Какво има след смъртта?
- Публикувана: 6 авг. 2011, 12:01 ч.
- Последно мнение: 17 окт. 2015, 14:48 ч.
# 8 580
9 ноем. 2013, 13:24 ч.
Души има колкото си искаш. Откъде се взимат обаче, засега и НИЕ не знаем
Нямам против таи теория, но чистата математика все ме отказва. Надявах се тук някой да ме просвети къде греша
unadaptable казвай, казвай на мен ми стана любопитно
Според будизма, хората нямат души.
Виж целия пост
Добре може ли някой, който вярва в прераждането, да ми обясни как хем хората се прераждат, хем се увеличава драстично броя на хората(и животните)?
Откъде се взимат тези нови души?
Откъде се взимат тези нови души?
Души има колкото си искаш. Откъде се взимат обаче, засега и НИЕ не знаем
Нямам против таи теория, но чистата математика все ме отказва. Надявах се тук някой да ме просвети къде греша
unadaptable казвай, казвай на мен ми стана любопитно
Според будизма, хората нямат души.
# 8 581
9 ноем. 2013, 13:59 ч.
Всеки е свободен да мисли каквото си иска. Особено по въпроси, които са недоказуеми. Тук представяме собствените си виждания, без да ги налагаме. Поне повечето, де...
Виж целия пост
# 8 582
9 ноем. 2013, 16:53 ч.
Е, аз не ги налагам, просто казвам какво е според религиите. Теорията за прераждането има два варианта, в единият имаме, в другият нямаме души .
Виж целия пост
. 
# 8 584
9 ноем. 2013, 18:58 ч.
Не е задължително.
Направихме най-красивото погребение на баща ми- разпръснахме праха в морето. Хвърлихме цветя, които отплуваха далеч навътре на фона на 2 слънчеви пътеки. Беше невероятен залез, сякаш небето се беше отворило да го прибере. По брега наслагаме чаени свещи и цветя- беше красиво и мистично.
Щях да пиша като посетя лечителя в Перник... Разочаровах се. Или не беше в кондиция, или е шарлатанин. Нищо интересно не ми каза, опита се да гадае, но не му се получи. Продължавам да съм скептична
Виж целия пост
Червеи има.
Направихме най-красивото погребение на баща ми- разпръснахме праха в морето. Хвърлихме цветя, които отплуваха далеч навътре на фона на 2 слънчеви пътеки. Беше невероятен залез, сякаш небето се беше отворило да го прибере. По брега наслагаме чаени свещи и цветя- беше красиво и мистично.
Щях да пиша като посетя лечителя в Перник... Разочаровах се. Или не беше в кондиция, или е шарлатанин. Нищо интересно не ми каза, опита се да гадае, но не му се получи. Продължавам да съм скептична
# 8 585
9 ноем. 2013, 19:13 ч.
Прераждането е процес, при който същества минават през поредица от животи като една от много възможни форми на съзнателен живот, всеки функционираща от зачеването [35] до смъртта. Будизмът отхвърля концепцията за вечният аз или неизменната, вечна душа, както я наричат в индуизма и християнството. Според будизма в крайна сметка няма такова нещо като самостоятелен, независим аз от останалата част от вселената (доктрината за анатта). Прераждането в следващите съществувания трябва да се разбира като продължение на един динамичен, непрекъснато променящ се процес на "зависим произход" ("пратитясамутпада"), определящ се от закона за причината и следствието (карма), отколкото от същество, въплъщаващо се или прераждащо себе си от едно съществуване към следващото.
Всяко прераждане се осъществява в рамките на една от петте сфери според теравадините или шест, според шестте други школи (виж например изобразяването им в Бхавачакра).[36][37] Те са допълнително разделени на 31 нива на съществуване.[38]
Виж целия пост
Цитирам:
Прераждането е процес, при който същества минават през поредица от животи като една от много възможни форми на съзнателен живот, всеки функционираща от зачеването [35] до смъртта. Будизмът отхвърля концепцията за вечният аз или неизменната, вечна душа, както я наричат в индуизма и християнството. Според будизма в крайна сметка няма такова нещо като самостоятелен, независим аз от останалата част от вселената (доктрината за анатта). Прераждането в следващите съществувания трябва да се разбира като продължение на един динамичен, непрекъснато променящ се процес на "зависим произход" ("пратитясамутпада"), определящ се от закона за причината и следствието (карма), отколкото от същество, въплъщаващо се или прераждащо себе си от едно съществуване към следващото.
Всяко прераждане се осъществява в рамките на една от петте сфери според теравадините или шест, според шестте други школи (виж например изобразяването им в Бхавачакра).[36][37] Те са допълнително разделени на 31 нива на съществуване.[38]
# 8 586
9 ноем. 2013, 19:24 ч.
Е това,че всичко е взаимно свързано,спор няма..
Относно душата..Има я..Но аз по-нагоре казах..Душата е"смъртна"за разлика от духа..
Виж целия пост
Относно душата..Има я..Но аз по-нагоре казах..Душата е"смъртна"за разлика от духа..
# 8 587
9 ноем. 2013, 20:23 ч.
Екси, крайна време е да се каже просто и разбираемо какво е душа и какво ВА. Трябва яснота. 
Непрекъснато наричаме ВА душа, просто е удобно.
Виж целия пост
Непрекъснато наричаме ВА душа, просто е удобно.
# 8 588
9 ноем. 2013, 20:36 ч.
Ако помниш паяжината..Всичко е душа..Матриошки.По-малкото се съдържа в по-голямото
Виж целия пост
# 8 589
11 ноем. 2013, 11:28 ч.
Като стана дума за будизма и идеята, че той отрича съществуването на душа, си помислих, че всичко, което съм знаела за него е погрешно разбрано от мен 
Затова реших да си поопресня малко знанията.
Първо се сетих за практиката в будизма, когато умре Далай Лама да се търси неговото ново превъплъщение на земята. Ако не вярват в съществуването на определен аспект от човека, който се съхранява след смъртта и може да преминава в друго човешко тяло, т.е да се прероди, тогава на какво се основава тази практика?
Ето от Укипедия http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0% … D0%B0%D0%BC%D0%B0
"Традиционно се смята, че Далай Лама e най-новото превъплъщение на поредица от духовни водачи, които са избрали да се преродят, за да просветят другите същества."
"14-тият Далай лама заявил, че новият Далай лама няма да се роди на территорията на Китайската народна република [1] и е напълно възможно да не бъде прероден. Въпреки това той подчертава, че е задължен да приключи започнатата работа и ако ситуацията в Тибет не се измени, то той все пак ще се прероди"
Всъщност в будизма се говори не за душа или висш Аз, а за кармичен Аз - но просто названието е различно, а всъщност пак става дума за елемент, който не умира със смъртта, а се преражда. "Буда постулира една безкрайна във времето кармична верига, в която неунищожимият кармичен Аз странства във времето и опознава всички форми на съществуването."
Виж целия пост
Затова реших да си поопресня малко знанията.
Първо се сетих за практиката в будизма, когато умре Далай Лама да се търси неговото ново превъплъщение на земята. Ако не вярват в съществуването на определен аспект от човека, който се съхранява след смъртта и може да преминава в друго човешко тяло, т.е да се прероди, тогава на какво се основава тази практика?
Ето от Укипедия http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0% … D0%B0%D0%BC%D0%B0
"Традиционно се смята, че Далай Лама e най-новото превъплъщение на поредица от духовни водачи, които са избрали да се преродят, за да просветят другите същества."
"14-тият Далай лама заявил, че новият Далай лама няма да се роди на территорията на Китайската народна република [1] и е напълно възможно да не бъде прероден. Въпреки това той подчертава, че е задължен да приключи започнатата работа и ако ситуацията в Тибет не се измени, то той все пак ще се прероди"
Всъщност в будизма се говори не за душа или висш Аз, а за кармичен Аз - но просто названието е различно, а всъщност пак става дума за елемент, който не умира със смъртта, а се преражда. "Буда постулира една безкрайна във времето кармична верига, в която неунищожимият кармичен Аз странства във времето и опознава всички форми на съществуването."
Скрит текст:
Цялата статия е много интересна http://yoga-meditation.us/meditation/buddha-meditation.htm Още в ранната философска система санкхя (sankhya) на мъдреца Kapila Muni (VІІІ-VІІ в.пр.н.е.) и в брахманизма се разглежда идеята за отличителен Аз (Его), който се отъждествява с тялото, емоциите, чувствата и мислите. Този комплекс е всичко онова, с което човекът определя себе си като нещо различно от обкръжаващата го среда и с което и другите хора го отличават. От най-дълбока древност, обаче, се заражда съмнението, че това не е истинското "Аз", защото отличителният Аз не е нито устойчив, нито непроменяем.”
“Според Нагарджуна самият Буда е проповядвал, че всеки фактор, свързан с човешкото съществуване, в това число и съзнанието, е зависимо възникнал и поради това не представлява постоянен фактор, който да остава след смъртта.”
Според Буда това, което се препредава и свързва отделните прераждания, не са материалните форми, а кармата (karma). Подобно на вълна в океана, тя се разпространява в безкрайната кармична верига на прераждащия се индивид като високо организирана енергия, без да се унищожава или да изчезва.
Като морална характеристика на индивида, тя се отнася към него както в рамките на един негов живот, така и за цялата безкрайна поредица от неговите прераждания.
Въпреки че това не се казва в явна форма, всъщност Буда постулира една безкрайна във времето кармична верига, в която неунищожимият кармичен Аз странства във времето и опознава всички форми на съществуването. От взаимодействието на отделните кармични вериги се поражда и колективна карма. Това определя кармата като характеристика не само на отделните същества, но и за техните общности.
В момента на смъртта и раждането, прехвърлянето на кармата не зависи от личната воля, защото точно в този момент тя не съществува. Самото прехвърлянето се осъществява по кармичен принцип. Прероденото може да възникне като минерал, като растение, животно или човек. В будизма всяко отделно прераждане е като преминаване през един клас от едно безкрайно във времето училище, в което кармичното същество е длъжно да получи опит за всички възможни видове съществувания и така да достигне до състояние на съвършено знание. Преминаването в по-висок клас зависи само от това дали са разбрани и научени кармичните уроци.
“Според Нагарджуна самият Буда е проповядвал, че всеки фактор, свързан с човешкото съществуване, в това число и съзнанието, е зависимо възникнал и поради това не представлява постоянен фактор, който да остава след смъртта.”
Според Буда това, което се препредава и свързва отделните прераждания, не са материалните форми, а кармата (karma). Подобно на вълна в океана, тя се разпространява в безкрайната кармична верига на прераждащия се индивид като високо организирана енергия, без да се унищожава или да изчезва.
Като морална характеристика на индивида, тя се отнася към него както в рамките на един негов живот, така и за цялата безкрайна поредица от неговите прераждания.
Въпреки че това не се казва в явна форма, всъщност Буда постулира една безкрайна във времето кармична верига, в която неунищожимият кармичен Аз странства във времето и опознава всички форми на съществуването. От взаимодействието на отделните кармични вериги се поражда и колективна карма. Това определя кармата като характеристика не само на отделните същества, но и за техните общности.
В момента на смъртта и раждането, прехвърлянето на кармата не зависи от личната воля, защото точно в този момент тя не съществува. Самото прехвърлянето се осъществява по кармичен принцип. Прероденото може да възникне като минерал, като растение, животно или човек. В будизма всяко отделно прераждане е като преминаване през един клас от едно безкрайно във времето училище, в което кармичното същество е длъжно да получи опит за всички възможни видове съществувания и така да достигне до състояние на съвършено знание. Преминаването в по-висок клас зависи само от това дали са разбрани и научени кармичните уроци.
# 8 590
11 ноем. 2013, 12:07 ч.
Казано опростено, будизмът твърди същото, но с други думи.
Виж целия пост
# 8 591
11 ноем. 2013, 15:56 ч.
Будизмът има различни клонове. Далай Лама се числи към т.нар. тибетски будизъм. Другото, което ми направи впечатление, е че будизъм е дума, измислена на запад.
Виж целия пост
# 8 592
11 ноем. 2013, 16:07 ч.
Ако отпадне частта за наказание и плащане за грешки, и се транформира в идеята за развитие на душата мога да приема идеята за прераждането на душата естествено, като избор за усъвършенстване и достигане на по-висок потенциал. Защото животът в материално тяло осигуравя фрагментираност, отделеност и граници с околния свят. А границата поражда напрежение и от там енергия за преодоляване на различието. Има души, които не могат да преодолеят конфилкта си със света и може да търсят втори шанс.
Виж целия пост
# 8 593
11 ноем. 2013, 16:11 ч.
Наказанието е не само по отношение на нещата, които ни се случват, но и по отношение на това в какво се прераждаме. Например, индийци са ми обяснявали, че каквото животно ядеш, като такова ще се преродиш (тъй като са вегетарианци).
Виж целия пост
# 8 594
11 ноем. 2013, 16:16 ч.
И будизмът като християнството и като всички други религии. Затова харесвам тази тема, тук няма клонове, готови постулати и т.н. В същото време има различни гледни точки и различни опитности. Четеш и решаваш за себе си.
Амбър, и аз не бих искала да я има тази част с плащането на грешки. Поне заради собствената ми съдба. А развитието на душата в различни ситуации предполага многократно връщане, за осъществяване на всички възможности.
А който яде свинско, пилешко, телешко, пуешко, риба, омари, раци и прочие в какво ще се прероди?
Виж целия пост
Амбър, и аз не бих искала да я има тази част с плащането на грешки. Поне заради собствената ми съдба. А развитието на душата в различни ситуации предполага многократно връщане, за осъществяване на всички възможности.
А който яде свинско, пилешко, телешко, пуешко, риба, омари, раци и прочие в какво ще се прероди?
Препоръчани теми