Висше общество 10 епизод:
Виж целия пост
~"Висше общество ~~ "Номер 309" ~ Хазар и Енгин ~~ Демет и Фуркан
- Публикувана: 18 юни 2016, 10:27 ч.
- Последно мнение: 29 авг. 2016, 23:16 ч.
# 722
24 авг. 2016, 15:50 ч.
Не съм сигурна дали е така, ама това успях да открия с гугъл.
Дано има някой запознат, че и на мен ми е любопитно. 
Лайт,
Виж целия пост
Благодаря, Вери, успокои ме. Ми тъй де, поне за 20 епизода матриал.
Между другото, някой знае ли какво символизира къната? Защо я слагат в дланта на булката? Каква връзка има със сбогуването с моминството?
Между другото, някой знае ли какво символизира къната? Защо я слагат в дланта на булката? Каква връзка има със сбогуването с моминството?
Не съм сигурна дали е така, ама това успях да открия с гугъл.
Дано има някой запознат, че и на мен ми е любопитно. Цитат
Булката се къносва, тъй като отива в чужда къща и не се знае на какви свекър и свекърва ще попадне. Момичето е пожертвано за чужд дом.
Лайт,
# 723
24 авг. 2016, 15:51 ч.
Светле 
не знам какво символизира, но знам, че пеят докато булката не заплаче.... 
Наистина има много неизяснени въпроси....но ако са решили да приключат може бързо да ги замажат със скок във времето и разказ на събития в някакъв кадър на щастливи Онур и Ляле....и това е вариянт....но предпочитам да го гледам сериала, че драмите вече трудно ги преглъщам...
Виж целия пост
Благодаря, Вери, успокои ме. Ми тъй де, поне за 20 епизода матриал.
Между другото, някой знае ли какво символизира къната? Защо я слагат в дланта на булката? Каква връзка има със сбогуването с моминството?
Между другото, някой знае ли какво символизира къната? Защо я слагат в дланта на булката? Каква връзка има със сбогуването с моминството?
не знам какво символизира, но знам, че пеят докато булката не заплаче.... Наистина има много неизяснени въпроси....но ако са решили да приключат може бързо да ги замажат със скок във времето и разказ на събития в някакъв кадър на щастливи Онур и Ляле....и това е вариянт....но предпочитам да го гледам сериала, че драмите вече трудно ги преглъщам...
# 724
24 авг. 2016, 15:55 ч.
Здравейте
Не пиша тука, но ви чета.
Светле, ето инфо за къната:
Къната се прави с цел "белязване" и приемане под закрилата на Аллах в новия етап от живота, в който навлиза "белязания".
В навечерието на сватбата у момичето се прави къна геджеси, а у момчето – даул чалдърмак (прощалните моминска и ергенска вечер).
Тържеството „къна” при момичето е прощаване с близки и другарки. Това е моминска вечер, на която присъстват само жени – невести и девойки с най-хубавата си премяна. Годеницата си обличала рокля от копринен сатен, забраждала се с кърпа от тънък креп с дантела, обувала се с ръчно оплетени терлици с фигурки. „Къната” се давала от майката на момичето.
Вечерта започвала с танцуване. Годеницата стояла, а срещу нея се редували да танцуват една след друга приятелките и. Редът се следял и спазвал от по-възрастна, омъжена жена, роднина на годеницата. Къната омесвали в съд, в средата на който имало запалена свещ. Някое момиче поемало съда и го предавало на друго – така обикаляйки около годеницата, къната вървяла от ръка на ръка. Най-напред бавно били къносвани пръстите на момичето, дружките му запявали тъжни, прощални песни и всички плачели. Къносването продължавало и на ръцете, които били завивани в тютюнев лист, както и всеки пръст по отделно; след поставянето на малки кръгчета върху дланта, ръцете се бинтовали. Девойките също къносвали ръцете си. Която от тях се удари със съда с къната, тя ще бъде следващата булка. С това прощалната моминска вечер свършвала.
По време на къната се пее една тъжна песен, която е създадена много отдавна по действителен случай.
Отдавна, много отдавна, едно момиче се жени и отива булка много далече. Свекърът и свекървата били сурови хора и когато дошъл единия Байрам и младата невяста поискала да отиде да види своите родители, те не и позволили, но и обещали да отиде за другия Байрам.
Дошъл другия Байрам, но те пак измислили причина за да не я пуснат. Така се изреждат седем години.
Булката си имала девер, който бил по-милостив и на седмата година, виждайки страданието на своята снаха решил да я заведе да види родителите си. Пътували дълго. Когато се изкачили на хълма преди селото, което било на отсрещния баир и вече се виждало, младата жена от вълнение и радост казала: "До тук дойдох! И това ми стига". Сърцето и не издържало и тя паднала мъртва, преди да види родителите си.
Деверът, който станал свидетел на тази смърт, причинена от мъка създал песента, в която се пее "... На високите хълмове да не строят къщи и момите много далече да не се женят..."
Виж целия пост
Не пиша тука, но ви чета.
Светле
, ето инфо за къната:Къната се прави с цел "белязване" и приемане под закрилата на Аллах в новия етап от живота, в който навлиза "белязания".
В навечерието на сватбата у момичето се прави къна геджеси, а у момчето – даул чалдърмак (прощалните моминска и ергенска вечер).
Тържеството „къна” при момичето е прощаване с близки и другарки. Това е моминска вечер, на която присъстват само жени – невести и девойки с най-хубавата си премяна. Годеницата си обличала рокля от копринен сатен, забраждала се с кърпа от тънък креп с дантела, обувала се с ръчно оплетени терлици с фигурки. „Къната” се давала от майката на момичето.
Вечерта започвала с танцуване. Годеницата стояла, а срещу нея се редували да танцуват една след друга приятелките и. Редът се следял и спазвал от по-възрастна, омъжена жена, роднина на годеницата. Къната омесвали в съд, в средата на който имало запалена свещ. Някое момиче поемало съда и го предавало на друго – така обикаляйки около годеницата, къната вървяла от ръка на ръка. Най-напред бавно били къносвани пръстите на момичето, дружките му запявали тъжни, прощални песни и всички плачели. Къносването продължавало и на ръцете, които били завивани в тютюнев лист, както и всеки пръст по отделно; след поставянето на малки кръгчета върху дланта, ръцете се бинтовали. Девойките също къносвали ръцете си. Която от тях се удари със съда с къната, тя ще бъде следващата булка. С това прощалната моминска вечер свършвала.
По време на къната се пее една тъжна песен, която е създадена много отдавна по действителен случай.
Отдавна, много отдавна, едно момиче се жени и отива булка много далече. Свекърът и свекървата били сурови хора и когато дошъл единия Байрам и младата невяста поискала да отиде да види своите родители, те не и позволили, но и обещали да отиде за другия Байрам.
Дошъл другия Байрам, но те пак измислили причина за да не я пуснат. Така се изреждат седем години.
Булката си имала девер, който бил по-милостив и на седмата година, виждайки страданието на своята снаха решил да я заведе да види родителите си. Пътували дълго. Когато се изкачили на хълма преди селото, което било на отсрещния баир и вече се виждало, младата жена от вълнение и радост казала: "До тук дойдох! И това ми стига". Сърцето и не издържало и тя паднала мъртва, преди да види родителите си.
Деверът, който станал свидетел на тази смърт, причинена от мъка създал песента, в която се пее "... На високите хълмове да не строят къщи и момите много далече да не се женят..."
# 726
24 авг. 2016, 17:05 ч.
Горгона, благодаря за информацията! Много е интересна!
Виж целия пост
Здравейте
Не пиша тука, но ви чета.
Светле, ето инфо за къната:
Къната се прави с цел "белязване" и приемане под закрилата на Аллах в новия етап от живота, в който навлиза "белязания".
В навечерието на сватбата у момичето се прави къна геджеси, а у момчето – даул чалдърмак (прощалните моминска и ергенска вечер).
Тържеството „къна” при момичето е прощаване с близки и другарки. Това е моминска вечер, на която присъстват само жени – невести и девойки с най-хубавата си премяна. Годеницата си обличала рокля от копринен сатен, забраждала се с кърпа от тънък креп с дантела, обувала се с ръчно оплетени терлици с фигурки. „Къната” се давала от майката на момичето.
Вечерта започвала с танцуване. Годеницата стояла, а срещу нея се редували да танцуват една след друга приятелките и. Редът се следял и спазвал от по-възрастна, омъжена жена, роднина на годеницата. Къната омесвали в съд, в средата на който имало запалена свещ. Някое момиче поемало съда и го предавало на друго – така обикаляйки около годеницата, къната вървяла от ръка на ръка. Най-напред бавно били къносвани пръстите на момичето, дружките му запявали тъжни, прощални песни и всички плачели. Къносването продължавало и на ръцете, които били завивани в тютюнев лист, както и всеки пръст по отделно; след поставянето на малки кръгчета върху дланта, ръцете се бинтовали. Девойките също къносвали ръцете си. Която от тях се удари със съда с къната, тя ще бъде следващата булка. С това прощалната моминска вечер свършвала.
По време на къната се пее една тъжна песен, която е създадена много отдавна по действителен случай.
Отдавна, много отдавна, едно момиче се жени и отива булка много далече. Свекърът и свекървата били сурови хора и когато дошъл единия Байрам и младата невяста поискала да отиде да види своите родители, те не и позволили, но и обещали да отиде за другия Байрам.
Дошъл другия Байрам, но те пак измислили причина за да не я пуснат. Така се изреждат седем години.
Булката си имала девер, който бил по-милостив и на седмата година, виждайки страданието на своята снаха решил да я заведе да види родителите си. Пътували дълго. Когато се изкачили на хълма преди селото, което било на отсрещния баир и вече се виждало, младата жена от вълнение и радост казала: "До тук дойдох! И това ми стига". Сърцето и не издържало и тя паднала мъртва, преди да види родителите си.
Деверът, който станал свидетел на тази смърт, причинена от мъка създал песента, в която се пее "... На високите хълмове да не строят къщи и момите много далече да не се женят..."
Не пиша тука, но ви чета.
Светле
, ето инфо за къната:Къната се прави с цел "белязване" и приемане под закрилата на Аллах в новия етап от живота, в който навлиза "белязания".
В навечерието на сватбата у момичето се прави къна геджеси, а у момчето – даул чалдърмак (прощалните моминска и ергенска вечер).
Тържеството „къна” при момичето е прощаване с близки и другарки. Това е моминска вечер, на която присъстват само жени – невести и девойки с най-хубавата си премяна. Годеницата си обличала рокля от копринен сатен, забраждала се с кърпа от тънък креп с дантела, обувала се с ръчно оплетени терлици с фигурки. „Къната” се давала от майката на момичето.
Вечерта започвала с танцуване. Годеницата стояла, а срещу нея се редували да танцуват една след друга приятелките и. Редът се следял и спазвал от по-възрастна, омъжена жена, роднина на годеницата. Къната омесвали в съд, в средата на който имало запалена свещ. Някое момиче поемало съда и го предавало на друго – така обикаляйки около годеницата, къната вървяла от ръка на ръка. Най-напред бавно били къносвани пръстите на момичето, дружките му запявали тъжни, прощални песни и всички плачели. Къносването продължавало и на ръцете, които били завивани в тютюнев лист, както и всеки пръст по отделно; след поставянето на малки кръгчета върху дланта, ръцете се бинтовали. Девойките също къносвали ръцете си. Която от тях се удари със съда с къната, тя ще бъде следващата булка. С това прощалната моминска вечер свършвала.
По време на къната се пее една тъжна песен, която е създадена много отдавна по действителен случай.
Отдавна, много отдавна, едно момиче се жени и отива булка много далече. Свекърът и свекървата били сурови хора и когато дошъл единия Байрам и младата невяста поискала да отиде да види своите родители, те не и позволили, но и обещали да отиде за другия Байрам.
Дошъл другия Байрам, но те пак измислили причина за да не я пуснат. Така се изреждат седем години.
Булката си имала девер, който бил по-милостив и на седмата година, виждайки страданието на своята снаха решил да я заведе да види родителите си. Пътували дълго. Когато се изкачили на хълма преди селото, което било на отсрещния баир и вече се виждало, младата жена от вълнение и радост казала: "До тук дойдох! И това ми стига". Сърцето и не издържало и тя паднала мъртва, преди да види родителите си.
Деверът, който станал свидетел на тази смърт, причинена от мъка създал песента, в която се пее "... На високите хълмове да не строят къщи и момите много далече да не се женят..."
Горгона, благодаря за информацията! Много е интересна!
# 730
24 авг. 2016, 19:02 ч.
Горги, Снеже, Гости - благодаря за "къната", много е интересно.
А пък легендата с девера и песента направо ме отнесе...Обичам романтични истории.
Значи къната служи за белязване на булката, това разбрах аз. Не е някакъв символ. Любопитно ми е много, защото винаги съм се чудила защо се цапат с тая къна. Индийките се рисуват с нея, защото го намират за красиво (да кажем, въпрос на виждане). Обаче туркините слагат една безформена купчинка "кал" от къна в ръката на момичето и я завиват с червена кърпа - не виждах никаква красота в това, затова търсех някакъв смисъл, някакъв символ.
Тери, благодаря за успокоителната новина.
Виж целия пост
А пък легендата с девера и песента направо ме отнесе...Обичам романтични истории.
Значи къната служи за белязване на булката, това разбрах аз. Не е някакъв символ. Любопитно ми е много, защото винаги съм се чудила защо се цапат с тая къна. Индийките се рисуват с нея, защото го намират за красиво (да кажем, въпрос на виждане). Обаче туркините слагат една безформена купчинка "кал" от къна в ръката на момичето и я завиват с червена кърпа - не виждах никаква красота в това, затова търсех някакъв смисъл, някакъв символ.
Тери, благодаря за успокоителната новина.
# 731
24 авг. 2016, 19:36 ч.
Доно 
и от къде е инфото?
Може и една седмица наистина да почиват защото Сумрю Яврочук има представления с моноспектакъла си извън Истанбул на 25,27 и 29 август в #izmir#bornova#seferihisar#bodrum
за къна гечеси-то ми прави впечатление,че и уж по-европейски ориентираните ни съседи я правят,но присъства и младоженеца на нея.Някъде бях чела,че костюма-традиционния и накитите се купуват от младоженеца.Само едно не разбирам 
тази вечер я правят точно преди сватбата и как на доста съвременните булки на другия ден ръцете им не са оцветени от къната 
Има нЕкъФ номер
Виж целия пост
Няма да спрат 309
и от къде е инфото?Може и една седмица наистина да почиват защото Сумрю Яврочук има представления с моноспектакъла си извън Истанбул на 25,27 и 29 август в #izmir#bornova#seferihisar#bodrum
за къна гечеси-то
ми прави впечатление,че и уж по-европейски ориентираните ни съседи я правят,но присъства и младоженеца на нея.Някъде бях чела,че костюма-традиционния и накитите се купуват от младоженеца.Само едно не разбирам тази вечер я правят точно преди сватбата и как на доста съвременните булки на другия ден ръцете им не са оцветени от къната Има нЕкъФ номер
# 732
29 авг. 2016, 20:30 ч.
https://www.youtube.com/watch?v=j9WgPIIjmnI наистина ли ще се случи всичко това, или някой си представя?
Виж целия пост
# 733
29 авг. 2016, 20:39 ч.
Това не са само с кадри от 309, а и от предишния сериал на Демет. Някои неща не са истина.
Виж целия пост
https://www.youtube.com/watch?v=j9WgPIIjmnI наистина ли ще се случи всичко това, или някой си представя?
Това не са само с кадри от 309, а и от предишния сериал на Демет. Някои неща не са истина.
Препоръчани теми