СЕДМИ КЛАС- тема 64

Eкспертът по български език и литература в РИО –Стара Загора, Мария Бончева, сигнализира в редакцията на -reklamen-spam- , че е открила грешки в насоките, които Министерството  на образованието и науката  дава като верни отговори на една от тестовите задачи в проведеното национално външно оценяване на седмокласниците вчера.
"Една, че две, че три ..., че и четири години вече безобразни грешки в отговора  на задача 25 от теста за национално външно оценяване по български език и литература за седми клас, проведено от Министерството на образованието и науката на 20 май 2015година. Да, и тази година - пак грешка!!!Ето формулировката на задача 25:"Запишете в две-три изречения какво внушават думите от творбата "Българският език": "Език свещен..." В "Ключ с верните отговори", качен на сайта на МОН след 15 часа,за задача 25 са дадени 5 /цели 5!!!/ "Примерни посоки за размисъл". Първа "посока": "почит към родовия корен; приемственост между поколениятам;". Ами че  по тази "посока" може да се разсъждава, ако беше дадено за размисъл продължението на първия стих от одата "Българският език": "на моите деди", защото чрез езика се осъществява духовната връзка със света на предците. Втората "посока": "памет за историческото минало на вековни изпитания". Да, ама - не! Тази "посока" изисква размисъл върху втория стих на одата: "език на мъки, стонове вековни". Третата "посока" е  "връзка с най-съкровеното за човека - неговата майка". Тя  налага размисъл върху третия стих: "език на тая, дето ни роди". Чие скудоумие роди четвъртата "посока" - "съхраняване на националната идентичност през вековете", когато посочените за тълкуване с 2-3 изречения думи са само "Език свещен"?! Тези министерски "посоки" изискват да се направи "размисъл" върху цялата първа строфа на одата "Българският език",а не върху двете думи "Език свещен". Като прочетох петата "посока",ме хвана дребният ход: "инверсия/инверсиоОнен  епитет". Малко е да се удариш с длан по челото. Наистина епитетът "свещен" е в инверсия, но кой филолог българист е учил някъде в някаква теория на литературата за "ИНВЕРСИОНЕН" епитет? Що е то?  В такива случаи се казва: "Няма такова животно."
Как по пет "посоки" се пишат 2-3 изречения? По колко от тях може и трябва да се разсъждава, за да получи седмокласникът 6 точки? И ако в текста си напише "инверсионен епитет",как ще го санкционират проверителите?",каза пред репортер на -reklamen-spam-  Бончева.
Дългогодишният педагог продължи да се възмущава като показваше грешките "Прекланяйки се пред свещената извисеност на родното слово, Иван Вазов го утвърждава като нравствена и естетическа ценност. Диалогът на лирическия говорител с езика в одата го одухотворява,събужда асоциацията за вечно живото. Епитетът в инверсия "свещен" изразява разбирането за езика като дар, даден от Бога. Като Божие творение езикът ни е съвършен и изисква отношение на религиозна почит и благоговение, събужда готовност да се отстоява неговата значимост.
 Авторите на този изпитен тест и на отговорите на задачите в него да бяха прочели в Българския тълковен речник какво е речниковото значение на прилагателното име "свещен": 1.Епитет на църковни и религиозни книги, прибори, обреди и изобщо неща, свързани с религиозна почит; 2.прен.Възвишен.
  Какво им остава сега на милите седмокласници /около 60000!/ и на техните родители, когато след седми клас се кандидатства само един път, а в матуритетния тест има и други недомислици? Да чакат със свити сърца до 3 юни Божиата воля или да заговори съвестта на безсъвестните? Колцина от малчуганите може да знаят какво е "пълен пансион" на кораба?/зад.11/.Как се преразказва от името на неутрален разказвач откъс от произведението "На изток от запад", след като половината от текста е в преизказно наклонение и не е ясно кой го казва - авторът ли, или герой от творбата, чието име не е назовано?"