Какво има след смъртта извън християнския догматизъм
- Публикувана: 29 авг. 2011, 23:24 ч.
- Последно мнение: 8 март 2018, 11:43 ч.
# 465
12 окт. 2011, 22:32 ч.
A m b e r, от какъв език е преведен този стих и сигурна ли си, че в едно е имало думата "планета" наистина? Аз се съмнявам.
Най-вероятно от старогръцки. Думата "планета" също е гръцка. Защо се съмняваш?
Да, права си. Всъщност още в древността са установили, че планетите се движат по различен начин от другите звезди и са ги наричали различно. Но не мисля, че са влагали съвременното значение на думата "планета" в това название. Може би аз грешно съм разтълкувала стиховете.
Търсих за Hoggart из Интернет, но не намерих да се е занимавал с преводи от старогръцки или с орфизма въобще. Но може и да са пропуснали да споменат.
Виж целия пост
A m b e r, от какъв език е преведен този стих и сигурна ли си, че в едно е имало думата "планета" наистина? Аз се съмнявам.
Най-вероятно от старогръцки. Думата "планета" също е гръцка. Защо се съмняваш?
Да, права си. Всъщност още в древността са установили, че планетите се движат по различен начин от другите звезди и са ги наричали различно. Но не мисля, че са влагали съвременното значение на думата "планета" в това название. Може би аз грешно съм разтълкувала стиховете.
Търсих за Hoggart из Интернет, но не намерих да се е занимавал с преводи от старогръцки или с орфизма въобще. Но може и да са пропуснали да споменат.
# 466
12 окт. 2011, 23:10 ч.
Подвела съм ти. Без да искам.Авторът е американец и се казва Рон Хогарт. Отзад на книгата ми пише R.C.Hogart is s writer,translator,poet,musician and classical scholar.
classical scholar - a student of ancient Greek and Latin
Виж целия пост
classical scholar - a student of ancient Greek and Latin
# 467
12 окт. 2011, 23:59 ч.
Аха. Е, не бях чувала и за този Хогарт.
Така или иначе е малко извън темата - но нямам идея колко добре и дали въобще е предал смисъла на конкретния древен текст (ако той е съществувал). А и не знам дали има отношение към темата.
Виж целия пост
Така или иначе е малко извън темата - но нямам идея колко добре и дали въобще е предал смисъла на конкретния древен текст (ако той е съществувал). А и не знам дали има отношение към темата.
# 468
13 окт. 2011, 07:55 ч.
Според мен има пряко отношение към темата, доколкото става въпрос за души извън тялото. Наистина е под въпрос, близостта с оригиналния текст доколкото книгата е поетична интерпретация. Но затова е форума, да предизвиква въпроси,търсения и нови хоризонти. За съжаления не разполагам с достатъчно време за да разнищя този стих, но пък е доста интересно да се проследят вижданията по въпроса в древните религии - египенска,шумерска,африкански и южно американски.
За съжаление,това което сме "чували", най-често е базирано на търсенията ни в Гугъл.
Виж целия пост
За съжаление,това което сме "чували", най-често е базирано на търсенията ни в Гугъл.
# 469
13 окт. 2011, 09:50 ч.
Не разбирам - какво за душите извън тялото по-точно?
Повечето религии правят разделение между "душа" и "тяло" и обикновено се занимават повече с въпросите за душата. Въпросът е, че обикновено религиите не са в съгласие една с друга по душевните въпроси, а си противоречат. Отделно има религии, които не предвиждат живот на душата след края на тялото.
От всичко това ти правиш някакви изводи или не съм те разбрала?
Виж целия пост
Според мен има пряко отношение към темата, доколкото става въпрос за души извън тялото.
Не разбирам - какво за душите извън тялото по-точно?
Повечето религии правят разделение между "душа" и "тяло" и обикновено се занимават повече с въпросите за душата. Въпросът е, че обикновено религиите не са в съгласие една с друга по душевните въпроси, а си противоречат. Отделно има религии, които не предвиждат живот на душата след края на тялото.
От всичко това ти правиш някакви изводи или не съм те разбрала?
# 470
13 окт. 2011, 10:22 ч.
Не претендирам да давам отговор на въпроси,които вълнуват човечеството от хилядолетия. Само търся. Мислех,че и в темата е така, или греша. 
В стихчето се говори,за експлодиращи от Голямата Душа души ,които гърчещи се търсят, докато Богът на Свободата ще ги прибере в сърцето си от светлина. На мен ми звучи беплътно и безтелно, но не ми се влиза в спор, защото си е просто усещане.
Виж целия пост
В стихчето се говори,за експлодиращи от Голямата Душа души ,които гърчещи се търсят, докато Богът на Свободата ще ги прибере в сърцето си от светлина. На мен ми звучи беплътно и безтелно, но не ми се влиза в спор, защото си е просто усещане.
# 471
13 окт. 2011, 10:29 ч.
Няма такива религии. Освен ако не броиш атеизма или материализма за религии, което е резонно.
Според орфизма и платонизма, които не са религии, а философски течения в гръко-римското езичество, тялото е затвор за душата. Душата страда в него и се стреми да се освободи от плътската си обвивка и де се върне при Създателя си. За разлика от християнството, според което тялото е храм на душата.
Виж целия пост
Отделно има религии, които не предвиждат живот на душата след края на тялото.
Няма такива религии. Освен ако не броиш атеизма или материализма за религии, което е резонно.
Според орфизма и платонизма, които не са религии, а философски течения в гръко-римското езичество, тялото е затвор за душата. Душата страда в него и се стреми да се освободи от плътската си обвивка и де се върне при Създателя си. За разлика от християнството, според което тялото е храм на душата.
# 472
13 окт. 2011, 10:57 ч.
Няма такива религии.
Вече обсъдихме юдаизма в предната тема, беше поучително.
Освен това схващанията на християнството също не предвиждат безусловен вечен живот - всъщност повечето хора живеят и умират веднъж според него.
Орфизмът е религиозно течение.
Виж целия пост
Отделно има религии, които не предвиждат живот на душата след края на тялото.
Няма такива религии.
Вече обсъдихме юдаизма в предната тема, беше поучително.
Освен това схващанията на християнството също не предвиждат безусловен вечен живот - всъщност повечето хора живеят и умират веднъж според него.
Орфизмът е религиозно течение.
# 473
13 окт. 2011, 12:54 ч.
Орфизмът е религиозно течение.
Да си стиснем ръцете на философско-религиозно, че не са се отделяли нещата в нея епоха, определено интересна.
А как са "морили" материалното тяло по време на мистериите, за да освободят душата? С практики, днес подсъдни или морално осъждани, в по-голямата си част.
Нищо ново под слънцето!
Но днес, сякаш ставаме все по-близки до скованото средновековие (в морален, етичен, оценъчен контекст), отколкото до епохата на мистериите - орфически, Дионисиеви, митраически, всякакви.
Виж целия пост
Орфизмът е религиозно течение.
Да си стиснем ръцете на философско-религиозно, че не са се отделяли нещата в нея епоха, определено интересна.
А как са "морили" материалното тяло по време на мистериите, за да освободят душата? С практики, днес подсъдни или морално осъждани, в по-голямата си част.
Нищо ново под слънцето!
Но днес, сякаш ставаме все по-близки до скованото средновековие (в морален, етичен, оценъчен контекст), отколкото до епохата на мистериите - орфически, Дионисиеви, митраически, всякакви.
# 474
13 окт. 2011, 13:04 ч.
В този ред на мисли ми беше интересно какво са виждали южноамериканските индианци в техните ритуали. Те са майстори и не са обременени с християнска догматика.
Виж целия пост
А как са "морили" материалното тяло по време на мистериите, за да освободят душата? С практики, днес подсъдни или морално осъждани, в по-голямата си част.
# 475
13 окт. 2011, 13:36 ч.
Просто е различно.
Все пак в ония времена не е било и рядко срещано да те осъдят на смърт за богохулство, развращаване на младежта или обиди по адрес на вожда.
Предпочитам днешния вид "скованост" в този смисъл.
Виж целия пост
Но днес, сякаш ставаме все по-близки до скованото средновековие (в морален, етичен, оценъчен контекст), отколкото до епохата на мистериите - орфически, Дионисиеви, митраически, всякакви.
Просто е различно.
Все пак в ония времена не е било и рядко срещано да те осъдят на смърт за богохулство, развращаване на младежта или обиди по адрес на вожда.
Предпочитам днешния вид "скованост" в този смисъл.
# 476
13 окт. 2011, 13:39 ч.
Да де, ама и не празнуваме Нова Година или равноденствието като се надрусаме или се отдадем на освободени оргии. 
Виж целия пост
# 477
13 окт. 2011, 13:40 ч.
Аааа, говори за себе си само...
Виж целия пост
Да де, ама и не празнуваме Нова Година или равноденствието като се надрусаме или се отдадем на освободени оргии.
Аааа, говори за себе си само...
# 478
13 окт. 2011, 13:43 ч.
Говорим за общоприето и масово. Не се хващай за думата. За каква оргия ми говориш, ако си се свряла в един апартамент или пък най много зад някоя храст. Това е друго нещо.
Виж целия пост
Това е друго нещо.
# 479
13 окт. 2011, 13:44 ч.
А, аз съм скептична по въпроса накъде точно сме тръгнали, но проблемът си е мой, а и е твърде извън темата.
Виж целия пост
Все пак в ония времена не е било и рядко срещано да те осъдят на смърт за богохулство, развращаване на младежта или обиди по адрес на вожда.
Предпочитам днешния вид "скованост" в този смисъл.
Предпочитам днешния вид "скованост" в този смисъл.
А, аз съм скептична по въпроса накъде точно сме тръгнали, но проблемът си е мой, а и е твърде извън темата.
Препоръчани теми