Една актуална статия за грууминга Identifying Grooming of Children for Sexual Abuse
Авторите разглеждат грууминга като подготвителен социално-психологически процес.
от фб на Д. Горчева
Статията Identifying Grooming of Children for Sexual Abuse на Натали Бенет и Уилям О’Донохю (2020) изследва:
как хората разпознават грууминг поведение;
дали обучението подобрява тази способност;
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7487722.pdf...
Авторите разглеждат грууминга като подготвителен социално-психологически процес.
▪️❗️Ключово определение:
„Груумингът е предхождащо неподходящо поведение, което увеличава вероятността извършителят да може да злоупотреби с детето.“
1. ГРУУМИНГЪТ като СИСТЕМА на КОНТРОЛ и ЗАВИСИМОСТ
▪️Изследването подчертава, че груумингът не започва със сексуално действие, а със социално конструирана връзка.
Авторите описват четири основни функции:
увеличаване на достъпа до детето:
▪️изолиране;
▪️сексуализиране на отношенията;
▪️създаване на тайни.
Цитирам:
▪️„По време на етапа на грууминг извършителят използва различни манипулации, за да получи по-голям достъп до детето, да го изолира, да сексуализира връзката и да въведе тайни.“
2. ЗНАЧЕНИЕ за ИЗОЛИРАНИ РЕЛИГИОЗНИ СРЕДИ
Тази схема практически съвпада със социалните механизми, наблюдавани в:
▪️затворени религиозни общности;
▪️духовни движения със силна йерархия;
▪️харизматично лидерство;
▪️общности с ограничен външен контрол.
Причината е, че структурната изолация вече съществува — груумингът не трябва да я създава, а само да я използва.
3. ИЗОЛАЦИЯТА като ЦЕНТРАЛЕН МЕХАНИЗЪМ
Изследването показва, че грууминг поведението често остава незабелязано, защото прилича на нормални отношения възрастен–дете.
Цитат:
„Много грууминг поведения изглеждат подобни на типични отношения между възрастни и деца или се случват в тайна, което позволява насилието да остане незабелязано.“
В изолирани религиозни структури това се усилва от:
▪️духовен авторитет;
▪️култура на доверие;
▪️идеята за „духовно наставничество“;
▪️нормализирана интимност (изповед, духовно ръководство).
❗️Така социално одобрени практики могат да функционират като прикритие.
Това има особено значение в религиозни общности, където:
▪️близостта се интерпретира като духовна грижа;
▪️подчинението на авторитета е морална норма;
▪️съмнението към лидер може да се възприеме като грях или липса на вяра







