Туба Бюйюкюстюн, Запленяваща сърцето и проектите преди и след това-222 тема

Tuba Büyüküstün ve Onur Saylak Gece Gündüz'e Konuk Olacak! http://www.beserhaber.com/magazin/tuba-buyukustun-ve-onur-saylak … lacak-h43726.html … #velevki

Короткометражный фильм Онура Сайлака и Доу Акала "Джунгли" будет представлен вниманию зрителей 19 февраля в Стамбуле. Актерский состав - Туба Бюйюкюстюн, Селим Байрактар и режиссеры Онур Сайлак и Доу Акал станут гостями программы Gece Gündüz. Гюлай Афшар представит в программе детали фильма, последнего проекта Тубы Бюйюкюстюн и будет включать разъяснения по повестке.
Программа состоится в пятницу 12 февраля в18.15 на NTV.

По сообщениям Интернет-агентства фраг к фильму с участием Тубы Бюйюкюстюн "Узкое платье", вызвал большой интерес в Интернете
Появился трейлер к фильму "Узкое платье" с Тубой Бюйюкюстюн в главной роли. Этот фраг получил огласку, привлекли внимание включенные сцены с Тубой Бюйюкюстюн. Тема фильма для многих окажется интересной. Фильм УП, начавший обратный отсчет до показа, повествует о большой мечте девушек. Известный модельер Лиза начинает подготовку к необычному показу модной одежды. Новые девушки Лизы, должны, находясь на подиуме,произвести эффект и изменить события. Для Лизы в данном случае все начинается с рассказа турецкой подруге Хелин. Хелин говорит, что в Турции самые красивые девушки, и Лиза приезжает в Турцию, чтобы вместе с Хелин найти несколько. Начинается процесс объяснения девушкам этой мечты. Появление молодых девушек на подиуме, а затем несогласие их семей полностью меняет ход событий. Выходящий в марте на экраны фильм "Узкое платье" рекомендуется всем, ибо, похоже, он далек от производства классических фильмов. Присутствие в фильме Тубы Бюйюкюстюн доставит удовольствие. Итак, фильм Хинера Салеема снят в Стамбуле и с волнением ожидается на экранах.

Пепеляшка успява да консолидира психологическите си ресурси и да направи нова крачка напред, водеща я към класическия женски блян за любов - красивия принц от приказките

Пепеляшка се ражда и расте в емоционално комфортна семейна среда, в която майката, носител на патриархални нравствени ценности, упражнява доминантно влияние върху психогенезиса на своето дете.

Това влияние обуславя оформянето на солидни нравствено-ценностни фундаменти, върху които започва да се гради личността на детето.

Този градивен процес е жестоко прекъснат от внезапния екзистенциален край на майката. Нейната физическа и най-вече - нравствена смърт, инспирира драматични промени в психологическия статус на Пепеляшка. Силно емоционално привързана към майка си, тя преживява раздялата с нея с остра фрустрационна реакция, имаща деструктивни последствия за психологическия баланс на нейната личност.

Психологическият статус на Пепеляшка допълнително се подлага на деструктивни въздействия и от страна на баща й, който след смъртта на съпругата си, започва да развива защитна реакция на отчуждение и изолация спрямо нея.

Скоро бащата емоционално компенсира загубата на съпругата си, като се жени за втори път. Новата му съпруга е екзистенциален архетип на интелектуалната и нравствена елементарност в най-чист вид. Изявите на нейната елементарност протичат с агресивна прогресия, самоцелно насочена към доведената й дъщеря.

В Пепеляшка мащехата първосигнално припознава образа на починалата съпруга, която тя ревниво възприема като все още жив, макар и само виртуален съперник за сърцето на бащата. Така цялата репресивна сила на нейният синдром за женско съперничество се фокусира върху личността на доведената й дъщеря.

Като допълнителни психорепресивни фактори се явяват и двете дъщери на Пепеляшкината мащеха. Те са генетично и възпитателно обременени носители на елементарността на майка си. При тях елементарността дори се реализира във физически много по- агресивни форми на репресивно поведение спрямо Пепеляшка.

Двете дъщери използват всеки повод да демонстрират своята овластена позиция на превъзходство в семейната йерархия, като поставят в унизителни състояния своята доведена сестра. Тези унизителни състояния са предизвикани от принудителното третиране на Пепеляшка като субект със статут на обслужващ персонал в изпълнението на ежедневните домашно - битови дейности.

Живеейки в тази силно враждебна среда, Пепеляшка е доведена до границата на психофизиологичното оцеляване, което намира метафорично изражение в нейното изтикване в ъгъла на къщата, до камината, в нейната пепел, откъдето произлиза и името й.

Докарана до ръба на екзистенциалното оцеляване, Пепеляшка развива силно художествено-образно въображение, което е пряка защитна рефлексия спрямо враждебната действителност. Това така развито въображение започва активно да генерира приказно нереални образи.

Пепеляшка ги възприема за достоверни и така постепенно изгражда своя паралелна реалност, в която намира последно спасително убежище. Тази реалност се населява от вълшебни герои и атрибути - фея, бляскава каляска, коне, красиви дрехи на принцеса, дворцови приеми.

В един момент Пепеляшка прерачва тънката граница, разделяща реалността от фантазията, водена от копнежа по изгубената красота и чистота на своето битие. Това всъщност е отчаян акт на търсене на спасение и бягство от статуквото на духовна нищета.

Тя отива на бала в двореца. Това е дълбоко символичен акт на завръщане от нейна страна към изгубената младост и радостта от живота. Но тя успява да устои на предизвикателството до полунощ, когато страховият й синдром надделява и поема обратно управлението на поведенческите й действия.

Започва мъчителна вътрешна борба, стигаща до опасните граници на шизофренното състояние, разделящи личността на истинска и измислена. Пепеляшка успява да консолидира психологическите си ресурси и да направи нова крачка напред, водеща я към класическия женски блян за любов - красивия принц от приказките.

След сценарно зададени перипетии, фабулно обединени около трескавото търсене на женски крак, който да съвпадне по размер с изгубената стъклена пантофка, най-накрая принцът преоткрива Пепеляшка, като я приема и с нейния реален образ на бедно момиче.

Това всъщност е метафоричен акт на приемане и помиряване със себе си на самата Пепеляшка. Нейният реален и бленуван образ се събират в едно - и това наистина е щастливият край на всяка човешка приказка!