се надяваме, че утре вече ще могат да ни пуснат нещо.

Колко пъти да се прекръстя не знам.
Ето го новия фрагман 2.

След малко ще видя какъв е бил стария, да ги сравня.

Цвети
И сега какво, войната ще се води с надвикване ли? Като в племенния период?

Онче, благодаря за фрага
Катя, от сърце се смях с това "надвикване"
Ама фрага наистина е много по-различен от предните, няма я спасителната операция тип "Робин Худ", няма наказанията на Еюп и на Шериф