Има един филм.. Монахът и пушката. Който иска да го гледа, дава добър поглед върху това колко миролюбива религия е будизмът.
Ето хронилогията, как се е създал култът:
Хронология на отклонението на Калушев от будизма
Според собствения му (междувременно свален) сайт на учението „Небесна Дхарма” (Sky Dharma) и съпоставка с реакциите на легитимните будистки общности в България, отклонението на Ивайло Калушев е поетапен процес, който може да се проследи в няколко ясно очертани фази:
Фаза 1: Традиционен будист и преводач (до 2012 г.)
Калушев се самопредставя като ученик в линията Нйингма на тибетския будизъм, школа Дзогчен, чийто „коренен учител” бил Кябдже Трулшик Ринпоче – последният глава на линията Нйингма. Живял дълго в Индия и Непал, превеждал от английски на български учения на Дзонгсар Кхиенце Ринпоче и други (24 часа, Frognews). От 2005 до 2012 г. ръководил Дхарма центъра „Шечен Тегчог Ламсанг” в България, който е документиран в архивни видеа от 2009–2012 г. с гостуващи учители (YouTube – Jigme Khyentse Rinpoche, 2012, Dnes.bg).[24chasa +3]
Фаза 2: Преломът – 2012 г.
Пролетта на 2012 г. е документираният поврат. В свой манифест „Breaking the Bond” („Разкъсване на връзката”) Калушев обявява, че традиционните тибетски институции са „заклещени в своята култура” и неефективни за Запада, и представя Sky Dharma не като школа, а като „общност от медитатори и магьосници (wizards)”. На сайта му това е формулирано евфемистично: „Иво донякъде се дистанцира от отговорностите, свързани с традиционния тибетски будизъм, за да може да работи ефективно със своите ученици”. Източници от будистките среди го описват като „почувствал се отритнат от традиционалистите”.[frognews +2]
Фаза 3: Мексико и формулиране на собствено учение (2013–2018)
В Мексико основава центъра „Рангдрол Линг” (2013–2018) и пише основите на собственото си учение. Тук към тибетския Дзогчен се прибавят елементи, които вече нямат нищо общо с будизма: регресивна хипноза (обучен е при Долорес Кенън), шаманизъм, „енергийни мексикански растения” (вкл. подозрения за психотропни вещества от мексиканските власти), „контакти с извънземни”, а текстово – силно влияние от Карлос Кастанеда и фигурата на дон Хуан (24 часа, Standartnews).[24chasa +1]
Фаза 4: „Небесна Дхарма” – самостоятелна общност (от ок. 2018 г.)
Групата „избрала да е независима от всякакви религиозни институции и училища” – формулировка, която самият Калушев използва на сайта си. От 2014 г. името му „изчезва” от международните будистки среди. И трите официални будистки сдружения в България заявяват публично, че Калушев няма връзка с тях и не е признат за лама.[wikipedia +2]
