Ирак - четвърти полет над измъчена земя с желание да разнесем надежда !

хадил прочетох коституцията,още когато пуснах цитата с изиискванията за престолонаследник,това което ти си дала


Само че ,аз исках да ми дадеш цитата от това

аз вече коментирах Криси. знам, че темата е интересна и любопитна, но може би аз наистина съм много уморена последно време и реагирам с отегчение на всичко. ето кратка информация за бабата на сегашния крал на йордания  кралица Зин ал Шараф Талал.

Йорданците я считат за един от стожерите на монархията. Изключително интелигентна и доста властна жена. Тя е пионер в благотворителността и една от първите, занимаващи се с организации, защитаващи правата на жените. Омъжила се е едва на 18 години, но това не й пречи да блести с много познания и широка обща култура.

През 1944г. създава първата женска организация в Йордания. В началото на 50-те чрез съпруга си започва да взима активна роля в политиката, докато през 1952г. съвсем официално участва в написването на йорданската конституция, с внасянето на закон, осигуряващ пълноправие на жените. През 1951г. след убийството на крал Абдула, тя успява да запълни успешно политическия вакуум, докато новоиздигнатият крал талал се завърне в страната. по същият начин успява да се справи със ситуацията, когато година по-късно синът й получава трона (друг е въпросът защо и как го получава). тя успешно управлява, докато през 1953г, хюсеин навършва пълнолетие.

изключително дейна е в организирането на благотворителни кампании и кампании за заетост на палестинските бежанци след 1948г. има огромна роля в създаването и управлението на множество домове за сираци. създава женски клон на организацията на Червения полумесец. Един от най-ярките примери (имайки предвид и времето) за баланс между традиционен ислям, модерен външен вид и развитие в крак с времето.

това са някои от причините, поради които я смятам за сравнително интересна личност. за принцеса Мона ще пиша в друг пост, за да не става много еднообразно.

ясно Мираж, разбрах за какво ме питаш. според член 37 е ясно, че титлата кралица се дава по усмотрение на краля. а затова как се запазва титлата след като овдовеят, ще се опитам да ти намеря текста от монархическия закон действал до 1958г.

http://en.wikipedia.org/wiki/Queen_Rania_of_Jordan

Криси пускам статията на английски,защото в БГ вариант е доста бедна немски също. Всъщност не знам ,как си с английския  
 
http://www.biography.com/articles/Queen-Noor-of-Jordan-9542217


http://en.wikipedia.org/wiki/Princess_Muna_al-Hussein

говорейки за интересни жени я да ви питам нещо. някой знае ли коя е жената, свързана с множество археологически описания в Сирия, Ирак, Мала Азия и Арабския полуостров; доказала силата и способността на жените и в същото време обявила се против суфражизма с думите "докато жените считат кухнята и спалнята за свои единствени полета на изява, то тогава те наистина не са подготвени да вземат участие в обществения живот." била е близка спътничка и на т.нар. Лорънс Арабски. Май ви дадох доста жокери, така че дано се сетите коя е и разкажете малко за нея.

хадил шерлот ,жената на Бърнар шоу ли е 

http://en.wikipedia.org/wiki/Charlotte_Payne-Townshend

Отдавна не се бях мяркала насам.. И тъкмо реших -хоп и загадка..
Майтапът настрана, мисля, че по-скоро става дума за Гертруд Бел..
Поздрави на всички! 

http://news.ibox.bg/opinion/id_1713886028

Хадил,а защо според теб вариант конституционна монархия в Ирак не е добър?Погледни Англия и Испания,особено втората,която има прекъсване на монархичекста традиция по времето на ген.Франко.Днес повечето испанци са хуанкарлисти,отколкото роиалисти.Виж историята на този монарх в Уикипедията,много е интересна.

поздравления АС - точно Гетруд Бел е жената.
Криси, колко Хуан Карловци мислиш, че може да има ?  да си кажем честно, ако баасистите бяха дошли веднага след монархията, може би щеше да има вариант за конституционна монархия (друг вид диктатура, ама по-сносна от садамовата). но ние не сме имали франко след монархия. ние имахме монархия, страхотна република и после нещо, което надмина и хитлер и сталин и франко и латиноамериканските и африканските диктатори взети заедно. доста дълго ще стане да обяснявам защо съм против монархията само ще ползвам един цитат от Корана, в който се казват думите на Савската царица:

в интерес на истината съм го извадила от контекста, така че не го приемай като така казано точно за кралете, но за мен е абсолютно правилно и това, че Сюлейман (ас) е изключение се дължи на това, че е пророк, а не на някаква добра кралска/царска жилка.

не съм склонна да приемам власт по наследство било то и проформа, не съм склонна да приемам парвенющина и маскаради, а за мен монархията е неизменно свързана с това. същото си го имахме и ние в рамките на "монархическите републики".

това е въпрос на лични възгледи и не ангажира никого освен мен самата.
къде се изгубиха дядо хаджия, айа, махам, мария хадад, колежките от магребската и всички липсващи ? дано всички са добре.

Дедето, днеска много вкусен хляб замеси. Да не е пуснал поточна линия и за това да не е дошъл насам

Ааааа хляба го изядоха, ама понеже съм се заровил тука да правя заключителен доклад от вчерашния "интернационален" арабо-български студентски практикум (официално му викат уъркшоп) та се отплеснах.

Между другото арабските студенти надминаха очакванията ми, ама затова ще разказвам някой друг път.

да ви разсмея с една стара история,която ни разказваха като деца.
Абдулкарим бил известен килимар по времето на Харун ал Рашид. Халифата много се възхищавал на майсторството на килимаря. Един ден, докато представял килимите си в двореца в Багдад Абдулкарим се навел ниско, за да се поклони и неволно изпуснал газове.
От срам той затворил дюкяна си и напуснал Багдад. Скитал се години наред, като променял името, но не и професията си. Живеел в благоденствие, но все копнеел за Багдад.
Вече бил старец, когато решил, че хората трябва да са забравили за позора му и той би могъл да се върне. Пристигнал вечерта в Багдад и решил да си почине в един хан преди да влезе в града на сутринта.
Ханджията бил бъбрив и дружелюбен и Абдулкарим го заразпитвал какво се е случило по време на отсъствието му. Двамата били силно развеселени от разказа за една случка в двореца и Абдулкарим небрежно попитал: „И кога се случи това?“
Ханджията се позамислил.
— Не мога да си спомня точно — казал той, — но беше около пет години след като Абдулкарим пръдна.

Горкия човечец
Смешно, ама на мене ми стана и тъжно.

ЕХ Хадилче разсмя ме с тази история, макар че в последно време нищо не може да ме разсмее.
Иначе аз чета редовно, нищо че не пиша. Имам проблеми затова. Но се надявам все някога да бъда предишното Ники.
Дядо Хаджия ти не беше ли в Египет или аз нещо съм се объркала.
На всички 

До Египет не успях да стигна, че в последния момент ми изсипаха тука една работа дето беше от типа "трябваше ни за вчера". Иначе тия студентските срещи дето ви ги казвам те се редуват. Една година са в България една някъде по арабско. Преди три години я правиха в Сирия, миналата беше в Йордания. А пък аз кога да са там участвам, чрез видеомост.

При нас тази година чрез видеомост участваха колеги от Египет, Ливан, Алжир и ... Оман.

Хубавото или може би лошото е, че тези срещи се водят от практици (а не от преподаватели в съответните университети). У нас бяха гости студенти от Йордания, Египет, Сирия, Ливан, Оман и Алжир. Имахме даже видеомост разговор с един мюсюлмански духовник от Египет, който да ни разяснява принципите на бизнеса на шериата (благодарение на Хадил се бях подготвил предварително).

Получи се страхотна дискусия защото например според шериата лихви няма (има обаче част от печалбата от финансираната дейност за банката). Обаче пък международните счетоводни стандарти искат "разпределение"  на тази печалба през целия период на финансиране, а не отчитане примерно в края когато се изплаща печалбата и това беше една от задачите, които бях подготвил на студентите да разрешат.

Другата тема, която им бях подготвил извън икономическата тематика беше за морала, бизнеса и религията. Там вече дискусията надмина даже и очакванията на духовника от Египет, а аз бях поканил пък по един свещеник от БПЦ  и от католическата църква.

Накрая по мое искане студентите бяха направили предварително записани разговори с възрастни "бизнесмени", които разказваха по какви обичайни правила и традиции се е водил бизнеса в тяхните младежки години и това което беше в моята част, как са отчитали дейността си. Колегата от Алжир даже беше ходил в някакъв музей да снима търговските книги, а пък един студент от България презентира първата издадена счетоводна книга у нас (Диплография - аз също имам фотокопие от нея).

По мое настояване срещата се проведе в Троян в една старовремска къща с баница и айрян. Май баницата много се хареса на арабските ни приятели.  То беше интересно де. Седим си ние на миндерите, на масата баница и айрян, а пред нас нали камера и голям екран за видеомоста. Съжалявам само, че не успях да намеря начин да ги облеча с народни носии, ама следващия път не се знае, знае ли се. 

ДЕДЕЕЕЕЙЙЙ
Страотен си, страОтеееен- И ти си една от нашите гордости. Много ти се радвам, като чета какво си направил със студенитете. Видяха ли арабските студенти, че и ний сме миндерчести Айрана не им ли хареса? А и ти много добре си ги калесал във старинната къща. Мисля, че там са се почувствали много добре. Толкова топлина има във тези наши стари къщи.....
Обожавам тези наши старинни домове. А по късно ако им бяха изпляскали и по една капама и кебеб, таман щяха да сЪ почувстват пИрфектно, че тези манджурляци от техните краища идат полегнали на мИндерчитЪтЪ. Ама и аз къде задълбах- хората дошли на уоркшоп, аз ги прострях да лапат по миндерИтИ