Кралски работи и клюки - Февруари 2026

Беше ми интересно да прочета за традициите в облеклото, обикновено жените които живеят а СА ги свързваме с черните абаи.
модата Наджди след създаването на третата саудитска държава.

„Дрехите и облеклата навсякъде по света не идват от нищото – те се наследяват през поколенията и се развиват с течение на времето. Следователно, облеклото Наджди е в сърцето на Арабския полуостров и има арабски и ислямски корени“, каза Ал-Басам.  

Традиционната рокля наджди се характеризира със свободни силуети, дължина на подгъва до глезена или пода, както и с декоративна бродерия и шевове.

„Интересното е как бродерийните шевове са универсални“, каза Ал-Басам. „Бод, основан в сърцето на Неджд, където жените все още не са се сблъсквали с други общества или средства за комуникация, може да се намери и в Мексико или Япония – човешките същества притежават този вид телепатия.“

Но хората в Неджд имали уникални шевове, които били наричани различно, отколкото в други части на света.

Имената им идват най-вече от формата, получена от бода: например, Джеха, една от арабските думи за диня, която прилича на семките си, или Слесла, по-известна като верижен бод.

Един популярен дизайн на платове за дамско облекло в модата на Наджди е с златни кръгове на точки върху плътен основен плат с цвят, като например черен или зелен. Това се нарича Дак Ал-Лайра, старото арабско наименование за златни монети. Други платове или стилове препращат към културни или политически моменти по време на появата на радиото и телевизията в Саудитска Арабия.

Жените носели и тобе, подобни на рокли или халати. Те се характеризирали с драпиращ силует, бродирани с коприна ръкави и бюст. Някои били изработени от зелени, оранжеви и фуксия платове, съшити в дреха тип пачуърк и наричани с имена като Алмутафат и Алмубада.

След основаването на Саудитска Арабия през 1932 г., дрехите традиционно са се изработвали локално и често на ръка. Шест години по-късно обаче Ал-Басам казва, че е настъпила значителна промяна в това, което местните жители считат за традиционно.  

„Поради откриването на петрола (през 1938 г.), жените се отърваха от културното си наследство за кратък период от време и го смятаха за символ на бедност“, каза тя. „Страната бързо се отвори към света и чужденци започнаха да идват и да се смесват с местните, започна образованието за жените и вносът от чужбина (пристигна), включително мода и облекло в новите им форми.“

Години по-късно традиционното наследство се възражда, тъй като носталгията по него нараства и се провеждат инициативи за национално осведомяване за неговото популяризиране. Едно от най-известните събития е фестивалът Ал-Джанадрия, организиран за първи път от Националната гвардия през 1985 г. Той е празник на традициите и обичаите и служи като ода на саудитската култура.
„Един от елементите (на преден план) беше модата“, каза Ал-Басам. „И затова виждаме, че завръщането на наследството у дома беше насърчено от правителствени сектори, които днес наистина силно го възродиха и го затвърдиха чрез (сформирането на) комисията по наследство към Министерството на културата. Това създаде място за саудитската мода.“

Традиционното облекло ще се превърне в основно облекло на националните тържества и тържествата за основаването.

Саудитските жени не само биха се научили сами да четат, пишат и готвят, но и биха шили, стилизирали и кроили дрехите си сами. Ал-Басам каза, че много жени биха си правили дрехите у дома, използвайки модни списания като египетското „Хауа'а“ (Ева), за да се запознаят с най-новите тенденции.

Тя каза, че модата в региона също е била преоткрита на фона на технологичния напредък в индустрията: тя се е изместила от ръчно шиене към машинно производство, от бродерия към рисуване и от домашно приготвена към купена от магазина.  

Историците твърдят, че абаите, които сега се считат за официално женско облекло, са били въведени за първи път преди 80 години.

В началото те не били често срещани, тъй като жените рядко напускали къщата, но се използвали, когато ходели на пазар. Малките момичета носели традиционна украса за глава, наречена Ал-Бухнук, когато играели навън.

Абая приемала много форми: първоначално се е носила през главата, след това е преминала към дреха, подобна на шал, преди да се носи през раменете през 90-те години на миналия век - подобно на днешния. Изработвала се е изключително в черно, а бродерията на ръкавите и подгъва е въведена в началото на 2000-те.
 Модните дизайнери от Джеда са били водещи в създаването на дизайни с цветни материи. Те са започнали с приглушени цветове като сиво и тъмносиньо, докато по-ярките цветове и дизайни са били нормализирани и са се появили в Неджд.

Абаята за глава все още се носи от много саудитци днес, но е изработена от много по-леки и меки материали.

Въпреки че все повече саудитски жени носят модерни западни дрехи, абая все още е основен елемент във всеки гардероб.

За мъжете, тобетата винаги са били стандартни и задължителни в повечето училища и работни места. Едва наскоро панталоните и тениските си проправиха път в саудитската мода и местните марки.

Мъжките тобе през годините са се развивали само по отношение на кройката, шевовете и материала си в зависимост от сезона, но като цяло са запазили своята автентичност. Те се считат за подходящо облекло за всеки повод, независимо дали мъжете са на работа, навън или на социални събирания. При официални поводи е традиционно тобе да се придружава с шемаг или гутра, агал и бишт. Някои мъже носят и копчета за ръкавели, за да подобрят визията си.

„Все още виждате нашите традиционни дрехи, защото страната ни никога не е била колонизирана, докато в други арабски страни ще видите всички да носят костюми“, каза Ал-Басам.

„Трябва да се придържаме към традиционното си облекло, защото то е идентичност, произлизаща от корените ни, и оформя уникалния ни характер като нация по целия свят.“

Tемпературата беше под минус 20 градуса по Целзий, когато Негово Величество Кралят приключи посещението си в
Гренландия. Той посети студенти и персонал в Arctic Basic Training в района около село Kangerlussuaq, северно от Полярния кръг.
По време на посещението в Кангерлусуак учениците ни разведоха из своите съоръжения и демонстрираха някои от уменията, които са придобили по време на обучението си. Те демонстрираха и упражнения в терена около селото.
Програмата е създадена през 2024 г. и се основава на инициатива на Naalakkersuisut. В сътрудничество с въоръжените сили е създадена съвместна програма за отбрана за младите хора, живеещи в Гренландия.
В последната си новогодишна реч Негово Величество се отнесе към образованието с думите:
„Правото да се защитаваш се превърна в задължение за всеки в Дания, а в Гренландия младите гренландци се втурват към новата програма за основно обучение за Арктика в Кангерлусуаг. Това означава по-разнообразна и следователно по-опасна ситуация.“

Кралица Летисия е кралица на Испания от почти девет години, но в същото време, и винаги, тя е била находчива и способна жена, като всяка обикновена испанка, несклонна към ненужна екстравагантност. Откакто преди години стана ясно, че е купила бикини на Адолфо Домингес и ги е преправила (предполагаме, че презрамките са повдигнати или нещо подобно, тъй като ликра не позволява много по-нататъшни промени), сме свидетели на това как кралицата-консорт рециклира дрехи и ги актуализира според новите тенденции. Тя дори персонализира някои дрехи, като ги адаптира по-добре към своята физика, стил и личен вкус. Кралското семейство го изисква и е нормално тя често да модифицира обширния си гардероб, пълен с официално облекло – както тя казва, „работни дрехи“ – за официални събития.

Следователно Летисия е известна с подгъва, скъсяването на поли и затварянето на деколтета, както на собствените си дрехи, така и на тези на дъщерите си . Разбираме обаче, че не тя е тази, която хваща иглата поради липса на време и може би умения (не знаем дали може да шие). Така че стигнахме до заключението, че тя има мистериозен шивач в двореца, който се грижи за подобни заявки от Нейно Величество, и това не е някогашният ѝ любим Фелипе Варела... Дали това не е някой от екипа ѝ, когото Летисия е довела в двореца?

В началото работата на този шивач се ограничавала до прости преправки на дрехи, закупени от други марки, но напоследък ги виждаме да правят крачка напред и все по-често да създават ексклузивни, поръчкови костюми. Забелязахме това в понеделник, когато Летиция носеше нова рокля-палато в Атина по време на погребението на Константин Гръцки: това е много елегантен черен костюм, който никой от наблюдателите на Летиция не разпознал и който почти сигурно е бил проектиран от кралския шивач.

Открихме я, защото Летисия носеше идентична рокля, но в тъмнозелено, на погребението на принц Филип през 2021 г. И още едно точно копие в сиво по време на официално пътуване до Мароко през 2019 г. Това беше първата, която носеше; изглежда, че кралицата е харесала силуета ѝ и я е копирала от доверената си шивачка, която по-късно я е модифицирала, като е премахнала колана и е добавила малък черен кожен колан.
Това не беше първият път, когато дизайнерът на един от тоалетите на кралицата беше загадка. През 2017 г. тя се появи на церемония по награждаване в Алкала де Енарес, облечена в зелена рокля с пелерина във военен цвят, чиято марка никой не можа да идентифицира. Същото се случи и миналия март. Нурия Тибурсио, експерт по Летиция за Vanitatis, написа, че кралицата е носила бял костюм от две части без разпознаваем етикет на Седмицата на модата в Сибелес , който се оказа, че е бил ушит в двореца Сарсуела.
Въз основа на тази информация можем да кажем, че от поне шест години в двореца има някой, на разположение на кралицата, който шие каквото ѝ е необходимо . Този човек очевидно не иска да бъде известен, защото името му никога не е било споменавано от никого в кралското домакинство, нито от самата кралица публично. Не знаем нито името му, нито договорните му отношения с кралското домакинство, нито дали е постоянен или случаен член на антуража на кралицата.
Знаем обаче почти всичко за нейната стилистка, Ева Фернандес , която Летисия нае през май 2015 г. Ева дойде от списание Cosmopolitan и оттогава съветва кралицата относно гардероба ѝ, грижейки се за всичко: аксесоари, боядисване на коса, онлайн пазаруване и връщане на стоки, багаж, посещения в шоуруми и т.н. Вероятно тя е връзката с тази мистериозна шивачка и осигурява аксесоарите, с които Летисия ще носи дрехите, които те приспособяват към атлетичната ѝ физика, правейки ги да стоят перфектно.
Сара Ескудеро, друг водещ експерт по гардероба на Летисия , също намекна на многобройните си последователи, че Летисия има много тоалети, които харесва, изработени в различни цветове за различни събития. „Беше ясно, че някой ѝ помага с корекции; всички понякога имаме нужда от тях. Веднъж забелязахме, че е имала значително променено палто на Carolina Herrera; беше много забележимо. Оттам започна всичко. Сега същият този човек прави и цели рокли за нея“, казва тя.
Тази шивачка използва ножицата и за дрехите на Леонор и София , дори за евтини модели от марки като Zara и Mango. „Забелязахме го на последните награди „Принцесата на Астурия“. София носеше рокля от El Corte Inglés, която първоначално беше дълга, но я скъсиха до коляното, а Леонор носеше черно-бяла рокля на Michael Kors, към която добавиха парче плат на подгъва с черна ивица, вероятно от втора идентична рокля – тоест, може да са купили две еднакви рокли.“ Доста мистерия.