4-та магрибска естетско - любопитна и ежедне&

Момичета, понеже е ежедневна тема, сега в Магриб се говори много много за подготовката за АИД. Сега е времето, в което се колят агнета. Днес ровя в сайтове да видя кога се паза Празника, по май още не е определено. Сега най-важната и търсена стока са мъжките агнета и вече съм уведомена за цената на стоката: по около 250 - 300 Евро за животно - според нашата дългогодишна магрибка марси, е към 10-12 кила, стига до 20 кила.

Някои семейства взимат заем- отново без лихва, за да могат да си купят агнето. Изплащат го, когато дадат дума и имат възможност: някои - до 6 месеца.

Моето мароканско семейство вече е готово и за тази "покупка" и много се радва - не че ще "купи" - ще даде пари за нещо /трябва да кажа, че поне у нас в Мароко, покупките много се премислят/. Радостта им е, че ще спазят традицията и ще раздадат и от храната. Обсъдихме дали ще бъде купено това агне на веднъж или на вноски и определено ще е наведнъж.     

         

Проституцията в Мароко процъфтява

Публикувам снимка на проститутка - така разголени ходят в Мароко.
Има и млади мароканки, които ходят с голи пъпове и голи ръце и кога се вижда около шията и около деколтето.
Африканската организация за борба със спин отчита, че платената любов допринася за разпространението на спин или на други заболявания.

През януари и февруари 2008-ма организацията прави проучване сред 500 жрици на любовта - в големи и малки градове на Мароко като Азру, Кенифра, Бени Мелал, Мекнес, Фес, Агадир и Рабат.

Около 60% отмомичетата казват, чепървият им сексуален контакт е бил на 15-годишна възраст. 233 жени се определят като постоянни "професионални" проститутки, а 261 са решени да се откажат от занаята някога. Има и такива, които работят, за да могат  да си плащат вноските по наема и ежедневните разходи и не "излизат", докато имат пари. Има и такива, които не отказват на клиенти.
Проститутките работят по затворени къщи или апартаменти.

Някои момичета са самотни майки, други са "девственици" - практически не са сгодени, нямат приятел,  нямат ангажимент към семейство /уреден брак/ и разчитат, че ако се омъгат, то това ще стане в друг град, а ако семейството на съпруга им е стриктно, то тогава ще докажат целомъдрието си срещу скромна сума и уговорка с лекар.

Има и момичета, които са разведени.

В Кенифра - много много беден и сив град, прилича на Радомир... изостгавени сгради, огромна безработица, има голям брой проституиращи жени, които живеят в семействата си. Те приемат клиенти, тъй като няма как да работят на село. Те не са особено печеливши - кой на село или в малък град ще тръгне с чужда жена, без да го разприказват.

Има и семейства, които дават благословия за това занимание - с смисъл - семействата им знаят. Това се случва, тъй като бедността е отчаяние и има и още едно условие - може една жена да си продава тялото, ако това е начин да си изхранва децата и семейството. Тя по сърце не е такава, но нуждата и дългът към семейството е мотив да работи това.

Има и дума за това как воюваме с дълга си, но не мога да напиша думата, че е много популярна и има друг и опорочен от политиката смисъл.

А ето и снимката.

                   

Тъкмо написах предишният постинг и гледам по телевизията репортаж за трафика на хора - с цел проституция в България и отново ключови казуси са: безработица, неграмотност, бедност, наивност и съответно - много нереалистични и цветни оферти за работа -най-вече зад граница.   

Катя ,мила-този на4ин на обли4ане ,си го иам и тук-голяма 4аст от християнките ходят така-но това не е признак 4е са проституки,но и тук проституцията нарастна- и то жриците са основно пристигнали от Ирак

дтти, добре, че се включи. Исках да питам как е при вас - откъде са момичетата, има ли, но ти каза, че са от Ирак. За разголеното, безспорно, разголеността не е признак, сложих я тази мацка за модел - да сравним, че в Бг пък така ходят много млади момичета
Преди 2-3 години, имаше една група от преподаватели по английски от Корпуса на Мира - доброволците. И едната от преподавателките казва "Ами моите момичета в класа, 9-10 клас, така ходят на училище тези мароканки - пуснати коси, тесни дънки и големи обици, все едно после отиват на работа!". И това го каза на една екипна среща, ама местните колеги се обидиха МНОГО. Почна се: "ТЕ са млади, сега така да ходят, ама ще им мине! Ще тръгнат добре облечени!"     

Катя-тук има и местни,но са рядкост,това са основно моми4ета от много бедни семейства или такива които по една или друга при4ина са избягали от домовете си
а за у4илищата-тук независимо дали в държавно или 4астно у4илище се ходи с униформа-гримове и големи обици са забранени

Добро утро, момичета! Как сте?

Вчера се видях с много интересни и полезни за мене колеги – учила съм от тях много, дори когато веднъж почти си провалих едно пътуване от една банкова условност! Но и това учи. В края на краищата, и това е опит – да се предвиждат и тези възможни забавяния, та дори и да са „прецедент”. Става въпрос за програмата за обучение през целия живот – и съответно – Леонардо, Грюнтвиг, Коменски и Еразъм – за различните възрасти. Имаше конференция в София – и за мен възможност да си взема „довиждане”. И на конференцията имаше една дама, която дойде да ме пита „единият ви родител сигурно е българин, а и много правилен изказ имате, а другият е чужденец...” И с моята колежка питаме „Какъв да е?” И тя ... „Ами не от Европа!” и аз казах на моите марокита, пак да се радват..../”Ето, видя ли? Ти си нашата мароканка!”/  и моля ви се, поредният „филм” – „Ами твоите корени може да са арабски или направо марокански, понеже арабите са били на Балканския полуостров, за да спасяват България от Русия!” И сега трябва да им нараня нежните души – да кажа, че ТОВА неизвестно за мен спасително шествие на арабите по нашите земи....Кога да е било? Все пак, е станало много наскоро, че са да ми корените арабски. То дето се вика 2-3 поколения назад...а ТЕЗИ си роднини познавам добре!

А иначе, сега по Коледа, идват много чужденци в Агадир и хотелите вече мислят – освен арабската храна, да има и нещичко от различната кухня и аз пратих една готварска книга от Елзас, та я четат и приспособяват – примерно – картофените ястия, понеже в Алзас иначе готвят много сланина и бекон. Хотелите си намират начини да бъдат оригинални.... кухнята е силен инструмент.

Сега са на тема еврейска кухня. В Мароко, вече казах, има много обемни и интересни списания, за всякакви неща, свързани с домакинството – обзавеждане, храни и кулинария, мода, козметика, пътувания.... Продават се както в Мароко, така и в Белгия и Франция – даже си имат друга цена. И в едното списание за кулинария – на френски де-, има представяне на една от доста популярните готварски книги в момента – на една еврейка – готвач. Книгата се казва „От майка на дъщеря” и говори за предаването на кулинарните тайни. Естествено, и наличието на двете снахи-еврейки мотивира да се готви еврейска кухня, при все че границата е много тънка.

Аз искам и българска да правим. Наред с изпитаните вече чушки-бюрек и баница, точена с точилката, един гювеч /колкото и да не е българско/, много добре ще се приеме, таратор.... също може би??. Аз съм се замислила за нещо, което никак не обичам, че ми идва тежко, ама как ще се яде в Мароко – ами старите и изпитани пържени филии! С мед или сладко мхммммм.
Та за някой от хотелите, мога да помисля за българска кухня с марокански продукти!
Ще видим де, да сме живи и здрави и дотам да стигнем.

Къде са Жълтото момиче, свеар как ли е с бебето, канадианмом и тя може би се вози вече на Коледната въртележка.

Аз пак „напъвам” една кутия да побере повече неща. Пращането на кутийчици като колетче беше начин да ида с по-малко багаж, ама това не е удачно! Пак запълвам с други покупки, еееех. Накрая ще ида и аз като камила, а майка ми предложи да съм опаковала контейнер от 40 кила за лични нужди и да ида с ръцете в джобовете както се казва, но радостта от идването е съпроводена все пак с „отваряме куфара, и ето подаръците!”, ама пак нова рационализация.... „онзи куфар, /побира 20-23 кила/, го напълни със сирене, шоколад и от детското какао, а каквото остане – донеси хавлийки!”
Снощи се сетих, че не съм сложила в този последен колет нищо за майка му и за едната сестра, а за другата сестра – 3 неща - и ще го отбележат веднага, дори и аз да кажа, че „пращам наред, за да станат 2 кила, разберете ме!”     

По интернет гледах информацията за 2-те пратени колетчета, ама още пише, че са в София!

Кате, разсмя с твоите арабско-берберски корени 
Аз правя пълнени чушки и домати със сирене и яйце - много се харесват  А и бюрек не правя заради пърженето. Шарената сол също им е интересна 
Най-вече се наслаждавай от приготовленията - няма по-хубаво от това да редиш подаръчетата и да си представяш кой как ги отваря с притаен дъх 

Ама, проститутките в Мароко много прилично се обличат - като обикновените момичета в България 

Мента, аз направо съм родена там....  то и историята се променя в полза на семейството и разбирателството. Аз за чушките-бюрек и пърженето.... аз не си правя така, а ги пека, за да избегна пърженето, но нали на свеки още първият път купихме готварска книга – аз й я пратих и да има нещо от нея, а и със сирене и яйца да е...Ама може сега да придумам запечени да ги правим.
Шарената сол, ами да, разбира се....добре, че ме подсети,  ама с тази берберска моя идентичност, да не се окаже, че арабите-освободители са я донесли... ми то като се върна назад във времето, то те са я донесли на моето семейство – от целия Балкански полуостров,.... та да не се окаже някакво сантиментално копие на раз-ел-хануут, за която подправка казват.... моите семейни сценаристи, че ако не се ползва умело, умерено и с чалъм.... можеш да се задушиш, и да умреш!
А сега снимам снега и да показвам по-късно днес.
Като говорим за храни, има една моя любима, която ще си я ям само аз... лютеница. Направо който опита, я изплю и отиде да се мие. Каква ли не носих – едросмляна, домашна, обикновена, детска, ама не. Плюят.... И конникът и той!
А сетих се за още нещо – с тавите се прави – сандвичи с яйце и сирене и печени.
А снощи показвах един по един всички шоколади – ама аз съм ги наредила до мене и показвам на камерата различните видове.... И като свърши ревюто на сладости, конникът нали е логичен и преброителен каза 23. И аз „какво 23?” и той „шоколади!”. Сега 100% ще си ги търси тези 23 шоколада, а повече може, по-малко – не, но животът е лесен с математиката, ще каже той, а и арабите са я измислили!

Днес по-късно ще си говорим за ролята на жената и съм намислила да въведа темата за гейшата и да направим „плавен паралел” към Шехерезада. И в Ориента, и в Далечния Изток, жените, които забавляват мъжете, противно на проститутките, /че захванахме темата/, не правят секс с тях. Те обемат и обземат другите им сетива.... любопитството да слушат, желанието да гледат /изкуствата на гейшата/, стремежа на мъжа да диктува, бидейки подчиняван.... той не знае какво е следващото изкуство, което гейщата ще демонстрира, или приказката, която Шехерезада ще разкаже, но те, жените са там, заради тях –мъжете. А и двата типа жени са покрити от глава до пети....  
Ще дойдат и братовчедките да говорят по скайпа – като чат може би ще го направим, а голямата сестра иска да дойде и тя, че това мислене й било съвсем чуждо и да слуша и дано и тя каже нещо.  

гледам сте разисквали за древната професия! от нея няма измъкване , докато има мъже! има ги навсякъде, къде явно, къде по-скрито! за мароко вси4ки казват,4е родители има да предлагат децата си за удовоствие на гостите и срещу плата ,разбира се! бедните няма от какво да се  издържат! проадават се малки деца  на  8/9 г за  прислужници и за 4ираци! има доста реалисти4ни филми, които показват живота на тези деца! обикновено ги събрат от много бедните  4асти на държавите и ги дават в  големите градове за да  служат на стопаните  си! никак не им е лесно, можете да сте сигурни! 4есто има  изпълнения от  рода на изнасилвания  и забременявания от някой от мъжете в къщата!
ина4е, потенциално доста от разведените жени си докарват малко удоволствие и нали4ни с завъртането на любовници и секс  услуги! проблемът е в предпазването, те все още не ползват презервативи като предпазване , за голям процент говоря!аз се сблъсках с  проститутка още в на4алото на престоя си, моят беше наро4ен да е жертва на една  кака ,която се пробваше да  шантажира, 4е не й е направил гсм както трябва и искаше нов, преди 6 г, това си беше супер яко финансиране!дойде с полиция да го търси в нет клуба и аз гледам и се 4удя,как може да й вярват на тази  в полицията! после ми се обясни каква е  като обслужва едрите  полицейски риби ,смеят ли да й кажат нещо и да не й свършат работата, 4е да не си загубят постовете и жените! явно жените-работни4ки в бранша имат  скрита сила да въздействат и доста знаят и могат да стъжнят  живота  на клиентите си! има си бордеи, тука за един ми се говори още отдавна , на няколко пресе4ки е и аз като казах ,4е имало градина там да я видя, мъжът ми ско4и ,без него да не ходя,ако не е сука, 4е е опасно!
в големите градове, моми4етата са по апартаменти, вили и добре поддържани, клиентелата е по-висши кадри,имало дори наши ,от изто4на европа, много търсени били! е, аз  продължавам да се 4удя на един феномен от  преди 6 г, излизам късно за да ида при мъжа ми в нет-клуба и окъснях и малко бъз де, 4е само коли и мъже ,насреща ми една  -ама  то4но като порн звездите с ония големите 4укани за обувки , бели, зелно-оранжеви дрехи, висока и силно нагримирана кака  върви м/у колите! викам -айде ето една от  нощните , после ходихме в единственото тогава смесено заведение -пиззария и гледам идва на нашата маса  то4но тя, поздрави мъжа ми и се запознахме и се оказа, у4ителка по ислям, аз мисля ,4е ме бъзикат, но е верно! е това моми4е е изживяло някаква супер нещастна връзка ,откоято е излязло борец за еманципация, тя  е  спортиска, много и имат респект и са били бити от нея, тоест тя протестира по свой на4ин, срещу свободата да си избере партньор!
та  ина4е на светло с по-малко грим и по- нежни цветове е дори хубава за арабка!

Ох, да, а и на мароканки им се носи славата, че били много умели... марси, това е една от моите омразни теми за Мароко – малките пепеляшки – домашните помощнички. Някои от тях са при добри семейства, но има и голям процент такива, които си пострадват от изнасилвания, нестандартен секс правят, забременяват, че и раждат след години. За мен майката на съседчето Райън – бебочето, може би и ма такава тъжна съдба, ама още никой не ми казва, то и какво ме интересува.

А жената с ярки дрехи, която ти си видяла, е прецедент! Настина!

В Мароко си имат апартаменти и вили и са с добри условия – за по-богатите клиенти, а за „дупките” – гадните места – ох, такива има и в Агадир.

Презервативите и в Мароко: не са на почит. За семейните – разбирам напълно, че е харам, но пък за външни и съмнителни контакти е непростимо и престъпно това! А фразата „ами как да има да си купя презервативи?” – едва ли не голям срам, го знам още от проектите в „БЕЙТИ”.
За мен проблема е – и невена го беше писала това преди време, как някоя активна мома отиде и стане отново девствена, а самата тя има венерическа или друга болест, и „лепне” нещо на мъжа си, тъй както му е първата.

Преди да прочета постинга на марси, исках да разкажа за нещо много често срещано и важно като фраза, което мъжът ви берберски ви казва като на негова жена – по-важно от „ти си девствена!”, ама не знаех как да го кажа, за да не се асоциира с някоя от нас – берберските моми. Затова ще напиша дълъг текст за плавният и „дързък” танц шикхат /берберският метод за сексуално възпитание/ и там ще вмъкна и информацията за това, която исках да кажа.
Ха сега за подготовка, вижте тези пухкави и гъвкави дами. Ето и косите – колко са секси елемент.... Не знам колко, но ето-вижте...   
         
http://www.youtube.com/watch?v=T4wgTyVvq4A&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=cvxI5IYJqy4&NR=1

Шикха – сексуално образование и начин на общуване

В литературния арабски, думата sheikha е еквивалент на sheikh – формата в женски род. Това е човек, който има знание, опит и мъдрост. На магреби или дериджа – марокански арабски, "sheikha" е жена, която има вродено знание, което е толкова голямо, че тя го предава и на околните.
Според порядките на исляма и шария, се очаква булката и младоженецът – най-вече булката, за да девствени преди сватбата. Това не важи за жените-туареги, на които е позволено да имат интимни контакти преди сватбата и това се счита за опитвонст, а мъжът, който жената избере за свой съпруг е привилигирован.
Сега вече времената се променят и има и двойки, които си имат тайни квартирки, имали са контакти. Ако в нощта на сватбата семейството на съпруга попита за това дали „всичко е наред” – младоженецът казва „да”, има и семейства, които не питат, а ако е бил уговорен брак – между 2 познати семейства, или са се дали много неща на булката като зестра, е възможно да поискат сертификат за девственост – само документа, а ако са много консервативни  - и освен сертификата, да видят и доказателство. Тогава, ако има физиологични причини булката да не прокърви, въпреки, че е девствена, може и да я върнат, да си вземат подаръците. Тогава горкото момиче, не може в последствие да доказва нищо, животът й става доста труден. Това е и път към „най-древната професия” – за някои – и за 2-ра, 3-та съпруга няма да я вземат.     
Не са малко и случаите, в които на булката се налага да иде в болница след първата си брачна нощ, именно поради неумения, прибързаност, груби обноски, стрес.
За да избягнат опозоряването, извънбрачна бременност, опозоряване на семейството, в някои краища на Мароко женят децата още преди пубертета.
Накратко да опишем традиционната сватба, макар че много сме го правили. Важна е за мен уговорката, че много млади хора не искат голяма сватба –че после ги чака връщане на дългове и с години. Има и случаи, при които ако сватбата е традиционна и е уговорена добре между двете семейства, мъжът плаща толкова голяма зестра на жена си, че това продължава с години. Ако се разведат, а мъжът още не е изплатил зестрата, може да се наложи за плаща и след развода. Големите сватби са най-вече радост за околните, а много млади хора не желаят за стават център на такова голямо и разточително тържество. Обаче, нека не се заблуждаваме – голямата зестра... ако има кой да ви я даде, се дава, понеже –казвам го направо- очакванията към вас като снаха са големи, имало е нещо в семейството, което е правило живота труден – емоционално ако щете, очаква се да сте умна и досетлива или да разбирате от една дума и да сте активен участник и в подготовката на сватбата на сестрите,  а и голямата зестра не ви спасява от развод или разправии.
Та да си кажем за голямата сватба, когато радостните събития са били разнообразие за общността: преди общата церемония, когато мъже и жени се събират, има много церемонии и ритуали, които са разделени за мъжете и жените. Децата са там, където са жените. По принцип, в продължение на 3 дни, а в богатите градски семейства и до 5 дни, ежедневно булката ходи на гости в дома на младоженеца. Придружава я мъж от нейното семейство. Тези визити предхождат подписването на брачен договор.... в който и вие, и мъжът ви мъжете да си добавите каквито клаузи искате.

Продължавам за шикхат-а, а днес по-късно нали ще си говорим за женското присъствие и влияние и преди малко дойде конникът на скайп, да се уточни кога ще е и да даде линковете, по които са чели, че ако някой каже нещо, да не реагирам зле - да се знае откъде е четено.... ама то за гейши ще иде реч, обаче ми казва на скайп - произнася доста чисто "боли ме заеб" - като приглушено "е".... както си се казва.
Хайде и ние стигнахме до зъба..... и хуя ... за братко де .... и той си мина под реда, че на български било "сексуална дума". И понеже знае притежателното "ми" - шоколад ми, жена ми, слудурче ми, вода ми, шанта ми /чанта ми/, храна ми, дар ми, и хуя и той беше уточнен, че е "ми"... т.е. чужд няма.               

За 3 дена, семейството на младоженеца дава подаръци: злато /за берберите сребро/, парфюми, дрехи – скъпи, за дома неща не се носят – в смисъл – оборудване и кухненски прибори, техника или друго. Това, в някои случаи може булката да уговори, че ска като условие да се омъжи – ако има кой да се съгласи, а може и момичето да е отговорно за апартамента – за да може, ако се разведат, тя да има къде да остане. Ако е чужденка и уговорките са други. Но така де –подаръците са за булката, а в някои случаи и мъжът облича и дамската рода на булката – майка и сестри, в деня на сватбата. За къносването сме говорили – както има жена, която е наета и работи това, така и трябва да каже на невестата някои неща за брачното ложе. Да, трябва да кажа, че берберите, доколкото ги знам как се държат извън общността и в нея, доста говорят за това. Не на всеослушание, но не се пропуска и този много важен момент от семейните отношения....а, кога се говори на мъжа и как той се научава.... още повече ако няма самият той баща, не мога да ви кажа, както и преди брачната нощ кой го инструктира, така и ме е срам да питам, че те започват да питат „ама какво сега?” А иначе в училище ги учат как се използва кондом, как се започват взаимоотношенията, а за онези, които не ходят на училище и майките на жените не са обяснили, или попадат от групата в болницата, или налучкват.
В домът на булката/годеницата има пък празненства с приятелки. Там тя показва даровете, говори за мъжа си. Така се и започва „ама мъжът ти няма ли някой приятел или брат или братовчед, че да ме запознаеш?” Съответно и приятели на мъжа могат да го помолят за това да пита жена си няма ли някоя приятелка или сестра, за да запознае някой си приятел.
Та вече сме на сватбата. Булката е но един трон – като платформа с покрив и я носят 4-ма мъже – тя е така „дар” – най-доброто в живота на мъжа. Пък като си помисля, и доста скъпо нещо. Та после сядат и двамцата на по един трон. И тук е доста протяжно – по принцип...Булката не говори, седи си на трона, ако има някой да дойде да я поздрави – поздравява се семейството де, става, после сяда, ако е много традиционна сватба  -сменя по 2-3 ката кафтани, мъжът и той, и хората те обсъждат каква си хубава, красива, мила... това как го знаят?
Това, което пиша е примерно..... но свекървата я е харесала, както права, така и седнала... сериозно говоря. За моят конник е важно да съм с кърпа, ако искам, а и аз ходя с гол врат в България – като със шапка ... иначе просто няма работа, има подмятания и простащини, но работа няма. Но онзи ден казва „махни си шапката, майка ми да ти види косата каква е хубава вече. Свеки каза ... да, хубава косата, аз се бях облякла с едната от абаите, които тя ми купи, бях се подредила на камерата и по едно време ми се казва „я моля стани”. Станах аз. Пак казаха „хубава”... и добре, че така каза. А пък иначе свекървата и в случаи – сестрите са фактор при избора на жена. Често в хамема се гледа коя каква е – от бъдещите за женене.
Та така, на сватбата булката много много не говори, неща като „горчиво” няма,мъжът й я целува по челото. Ще е много скучна работа, ако няма музика и танци. На някой празненства се наема група от танцьорки шикха и оркестър.
Може и да има певица, която си е подбрала песни със закачлив и весел, но не и обиден текст. Няма такова неща като „една снаха и една свекърва... еди как си се карали...” От време на време танцьорките си танцуват танца – като се движат ханша и бедрата, гърдите и корема. Жените трябва да са облечени със широки дрехи, но все пак – движенията са видими. Това е и начин още преди сватбата си младото момиче да знае как да се държи в брачното ложе.
Има и случаи – ако семейството не е много консервативно ... то ако е много консервативно и може и даже и оркестър да не наеме, а да има някой с музика... а пък ако е смесен брак и не се разбира езика – да се слушат само инструментали, или песни, любими и на двамата. Изпитано нещо е това. Но ако семейството не е много консервативно, певицата може да пее пред трона на булката за радостта от семейния живот, отнемането на девствеността, Може – пак зависи от семейството, певицата – или солистка в групата да изтанцува един танц пред булката и така да й покаже как да предразположи съпруга си.
Трябва да кажа, че изразяването на сексуалността чрез танци, в Мароко е приоритет на жените. Ако е танц, никой не е шокиран.
Има и още нещо ... като танците и церемониите в женската група приключат, шекхите могат да идат в мъжката група... и това се плаща много, и много зависи от скрупулите на жените, понеже танцуван сред мъже, този танц е особено подканящ.
Обаче не е жубаво една жена да се изявява така, а и в Мароко танцьорките на шикха са много лоша партия за женене, и е поносимо, ако е втора или трета жена. Още повече, ако една танцьорка на шикха се омъжи, то тя няма право да танцува, докато е омъжена. Ако има някой мъж, който да е заинтересован от горещ интимен живот, то поне се очаква жена му да си танцува пред него или да знае тези движения. Но пред собственият си мъж да покаже по някакъв начин, че ги знае ... пак говорим за случая, при който мъжът и жената не са общували преди това. Така той вижда, чу тя не е съвсем незнаеща, а и какво по-хубаво от една танцуваща съпруга, и казва „Виждам, че си готова /за мен/!” ... Е, това не е пиеса, но се казва и това, рано или късно .... дори и ако преди това двойката е имала контакти, е много странно да се чуе тази фраза, но да речем, че е мъжки ритуал на одобрение. Че тази жена е готова да е майка на децата ти.
В Сус – това е моят юг, видях и мъже, които танцуват шикха... те не са много на почит, понеже трябва да носят женски кафтан, за да покажат, че това е женски танц. А обличането на мъж в женски дрехи и на жена в мъжки е неприемливо.
Как протича животът на семействата в Мароко. Зависи от заетостта и от работното време. Има и офиси без обедна почивка и по-кратък работен ден, но повечето са с почивка от 12 до 2 часа на обяд. И децата се връщат от училище.
Жените, които се грижат за домакинството готвят сутринта. Основното хранене е обяда, събират се около масата, хапват си, поспиват си или прекарват време заедно, говорят си, после мъжете се връщат на работа, до около 18 часа, Следобеда е по-свободното време на жените. Децата са на училище или на извънкласно занимания. За вечеря много не се готви, по-обикновените и скромни семейства не могат да отделят средства за спа-центрове, гимнастика, затова следобед е за приказки с приятелки, разходки. Вечер като се върне съпругът –може да се излезе да се купи нещо, или пак на разходка, но повечето време, или както е в нашия случай – гостите ще дойдат към нас.           

марси, колко е съотношението между тунизийски динар и евро? Научи ли вече за цените на агнетата?  Цените м Мароко - от Рамадан насам, ме стряскат и има една единствена тенденция - само се покачват! Ей сега за аида как ще е ... отивам на качествен контрол! 

А невена защо я няма? Да не са се разболяли децата?

Днес ме хвана логореята - само аз си говоря сама в темата!

Лека вечер и много шикхат!