Барса, така усетих в конкретния пост на Изолде. Тя дори и преди като пишеше ми се струваше, че е свързана с Макулеви. По нещата, които споделяше. Може да са разбрали нови обстоятелства по разследването
Виж целия пост
Шокиращо масово самоубийство или убийство в Петрохан - какво знаем и какво липсва
- Публикувана: 3 фев. 2026, 00:22 ч.
- Последно мнение: 24 юни 2026, 12:12 ч.
# 35 987
27 апр. 2026, 20:33 ч.
Изглежда, че през хипонза в хижата са били викани "същества" с доста странен профил.
На сайта на "Sky Dharma Community", чийто членове са били и шестимата, пише че духовната им практика е била на нивото на Дзогчен ("Великото Съвършенство" : най-висшият и най-върховен път към просветлението) и се е основавала на "много специален таен цикъл, предаден чрез благословиите на Лама Иво и Ваджрасадху".
Само че, Ваджрасадху не е жив човек, а е санскритското име на древен старотибетски демон полу-бог, датиращ от епохата преди приемането на будизма.
Името на Ваджрасадху в древните тибетски предания е Дордже Легпа, и е почитан още в духовната школа Бон, която предшества будизма в Тибет. В днешни дни, Дордже Легпа е считан за един от тримата пазители на тайните учения (терма) в традицията Нингма (една от четирите съвременни тибетски будистки школи Ваджраяна).
Дордже Легпа е демон, бог на хазарта и войната, усмирен и покорен с обет от Втория Буда-Гуру Ринпоче, и после превърнат в пазител на учението. След това името му става Дамчен Дордже Легпа (обвързан с клетва).
Според тибетските предания, Дордже Легпа се ражда от две демонични същества — мъжки демон, въплъщение на омразата и женски демон, въплъщение на похотта. Още от раждането си той е свързан с ярост, дива сила и разрушение.
В свой минал живот, Дордже Легпа е бил мирянин, последовател на стария Буда Дипанкара, който се отклонява от правия път, когато открадва козата на свой съсед, отвежда я в гробищно място, убива я, изяжда я и се облича в кожата ѝ. След това започва да живее сред гробищата, убива хора и води разпуснат живот, докато накрая умира, след като яде отровено месо.
В друг от предишните си животи, Дордже Легпа е син на членове на духовната каста брахмани. На дванадесет години става монах и завършва обучението си само за три години. На осемнадесет напуска дома си и заживява като отшелник в гробищно място. Постепенно тръгва слух, че практикува зли мантри, и местният цар нарежда да бъде убит. Макар той да отрича обвиненията, пратениците на царя го изгарят жив в колибата му. Преди смъртта си той се заклева да се прероди като син на демон, да има огромна сила, да владее светкавици и градушка и да държи в ръцете си жизненото дихание на живите същества.
Според преданията, Дордже Легпа има свита от 360 демона от различни видове и класи, а Дванадесетте богини на Тибет, наречени Тенма, са посочени като негови любовници.
Една от тези богини е Дордже Юдронма, която също е спомената на сайта на "Sky Dharma" : "Друг медитационен цикъл е „всепроникващата и пронизваща енергия на дакините“, предаден чрез благословията на Дордже Юдронма."
Дордже Легпа и неговият помощник Гарва Нагпо обикновено са изобразявани върху бял лъв, но понякога и върху козел, когато се акцентира върху по-стария, див и демоничен характер.
Самият акт на жертвоприношението не се извършвал по обичайния начин. Вместо това носът на козата се допирал до камъка три пъти като ритуален жест, след което главата ѝ се притискала и удряла в камъка, докато черепът се счупи и животното умре. Това действие се разбирало като директен физически контакт с божеството, а не просто като убиване. След жертвата месото се разпределяло между участниците като част от общ ритуален пир. В по-стари предания се споменава, че още по-рано са съществували и човешки жертви (понякога се говори за жени).
Самият Калушев пък се е считал за "откривател на съкровища" (тертон), и най-вероятно е смятал или твърдял, че получава тайни учения "директно" от Дордже Легпа. Освен това, тертоните практикуват кармамудра със своите съпруги/партньорки, за да ускорят и засилят способността си за духовна реализация.
В тибетския тантризъм Ваджраяна съществуват специфични практики, като Кармамудра и Туммо, които се считат за напреднали методи за работа с тялото, сексуалната енергия, дишането и съзнанието. В този контекст интимното преживяване и блаженството не се разглеждат като самоцел, а като средство за духовна трансформация и разпознаване на единството между блаженство и празнота.
Това действително поразително много напомня на контактьора Дарил Анка, който на живо и пред многобройна публика става проводник на думите и мислите на съществото Башар.
Виж целия пост
Оххх, на мен ми хрумна теорията за тайна дума и шифър.
По време на някои дълбоки хипнози се ползва дума за връщане. Червена дума за спиране има и по време на БДСМ практики. Може да е имало дума за "край, ще се трепем". Когато е заложена в дълги практики, тя не се осмисля, само се изпълнява. Като на кучето "Не" или "Дръж".
А за кода на флашката (нали още може теории, щото аман от Валери е виновен и майките са луди) може да е пуснал няколко съобщения - майка му, Деян, Невена, Ралица, Макулев. И да има уговорка - всяка шеста дума е част от кода за флашката.
Ееее, що не ви харесва? Наистина е едно и също. Чак се учудвам, че е възможно. Поне Башар да бяхме обсъдили.
По време на някои дълбоки хипнози се ползва дума за връщане. Червена дума за спиране има и по време на БДСМ практики. Може да е имало дума за "край, ще се трепем". Когато е заложена в дълги практики, тя не се осмисля, само се изпълнява. Като на кучето "Не" или "Дръж".
А за кода на флашката (нали още може теории, щото аман от Валери е виновен и майките са луди) може да е пуснал няколко съобщения - майка му, Деян, Невена, Ралица, Макулев. И да има уговорка - всяка шеста дума е част от кода за флашката.
Ееее, що не ви харесва? Наистина е едно и също. Чак се учудвам, че е възможно. Поне Башар да бяхме обсъдили.
На сайта на "Sky Dharma Community", чийто членове са били и шестимата, пише че духовната им практика е била на нивото на Дзогчен ("Великото Съвършенство" : най-висшият и най-върховен път към просветлението) и се е основавала на "много специален таен цикъл, предаден чрез благословиите на Лама Иво и Ваджрасадху".
Само че, Ваджрасадху не е жив човек, а е санскритското име на древен старотибетски демон полу-бог, датиращ от епохата преди приемането на будизма.
Името на Ваджрасадху в древните тибетски предания е Дордже Легпа, и е почитан още в духовната школа Бон, която предшества будизма в Тибет. В днешни дни, Дордже Легпа е считан за един от тримата пазители на тайните учения (терма) в традицията Нингма (една от четирите съвременни тибетски будистки школи Ваджраяна).
Дордже Легпа е демон, бог на хазарта и войната, усмирен и покорен с обет от Втория Буда-Гуру Ринпоче, и после превърнат в пазител на учението. След това името му става Дамчен Дордже Легпа (обвързан с клетва).
Според тибетските предания, Дордже Легпа се ражда от две демонични същества — мъжки демон, въплъщение на омразата и женски демон, въплъщение на похотта. Още от раждането си той е свързан с ярост, дива сила и разрушение.
В свой минал живот, Дордже Легпа е бил мирянин, последовател на стария Буда Дипанкара, който се отклонява от правия път, когато открадва козата на свой съсед, отвежда я в гробищно място, убива я, изяжда я и се облича в кожата ѝ. След това започва да живее сред гробищата, убива хора и води разпуснат живот, докато накрая умира, след като яде отровено месо.
В друг от предишните си животи, Дордже Легпа е син на членове на духовната каста брахмани. На дванадесет години става монах и завършва обучението си само за три години. На осемнадесет напуска дома си и заживява като отшелник в гробищно място. Постепенно тръгва слух, че практикува зли мантри, и местният цар нарежда да бъде убит. Макар той да отрича обвиненията, пратениците на царя го изгарят жив в колибата му. Преди смъртта си той се заклева да се прероди като син на демон, да има огромна сила, да владее светкавици и градушка и да държи в ръцете си жизненото дихание на живите същества.
Според преданията, Дордже Легпа има свита от 360 демона от различни видове и класи, а Дванадесетте богини на Тибет, наречени Тенма, са посочени като негови любовници.
Една от тези богини е Дордже Юдронма, която също е спомената на сайта на "Sky Dharma" : "Друг медитационен цикъл е „всепроникващата и пронизваща енергия на дакините“, предаден чрез благословията на Дордже Юдронма."
Дордже Легпа и неговият помощник Гарва Нагпо обикновено са изобразявани върху бял лъв, но понякога и върху козел, когато се акцентира върху по-стария, див и демоничен характер.
Скрит текст: 
Според данни на изследователи, до 1961 г. в Непал се е провеждал местният ритуал Патен, свързан с почитта към Дордже Легпа като местен защитник. Основна част от ритуала били животинските жертви, най-често кози, които се принасяли на свещен камък, възприеман като присъствие на самото божество.Самият акт на жертвоприношението не се извършвал по обичайния начин. Вместо това носът на козата се допирал до камъка три пъти като ритуален жест, след което главата ѝ се притискала и удряла в камъка, докато черепът се счупи и животното умре. Това действие се разбирало като директен физически контакт с божеството, а не просто като убиване. След жертвата месото се разпределяло между участниците като част от общ ритуален пир. В по-стари предания се споменава, че още по-рано са съществували и човешки жертви (понякога се говори за жени).
Самият Калушев пък се е считал за "откривател на съкровища" (тертон), и най-вероятно е смятал или твърдял, че получава тайни учения "директно" от Дордже Легпа. Освен това, тертоните практикуват кармамудра със своите съпруги/партньорки, за да ускорят и засилят способността си за духовна реализация.
В тибетския тантризъм Ваджраяна съществуват специфични практики, като Кармамудра и Туммо, които се считат за напреднали методи за работа с тялото, сексуалната енергия, дишането и съзнанието. В този контекст интимното преживяване и блаженството не се разглеждат като самоцел, а като средство за духовна трансформация и разпознаване на единството между блаженство и празнота.
Скрит текст:
Калушев сигурно се е възприемал като еманация на Дордже Легпа и е "контактувал" с него, получавайки нови послания, наставления и учения, които след това е предавал на членовете на обществото "Sky Dharma".Кармамудра е ритуализирана сексуална йога с партньор/партньорка, при която преживяването на блаженство се използва като средство за разпознаване на празнотата и за ускоряване на духовната реализация. Тя е свързана с вътрешнотантрични методи за работа с тялото, дъха и енергията и традиционно се практикува при наличие на посвещение, учител и сериозна подготовка. Партньорката или партньорът не се възприема просто като любовник, а като ритуален и духовен съучастник, чрез когото се активира опитът на блаженство, енергия и прозрение. Тя е свързана с практики като туммо, като овладяването на туммо е предварително условие за кармамудра, защото практикуващият трябва да може да работи с вътрешните ветрове, каналите и фините есенции, а не просто да преживява обикновено сексуално желание.
Туммо е напреднала практика във Ваджраяна, известна като „вътрешна топлина“. Тибетското име gtum mo буквално носи смисъла на "пламенна женска сила". Практиката използва дишане, визуализация, концентрация и телесни "заключвания“, за да насочи вътрешната енергия в тялото и да породи усещане за топлина и блаженство, чрез работа с горния и долния "вятър" - фини енергии в тялото.
Практиката използва дихателни техники и контрол на долната част на тялото, включително последователно и ритмично свиване и отпускане на сфинктера, като по този начин долният вятър се насочва нагоре, а горният - надолу. Когато тези две енергии се съединят, това се описва символично като разпалване на "огъня на мъдростта“ в областта на перинеума.
Този вътрешен огън поражда топлина и блаженство и води до стичане на амрита - фин "божествен нектар" или есенция. Така туммо се разбира не просто като физическо упражнение, а като метод за преобразяване на телесната и сексуалната енергия в медитативно блаженство и духовно прозрение.
Туммо е напреднала практика във Ваджраяна, известна като „вътрешна топлина“. Тибетското име gtum mo буквално носи смисъла на "пламенна женска сила". Практиката използва дишане, визуализация, концентрация и телесни "заключвания“, за да насочи вътрешната енергия в тялото и да породи усещане за топлина и блаженство, чрез работа с горния и долния "вятър" - фини енергии в тялото.
Практиката използва дихателни техники и контрол на долната част на тялото, включително последователно и ритмично свиване и отпускане на сфинктера, като по този начин долният вятър се насочва нагоре, а горният - надолу. Когато тези две енергии се съединят, това се описва символично като разпалване на "огъня на мъдростта“ в областта на перинеума.
Този вътрешен огън поражда топлина и блаженство и води до стичане на амрита - фин "божествен нектар" или есенция. Така туммо се разбира не просто като физическо упражнение, а като метод за преобразяване на телесната и сексуалната енергия в медитативно блаженство и духовно прозрение.
Това действително поразително много напомня на контактьора Дарил Анка, който на живо и пред многобройна публика става проводник на думите и мислите на съществото Башар.
Скрит текст:
# 35 988
27 апр. 2026, 20:48 ч.
Стига де, естествено че има. За отношения, динамика, възможни сексуално/емоционални/родителски конфликти. За фантазиите и ролите в една силно ограничена група. За степента на делюзия, за възможността ролите да заместват тези от семейството.
Аз съм глухар и почти нищо не чувам на тези записи освен Снимай, снимай и Мишка. Та и това не го чувам добре. Но ако е така, има отношение.
Виж целия пост
Никакво значение няма, в какъв род са си говорили. Това, няма отношение към станалото.
Стига де, естествено че има. За отношения, динамика, възможни сексуално/емоционални/родителски конфликти. За фантазиите и ролите в една силно ограничена група. За степента на делюзия, за възможността ролите да заместват тези от семейството.
Аз съм глухар и почти нищо не чувам на тези записи освен Снимай, снимай и Мишка. Та и това не го чувам добре. Но ако е така, има отношение.
# 35 989
27 апр. 2026, 20:59 ч.
Тук съм съгласна с теб. Те преди това се чудят как да го сложат, коментират и в един момент "така както си го хванал, а,." и вятър, шум.
Виж целия пост
"ЕЙ така , както си го хванАаал, ъ..." - това се чува......Изобщо няма ж.р...Какви си ги измисляте...И после някой си броят снежинки...
# 35 990
27 апр. 2026, 21:01 ч.
Не виждам как е възможно. Калушев е пълнолетен и на 100% отговорен за действията си. На какво основание ще се подвежда под отговорност майка му?
Виж целия пост
Ако Лулчева е адвокат на майката на Калушев, в какво връзка ли я е наела? Дали Макулеви няма да заведат гражданско дело за убийството на сина им от Калушев? И да търсят изплащане на обезщетение от майка му. Редактирам - не е изтрит постът на Изолде в тази връзка.
# 35 991
27 апр. 2026, 21:03 ч.
Аз пък не намирам нищо притеснително в говора на Алекс или който и да било....А и наистина няма връзка кой как говори, какъв диалект използва и тн, със смъртта им..
(Набор на Алекс в едно изречение щеше да използва минимум два пъти "браат"....Ученици в ПМГ, Езикова и тям подобни)
Виж целия пост
(Набор на Алекс в едно изречение щеше да използва минимум два пъти "браат"....Ученици в ПМГ, Езикова и тям подобни)
# 35 993
27 апр. 2026, 21:06 ч.
Не виждам как е възможно. Калушев е пълнолетен и на 100% отговорен за действията си. На какво основание ще се подвежда под отговорност майка му?
Не майка му да се подвежда под наказателна отговорност. Става дума за гражданско дело срещу Калушев за причиняване на смърт и търсене на имуществени щети от засегнатите. Майката е наследник на имуществото му, откъдето може да се изплатят щети, в случай че съдът постанови със свое решение такива щети.
Виж целия пост
Ако Лулчева е адвокат на майката на Калушев, в какво връзка ли я е наела? Дали Макулеви няма да заведат гражданско дело за убийството на сина им от Калушев? И да търсят изплащане на обезщетение от майка му. Редактирам - не е изтрит постът на Изолде в тази връзка.
Не майка му да се подвежда под наказателна отговорност. Става дума за гражданско дело срещу Калушев за причиняване на смърт и търсене на имуществени щети от засегнатите. Майката е наследник на имуществото му, откъдето може да се изплатят щети, в случай че съдът постанови със свое решение такива щети.
# 35 994
27 апр. 2026, 21:33 ч.
Ееее, стига де... Набор на Алекс къде щеше да го използва тва? В мола, в клас или на Вайбър съобщение с връстници. В публикация в Туитър по мускули или с нов анцуг. Алекс няма такава комуникация и естествено, че не го използва. Моят син и двете ми племенници от София и двете ми от чужбина с мен също не говорят на брат, копеле, пич или... квото е модерно в момента. И се изразяват доста по-добре от мен, честно казано.
И аз не намирам нищо притеснително в говора на никой. Аз съм от Бургас и мйекам. Понякога в неофициална комуникация обръщам словореда.
Но цялата идея беше дали говори в женски род. Това не е като брат и копеле. Моят син е роден в чужбина. Бъркаше думите (английски/български) като много малък. Английските са кратки и ги предпочиташе. В градината му говореха на английски и втори чужд език. Имаше местни приятелчета. Но после като се прибрахме няма как да бъркаш родове в изцяло българска среда. А Алекс е отраснал в БГ семейство и чуждият език му е втори. Невъзможно да бърка родове.
Виж целия пост
Аз пък не намирам нищо притеснително в говора на Алекс или който и да било....А и наистина няма връзка кой как говори, какъв диалект използва и тн, с смъртта им..
(Набор на Алекс в едно изречение щеше да използва минимум два пъти "браат"....Ученици в ПМГ, Езикова и тям подобни)
(Набор на Алекс в едно изречение щеше да използва минимум два пъти "браат"....Ученици в ПМГ, Езикова и тям подобни)
Ееее, стига де... Набор на Алекс къде щеше да го използва тва? В мола, в клас или на Вайбър съобщение с връстници. В публикация в Туитър по мускули или с нов анцуг. Алекс няма такава комуникация и естествено, че не го използва. Моят син и двете ми племенници от София и двете ми от чужбина с мен също не говорят на брат, копеле, пич или... квото е модерно в момента. И се изразяват доста по-добре от мен, честно казано.
И аз не намирам нищо притеснително в говора на никой. Аз съм от Бургас и мйекам. Понякога в неофициална комуникация обръщам словореда.
Но цялата идея беше дали говори в женски род. Това не е като брат и копеле. Моят син е роден в чужбина. Бъркаше думите (английски/български) като много малък. Английските са кратки и ги предпочиташе. В градината му говореха на английски и втори чужд език. Имаше местни приятелчета. Но после като се прибрахме няма как да бъркаш родове в изцяло българска среда. А Алекс е отраснал в БГ семейство и чуждият език му е втори. Невъзможно да бърка родове.
# 35 995
27 апр. 2026, 21:34 ч.
Изглежда, че през хипонза в хижата са били викани "същества" с доста странен профил.
На сайта на "Sky Dharma Community", чийто членове са били и шестимата, пише че духовната им практика е била на нивото на Дзогчен ("Великото Съвършенство" : най-висшият и най-върховен път към просветлението) и се е основавала на "много специален таен цикъл, предаден чрез благословиите на Лама Иво и Ваджрасадху".
Само че, Ваджрасадху не е жив човек, а е санскритското име на древен старотибетски демон полу-бог, датиращ от епохата преди приемането на будизма.
Името на Ваджрасадху в древните тибетски предания е Дордже Легпа, и е почитан още в духовната школа Бон, която предшества будизма в Тибет. В днешни дни, Дордже Легпа е считан за един от тримата пазители на тайните учения (терма) в традицията Нингма (една от четирите съвременни тибетски будистки школи Ваджраяна).
Дордже Легпа е демон, бог на хазарта и войната, усмирен и покорен с обет от Втория Буда-Гуру Ринпоче, и после превърнат в пазител на учението. След това името му става Дамчен Дордже Легпа (обвързан с клетва).
Според тибетските предания, Дордже Легпа се ражда от две демонични същества — мъжки демон, въплъщение на омразата и женски демон, въплъщение на похотта. Още от раждането си той е свързан с ярост, дива сила и разрушение.
В свой минал живот, Дордже Легпа е бил мирянин, последовател на стария Буда Дипанкара, който се отклонява от правия път, когато открадва козата на свой съсед, отвежда я в гробищно място, убива я, изяжда я и се облича в кожата ѝ. След това започва да живее сред гробищата, убива хора и води разпуснат живот, докато накрая умира, след като яде отровено месо.
В друг от предишните си животи, Дордже Легпа е син на членове на духовната каста брахмани. На дванадесет години става монах и завършва обучението си само за три години. На осемнадесет напуска дома си и заживява като отшелник в гробищно място. Постепенно тръгва слух, че практикува зли мантри, и местният цар нарежда да бъде убит. Макар той да отрича обвиненията, пратениците на царя го изгарят жив в колибата му. Преди смъртта си той се заклева да се прероди като син на демон, да има огромна сила, да владее светкавици и градушка и да държи в ръцете си жизненото дихание на живите същества.
Според преданията, Дордже Легпа има свита от 360 демона от различни видове и класи, а Дванадесетте богини на Тибет, наречени Тенма, са посочени като негови любовници.
Една от тези богини е Дордже Юдронма, която също е спомената на сайта на "Sky Dharma" : "Друг медитационен цикъл е „всепроникващата и пронизваща енергия на дакините“, предаден чрез благословията на Дордже Юдронма."
Дордже Легпа и неговият помощник Гарва Нагпо обикновено са изобразявани върху бял лъв, но понякога и върху козел, когато се акцентира върху по-стария, див и демоничен характер.
Самият акт на жертвоприношението не се извършвал по обичайния начин. Вместо това носът на козата се допирал до камъка три пъти като ритуален жест, след което главата ѝ се притискала и удряла в камъка, докато черепът се счупи и животното умре. Това действие се разбирало като директен физически контакт с божеството, а не просто като убиване. След жертвата месото се разпределяло между участниците като част от общ ритуален пир. В по-стари предания се споменава, че още по-рано са съществували и човешки жертви (понякога се говори за жени).
Самият Калушев пък се е считал за "откривател на съкровища" (тертон), и най-вероятно е смятал или твърдял, че получава тайни учения "директно" от Дордже Легпа. Освен това, тертоните практикуват кармамудра със своите съпруги/партньорки, за да ускорят и засилят способността си за духовна реализация.
В тибетския тантризъм Ваджраяна съществуват специфични практики, като Кармамудра и Туммо, които се считат за напреднали методи за работа с тялото, сексуалната енергия, дишането и съзнанието. В този контекст интимното преживяване и блаженството не се разглеждат като самоцел, а като средство за духовна трансформация и разпознаване на единството между блаженство и празнота.
Това действително поразително много напомня на контактьора Дарил Анка, който на живо и пред многобройна публика става проводник на думите и мислите на съществото Башар.
Стана ми интересно и потърсих мнение от AI на въпроса "is Dorje Legpa bad or good?" и той отговори - Dorje Legpa is considered a good and highly beneficial protector (dharmapāla) within the Nyingma tradition of Tibetan Buddhism, particularly for practitioners of Dzogchen. While he appears in a terrifying, wrathful form, this is meant to symbolize his power to destroy internal and external obstacles to enlightenment, rather than malice toward beings. Based on discussions in Reddit communities like r/Buddhism and r/TibetanBuddhism, Dorje Legpa is considered a "good" and enlightened Dharma Protector within the Nyingma school of Tibetan Buddhism.
He is one of the "three siblings" (along with Ekajati and Rahula) and is regarded as a high-level, enlightened guardian who protects practitioners rather than harming them.
Виж целия пост
Оххх, на мен ми хрумна теорията за тайна дума и шифър.
По време на някои дълбоки хипнози се ползва дума за връщане. Червена дума за спиране има и по време на БДСМ практики. Може да е имало дума за "край, ще се трепем". Когато е заложена в дълги практики, тя не се осмисля, само се изпълнява. Като на кучето "Не" или "Дръж".
А за кода на флашката (нали още може теории, щото аман от Валери е виновен и майките са луди) може да е пуснал няколко съобщения - майка му, Деян, Невена, Ралица, Макулев. И да има уговорка - всяка шеста дума е част от кода за флашката.
Ееее, що не ви харесва? Наистина е едно и също. Чак се учудвам, че е възможно. Поне Башар да бяхме обсъдили.
По време на някои дълбоки хипнози се ползва дума за връщане. Червена дума за спиране има и по време на БДСМ практики. Може да е имало дума за "край, ще се трепем". Когато е заложена в дълги практики, тя не се осмисля, само се изпълнява. Като на кучето "Не" или "Дръж".
А за кода на флашката (нали още може теории, щото аман от Валери е виновен и майките са луди) може да е пуснал няколко съобщения - майка му, Деян, Невена, Ралица, Макулев. И да има уговорка - всяка шеста дума е част от кода за флашката.
Ееее, що не ви харесва? Наистина е едно и също. Чак се учудвам, че е възможно. Поне Башар да бяхме обсъдили.
На сайта на "Sky Dharma Community", чийто членове са били и шестимата, пише че духовната им практика е била на нивото на Дзогчен ("Великото Съвършенство" : най-висшият и най-върховен път към просветлението) и се е основавала на "много специален таен цикъл, предаден чрез благословиите на Лама Иво и Ваджрасадху".
Само че, Ваджрасадху не е жив човек, а е санскритското име на древен старотибетски демон полу-бог, датиращ от епохата преди приемането на будизма.
Името на Ваджрасадху в древните тибетски предания е Дордже Легпа, и е почитан още в духовната школа Бон, която предшества будизма в Тибет. В днешни дни, Дордже Легпа е считан за един от тримата пазители на тайните учения (терма) в традицията Нингма (една от четирите съвременни тибетски будистки школи Ваджраяна).
Дордже Легпа е демон, бог на хазарта и войната, усмирен и покорен с обет от Втория Буда-Гуру Ринпоче, и после превърнат в пазител на учението. След това името му става Дамчен Дордже Легпа (обвързан с клетва).
Според тибетските предания, Дордже Легпа се ражда от две демонични същества — мъжки демон, въплъщение на омразата и женски демон, въплъщение на похотта. Още от раждането си той е свързан с ярост, дива сила и разрушение.
В свой минал живот, Дордже Легпа е бил мирянин, последовател на стария Буда Дипанкара, който се отклонява от правия път, когато открадва козата на свой съсед, отвежда я в гробищно място, убива я, изяжда я и се облича в кожата ѝ. След това започва да живее сред гробищата, убива хора и води разпуснат живот, докато накрая умира, след като яде отровено месо.
В друг от предишните си животи, Дордже Легпа е син на членове на духовната каста брахмани. На дванадесет години става монах и завършва обучението си само за три години. На осемнадесет напуска дома си и заживява като отшелник в гробищно място. Постепенно тръгва слух, че практикува зли мантри, и местният цар нарежда да бъде убит. Макар той да отрича обвиненията, пратениците на царя го изгарят жив в колибата му. Преди смъртта си той се заклева да се прероди като син на демон, да има огромна сила, да владее светкавици и градушка и да държи в ръцете си жизненото дихание на живите същества.
Според преданията, Дордже Легпа има свита от 360 демона от различни видове и класи, а Дванадесетте богини на Тибет, наречени Тенма, са посочени като негови любовници.
Една от тези богини е Дордже Юдронма, която също е спомената на сайта на "Sky Dharma" : "Друг медитационен цикъл е „всепроникващата и пронизваща енергия на дакините“, предаден чрез благословията на Дордже Юдронма."
Дордже Легпа и неговият помощник Гарва Нагпо обикновено са изобразявани върху бял лъв, но понякога и върху козел, когато се акцентира върху по-стария, див и демоничен характер.
Скрит текст:
Според данни на изследователи, до 1961 г. в Непал се е провеждал местният ритуал Патен, свързан с почитта към Дордже Легпа като местен защитник. Основна част от ритуала били животинските жертви, най-често кози, които се принасяли на свещен камък, възприеман като присъствие на самото божество.Самият акт на жертвоприношението не се извършвал по обичайния начин. Вместо това носът на козата се допирал до камъка три пъти като ритуален жест, след което главата ѝ се притискала и удряла в камъка, докато черепът се счупи и животното умре. Това действие се разбирало като директен физически контакт с божеството, а не просто като убиване. След жертвата месото се разпределяло между участниците като част от общ ритуален пир. В по-стари предания се споменава, че още по-рано са съществували и човешки жертви (понякога се говори за жени).
Самият Калушев пък се е считал за "откривател на съкровища" (тертон), и най-вероятно е смятал или твърдял, че получава тайни учения "директно" от Дордже Легпа. Освен това, тертоните практикуват кармамудра със своите съпруги/партньорки, за да ускорят и засилят способността си за духовна реализация.
В тибетския тантризъм Ваджраяна съществуват специфични практики, като Кармамудра и Туммо, които се считат за напреднали методи за работа с тялото, сексуалната енергия, дишането и съзнанието. В този контекст интимното преживяване и блаженството не се разглеждат като самоцел, а като средство за духовна трансформация и разпознаване на единството между блаженство и празнота.
Скрит текст:
Калушев сигурно се е възприемал като еманация на Дордже Легпа и е "контактувал" с него, получавайки нови послания, наставления и учения, които след това е предавал на членовете на обществото "Sky Dharma".Кармамудра е ритуализирана сексуална йога с партньор/партньорка, при която преживяването на блаженство се използва като средство за разпознаване на празнотата и за ускоряване на духовната реализация. Тя е свързана с вътрешнотантрични методи за работа с тялото, дъха и енергията и традиционно се практикува при наличие на посвещение, учител и сериозна подготовка. Партньорката или партньорът не се възприема просто като любовник, а като ритуален и духовен съучастник, чрез когото се активира опитът на блаженство, енергия и прозрение. Тя е свързана с практики като туммо, като овладяването на туммо е предварително условие за кармамудра, защото практикуващият трябва да може да работи с вътрешните ветрове, каналите и фините есенции, а не просто да преживява обикновено сексуално желание.
Туммо е напреднала практика във Ваджраяна, известна като „вътрешна топлина“. Тибетското име gtum mo буквално носи смисъла на "пламенна женска сила". Практиката използва дишане, визуализация, концентрация и телесни "заключвания“, за да насочи вътрешната енергия в тялото и да породи усещане за топлина и блаженство, чрез работа с горния и долния "вятър" - фини енергии в тялото.
Практиката използва дихателни техники и контрол на долната част на тялото, включително последователно и ритмично свиване и отпускане на сфинктера, като по този начин долният вятър се насочва нагоре, а горният - надолу. Когато тези две енергии се съединят, това се описва символично като разпалване на "огъня на мъдростта“ в областта на перинеума.
Този вътрешен огън поражда топлина и блаженство и води до стичане на амрита - фин "божествен нектар" или есенция. Така туммо се разбира не просто като физическо упражнение, а като метод за преобразяване на телесната и сексуалната енергия в медитативно блаженство и духовно прозрение.
Туммо е напреднала практика във Ваджраяна, известна като „вътрешна топлина“. Тибетското име gtum mo буквално носи смисъла на "пламенна женска сила". Практиката използва дишане, визуализация, концентрация и телесни "заключвания“, за да насочи вътрешната енергия в тялото и да породи усещане за топлина и блаженство, чрез работа с горния и долния "вятър" - фини енергии в тялото.
Практиката използва дихателни техники и контрол на долната част на тялото, включително последователно и ритмично свиване и отпускане на сфинктера, като по този начин долният вятър се насочва нагоре, а горният - надолу. Когато тези две енергии се съединят, това се описва символично като разпалване на "огъня на мъдростта“ в областта на перинеума.
Този вътрешен огън поражда топлина и блаженство и води до стичане на амрита - фин "божествен нектар" или есенция. Така туммо се разбира не просто като физическо упражнение, а като метод за преобразяване на телесната и сексуалната енергия в медитативно блаженство и духовно прозрение.
Това действително поразително много напомня на контактьора Дарил Анка, който на живо и пред многобройна публика става проводник на думите и мислите на съществото Башар.
Скрит текст:
Стана ми интересно и потърсих мнение от AI на въпроса "is Dorje Legpa bad or good?" и той отговори - Dorje Legpa is considered a good and highly beneficial protector (dharmapāla) within the Nyingma tradition of Tibetan Buddhism, particularly for practitioners of Dzogchen. While he appears in a terrifying, wrathful form, this is meant to symbolize his power to destroy internal and external obstacles to enlightenment, rather than malice toward beings. Based on discussions in Reddit communities like r/Buddhism and r/TibetanBuddhism, Dorje Legpa is considered a "good" and enlightened Dharma Protector within the Nyingma school of Tibetan Buddhism.
He is one of the "three siblings" (along with Ekajati and Rahula) and is regarded as a high-level, enlightened guardian who protects practitioners rather than harming them.
# 35 996
27 апр. 2026, 21:37 ч.
Не бях слушала това интервю с приятел на Дечо. Пускам го, защото и други явно не са го слушали. Дава отговор на терзания, които се споделяха тук със страници.
https://nova.bg/news/view/2026/02/08/526536/%D0%BF%D1%80%D0%B8%D … 0%BB%D1%8F%D1%82/
Виж целия пост
https://nova.bg/news/view/2026/02/08/526536/%D0%BF%D1%80%D0%B8%D … 0%BB%D1%8F%D1%82/
# 35 997
27 апр. 2026, 21:39 ч.
Да, приятелят на Дечо беше при Лора Крумова и няколко пъти сподели, че групата в Петрохан е получавала смъртни заплахи.
Виж целия пост
# 35 998
27 апр. 2026, 21:44 ч.
Понеже питах в официалния раздел от името на много хора, това ми отговориха. Има го в съответния раздел.
Обиди, провокации, флууд, оффтопик, политизиране на темата и други нарушения на Правилата на форума.
Специално Вие, предвид последния пост, който изтрих, получавате предупреждение за временно ограничаване на профила.
Нито съм обиждала, нито политически съм обръщала нещата. Говорихме за униформите в 8 клас и картините на Майсторов. Сигурно е флуд и офтопик.
Мълча.
Виж целия пост
Уахахахагагхахахсгахсбсх, googlish! Искам да питам - модераторите от началото на темата едни и същи ли са? Не се триеше толкова. Да не говорим, че на някои потребители мненията са като Светая светих - ама не е лошо, де, да им остават в историята, може да им е полезно.
Понеже питах в официалния раздел от името на много хора, това ми отговориха. Има го в съответния раздел.
Обиди, провокации, флууд, оффтопик, политизиране на темата и други нарушения на Правилата на форума.
Специално Вие, предвид последния пост, който изтрих, получавате предупреждение за временно ограничаване на профила.
Нито съм обиждала, нито политически съм обръщала нещата. Говорихме за униформите в 8 клас и картините на Майсторов. Сигурно е флуд и офтопик.
Мълча.
# 35 999
27 апр. 2026, 21:51 ч.
Защо не му е споделил причината за заплахите и от кой "зеленчук" идват?
След като са получавали смърти заплахи, какви ги дири при тях дете на петнадесет години.
Няма оправдание за смъртта на Александър. Горкото дете.
Виж целия пост
Да, приятелят на Дечо беше при Лора Крумова и няколко пъти сподели, че групата в Петрохан е получавала смъртни заплахи.
След като са получавали смърти заплахи, какви ги дири при тях дете на петнадесет години.
Няма оправдание за смъртта на Александър. Горкото дете.
Препоръчани теми