благодаря ви момичета за това , че ни правите съпричасни и с благодарение на вас имаме възможност да следим направо от " кухнята " МЕРСИИИИ 
Виж целия пост
Халит Ергенч и новата продукция "Великолепният Век"( Muhteşem Yüzyıl) тема 49
- Публикувана: 19 ноем. 2012, 20:04 ч.
- Последно мнение: 25 ноем. 2012, 14:00 ч.
# 391
22 ноем. 2012, 18:09 ч.
А аз,ще си позволя да говоря с факти- Когато убиеш за да защитиш себе си, се нарича самозащита а не убийство, следователно човекът убил в самозащита не е убиец.
Естествено това е когато става въпрос за пряка опасност за живота ти.
Колкото до последното от поста ти - Моли се, всеки ден, да не ти се случи и никога да не разбереш, какво е да изгубиш човека, който обичаш и е бил за теб целият ти свят и то по този начин , да не говорим да убият детето ти или да живееш с мисълта, че могат да му отнемат живота по всяко едно време.
Виж целия пост
PIPINA127, прочетох много внимателно отговора ти. Добре написан, с подбрани думи. Приемам го, но не съм съгласна с него, ама изобщо. Не мога да приема твърдението ти, че в зависимост от външни обстоятелства човекът може да се превърне от прелюбодеец до убиец без никакви морални дилеми. Просто ситуацията била такава…?! 
Въпреки ограничените си технически познания ще се опитам следващата част от възраженията си да ги предам в скрит текст за да не занимавам аудиторията с тях.
Въпреки ограничените си технически познания ще се опитам следващата част от възраженията си да ги предам в скрит текст за да не занимавам аудиторията с тях.Скрит текст:
Просто не видях никъде мнението ти отговорността на отделния човек. Да започнем отзад-напред. Да вземем за пример Ибрахим (ти го споменаваше). Той има извънбрачно дете… Ако се върнем към предисторията… Тя започна когато собствената му жена го унижи и той намери пристан при Нигяр –жената, която безрезервно го обичаше. Вследствие на тяхната няколкогодишна връзка се роди дете. Е къде до тук са независещите от отделната личност обстоятелства. Че кой накара Ибо да се се пъхне в чуждо легло?! Или кой накара Нигяр да крие бременността си?!Или Хадидже да лъже за детето. Мисля, че всичко е плод на личен избор и по-важното на лична отговорност. Дали ще изневериш и ще си понесеш последствията от собственото си решение – преценката е твоя, единствено твоя. В зависимост от моралните ти качества и възгледи си преценяваш как ще постъпиш. Ако искаш изневеряваш, ако не искаш – просто не постъпваш така. И не виждам коя е независещата от теб причина, което ще те принуди да действаш по един или друг начин?!
Не ми се искаше да дискутирам темата за убийството защото това наистина е много сложна и крайна категория. Мисля, че всички опити и реални убийства в сериала се вършат от конкретни хора, които би трябвало да понесат и последствията деянията си. Дали ще извършиш убийство под някакъв сравнително приемлив предлог – отговорността пак е за теб. Направи го, но и си понеси последствията. Не приемам тезата за „праведно“ убийство. Според мен такова няма. С други думи казано не мога да намеря нито една основателна причина за отнемането на чужд живот. В интерес на истината ако бях в ситуацията на Хюрем , сигурно щях да действам по-безкомпромисно от нея, но поне щях да си изпия горчивата чаша на отговорността, без да търся симпатии или оправдание.. И на риторичния ти въпрос „Ако ти убиеш за да защитиш себе си или съществата, които са ти най- скъпи, убиец ли ще бъдеш ?“ ще си позволя да ти отговоря с ДА - убиец си. Все пак къде са другите хора, които осиротяват и те са бащи, майки, деца и т.н. Как се чувстват те и дали продължението на историята няма да се превърне в една безкрайна вендета?
Не ми се искаше да дискутирам темата за убийството защото това наистина е много сложна и крайна категория. Мисля, че всички опити и реални убийства в сериала се вършат от конкретни хора, които би трябвало да понесат и последствията деянията си. Дали ще извършиш убийство под някакъв сравнително приемлив предлог – отговорността пак е за теб. Направи го, но и си понеси последствията. Не приемам тезата за „праведно“ убийство. Според мен такова няма. С други думи казано не мога да намеря нито една основателна причина за отнемането на чужд живот. В интерес на истината ако бях в ситуацията на Хюрем , сигурно щях да действам по-безкомпромисно от нея, но поне щях да си изпия горчивата чаша на отговорността, без да търся симпатии или оправдание.. И на риторичния ти въпрос „Ако ти убиеш за да защитиш себе си или съществата, които са ти най- скъпи, убиец ли ще бъдеш ?“ ще си позволя да ти отговоря с ДА - убиец си. Все пак къде са другите хора, които осиротяват и те са бащи, майки, деца и т.н. Как се чувстват те и дали продължението на историята няма да се превърне в една безкрайна вендета?
А аз,ще си позволя да говоря с факти- Когато убиеш за да защитиш себе си, се нарича самозащита а не убийство, следователно човекът убил в самозащита не е убиец.
Естествено това е когато става въпрос за пряка опасност за живота ти.
Колкото до последното от поста ти - Моли се, всеки ден, да не ти се случи и никога да не разбереш, какво е да изгубиш човека, който обичаш и е бил за теб целият ти свят и то по този начин , да не говорим да убият детето ти или да живееш с мисълта, че могат да му отнемат живота по всяко едно време.
# 392
22 ноем. 2012, 18:13 ч.
Относно татуто -осмоъгълна звезда в средата лъв и слънце е символ на Сафаридската държава /Персия/ която е съседна на ОИ.Между двете държави е имало много конфликти /териториални претенции/.Предполагам, че това тату цели да ни покаже връзка и царствена прнадлежност на близък на шах Тахмасб.През 1534г. ОИ империя води война която беше показана във филма начело на която е Ибрахим,войната свършва със споразумение което и до ден днешен е забулено в тайна.Тахмасб дава на ОИ през 1555г част от териториите на Персия. 
Виж целия пост
# 393
22 ноем. 2012, 18:14 ч.
Визирайки предпоследен пост по скоро поста вътре в него, не искам да копирам чаршафи- водача на мотриса дето под влака му се хвърли преди месец човека също убиец ли е???
В крайна сметка убил е човек нали.
В правосъдие има теза- невинен до доказване на противното.
Да не спорим кой убиец кой не, кой защитава, кой съди.
И не ми говорете че нещата са различни.
Времената също са различни.
Виж целия пост
В крайна сметка убил е човек нали.
В правосъдие има теза- невинен до доказване на противното.
Да не спорим кой убиец кой не, кой защитава, кой съди.
И не ми говорете че нещата са различни.
Времената също са различни.
# 394
22 ноем. 2012, 18:33 ч.
Вече всички разбрахме ,че със сватбите на принцесите /че и на принцовете/ се цели усилване на позиции в бъдеще време 
Махидевран и Валиде искаха да оженят Мустафа за Айбиге /въпреки,че Махи знаеше ,че е влюбен в Ефсун ..не се поколеба да го принуди да приеме..Ибрахим също говори с него тогава по въпроса../. Майката на СС нали по-същите причини е дошла при Селим .
От превода на Гавина на 1ва стр. на темата на мен поне ми стана ясно,че най-нормалното нещо е било принцесите да ги женят за ВВ /или някой с такъв потенциал/ ,е няма как Хю да я ожени за Ташладжълъ дори и да знае за любовта им..поради простата причина,че неговото издигане се предполага да е до Мустафа ,а за синовете на Хю това не е от полза.
Като майка аз не я оправдавам,но разбирам мотивите в ситуацията ,в която е .. логично е да избере зет с бъдеще ползващ се с нейното доверие .. ,за да подкрепя някой от синовете и .
Че кой е Рустем?-никой.
Виж целия пост
.. Някой спомена, че щяла да ожени Михримах за Рустем, все едно и децата й са пешки в нейната игра ако е така. ама да видим де още не е стигнал сериала до там.
..
..
Махидевран и Валиде искаха да оженят Мустафа за Айбиге /въпреки,че Махи знаеше ,че е влюбен в Ефсун ..не се поколеба да го принуди да приеме..Ибрахим също говори с него тогава по въпроса../. Майката на СС нали по-същите причини е дошла при Селим .
От превода на Гавина на 1ва стр. на темата на мен поне ми стана ясно,че най-нормалното нещо е било принцесите да ги женят за ВВ /или някой с такъв потенциал/ ,е няма как Хю да я ожени за Ташладжълъ дори и да знае за любовта им..поради простата причина,че неговото издигане се предполага да е до Мустафа ,а за синовете на Хю това не е от полза.
Като майка аз не я оправдавам,но разбирам мотивите в ситуацията ,в която е .. логично е да избере зет с бъдеще ползващ се с нейното доверие .. ,за да подкрепя някой от синовете и .
Че кой е Рустем?-никой.
# 395
22 ноем. 2012, 18:35 ч.
Вече всички разбрахме ,че със сватбите на принцесите /че и на принцовете/ се цели усилване на позиции в бъдеще време
Махидевран и Валиде искаха да оженят Мустафа за Айбиге /въпреки,че Махи знаеше ,че е влюбен в Ефсун ..не се поколеба да го принуди да приеме..Ибрахим също говори с него тогава по въпроса../. Майката на СС нали по-същите причини е дошла при Селим .
От превода на Гавина на 1ва стр. на темата на мен поне ми стана ясно,че най-нормалното нещо е било принцесите да ги женят за ВВ /или някой с такъв потенциал/ ,е няма как Хю да я ожени за Ташладжълъ дори и да знае за любовта им..поради простата причина,че неговото издигане се предполага да е до Мустафа ,а за синовете на Хю това не е от полза.
Като майка аз не я оправдавам,но разбирам мотивите в ситуацията ,в която е .. логично е да избере зет с бъдеще ползващ се с нейното доверие .. ,за да подкрепя някой от синовете и .
Че кой е Рустем?-никой.
Управител на покои, коняр. Ибрахим беше соколар...
Виж целия пост
.. Някой спомена, че щяла да ожени Михримах за Рустем, все едно и децата й са пешки в нейната игра ако е така. ама да видим де още не е стигнал сериала до там.
..
..
Махидевран и Валиде искаха да оженят Мустафа за Айбиге /въпреки,че Махи знаеше ,че е влюбен в Ефсун ..не се поколеба да го принуди да приеме..Ибрахим също говори с него тогава по въпроса../. Майката на СС нали по-същите причини е дошла при Селим .
От превода на Гавина на 1ва стр. на темата на мен поне ми стана ясно,че най-нормалното нещо е било принцесите да ги женят за ВВ /или някой с такъв потенциал/ ,е няма как Хю да я ожени за Ташладжълъ дори и да знае за любовта им..поради простата причина,че неговото издигане се предполага да е до Мустафа ,а за синовете на Хю това не е от полза.
Като майка аз не я оправдавам,но разбирам мотивите в ситуацията ,в която е .. логично е да избере зет с бъдеще ползващ се с нейното доверие .. ,за да подкрепя някой от синовете и .
Че кой е Рустем?-никой.
# 396
22 ноем. 2012, 18:41 ч.
има, има, но вече са на изчерпване
Не успях да гледам серията, но ви изчетох. Хиляди благодарности на Мистик
за превода в ефир, и на Izabele, fenkata1968 и siren62 за превода на резюметата 
Гавина много точно написано
Специално за султана, който сякаш ни изглежда безличен, уморен, нооо... В предната серия неслучайно споменаха "Владетелят" на Макиавели.
И друго - Рустем. Жесток, безскрупулен, безчувствен... обаче в предната серия проблясна и нещо друго, човешко. В разговора му с Михримах за детството, за родната земя, това, че е кръстил коня си на родното място.
Преди време доста писахме за девширмето, за това, че макар и жестоко, все пак е било шанс за талантливите да се развият, да се издигнат, нещо, което в родното село е нямало как да стане... Може би наистина е давало възможности, но е отнемало душата им. Не знам дали точно това е идеята на сценаристите, но в такава посока са моите мисли, гледайки терзанията на Ибрахим, а и Рустем (колкото и да е обран).
Пък и скоро предстои да видим Синан (султанът спомена пред Ибро нещо за нещата, които иска да построи), по-късно може би и Соколлу Мехмед паша...
Пенда и аз очаквам появана на Синан ,но се чудех дали Ташлъджъ не е всъщност Синан
ташладжъ може да се превде като "каменар" За Синан знам че е бил еничар........
Виж целия пост
...
Ибрахим... че защо например и той да няма девет живота- като Фирузе.....
Ибрахим... че защо например и той да няма девет живота- като Фирузе.....
има, има, но вече са на изчерпване
Не успях да гледам серията, но ви изчетох. Хиляди благодарности на Мистик
за превода в ефир, и на Izabele, fenkata1968 и siren62 за превода на резюметата Гавина
много точно написано Специално за султана, който сякаш ни изглежда безличен, уморен, нооо... В предната серия неслучайно споменаха "Владетелят" на Макиавели.
Скрит текст:
"Колко похвално е владетелят да бъде верен на обещанията си и да живее честно, а не с хитрости, разбира всеки. Но между съвременните владетели велики неща извършиха тези, които не държаха много на обещанията си, умееха да омотават в хитростта си хората и, в края на краищата, взеха връх над онези, които държаха на лоялността.
Трябва да знаете, че има два начина за борба: единият — посредством закона, другият — посредством силата. Първият начин е присъщ на човека, вторият — на животните. Много пъти само първият начин е недостатъчен, налага се да се прибегне към втория. Един владетел трябва да умее да си служи с начините и на животните и на човека... Ако си служи само с едното, рискува да изгуби властта си.
Понеже владетелят е принуден да си служи с начините на животните, той трябва да вземе за образец лисицата и лъва. Лъвът лесно влиза в клопката, а лисицата е безсилна пред вълка. От лисицата владетелят ще научи да подушва клопката, а от лъва — да не се бои от вълците. Който разчита само на лъвското, не разбира нищо от политика. Умният владетел не трябва да държи на думата си, щом си вреди, ако я удържи, и щом причините, които са го накарали да я даде, вече не съществуват. Ако всички хора бяха добри, това наставление не би било достойно за препоръчване, но понеже са лоши и не биха удържали думата, която биха ти дали, то и ти няма защо да оставаш верен на думата, която им даваш. При това за един владетел никога не липсват законни причини, с които да се оправдае, когато не си удържа думата. Могат да се дадат безбройни примери и да се покаже колко поети задължения са били погазени от князете, между които най-големи успехи са имали тези, които са си служели най-добре с хитростта и измамата. Необходимо е само човек да умее да скрива истинските си намерения. Хората са толкова глупави и толкова погълнати от ежедневните си грижи, че оня, който иска да мами, винаги ще намери кого да измами...
Не е необходимо за един владетел да има всички тези качества, но е необходимо да изглежда, че ги има. Ще се осмеля дори да кажа, че когато ги има и винаги ги проявява, те са опасни, а когато изглежда, че ги има, са полезни. Князът трябва да изглежда, че е милостив, верен на обещанията си, добър, чистосърдечен, религиозен и да бъде такъв, но да се владее толкова, че в случай на нужда да може и да умее да измени тези качества в противоположността им. Трябва да се разбере, че владетелят, особено новият, не може да проявява всичките добродетели, защото често, за да спаси държавата си, му се налага да действа против верността, милостта, добротата и религията. Така че той трябва да бъде винаги готов да се нагажда към промените на съдбата и, както казах по-горе, да постоянства в доброто, когато може, и да умее винаги да прибегне към злото, щом се наложи.
Владетелят трябва много да внимава да не казва думи, които не изразяват изброените добродетели. Да се стреми да прави впечатление на човек, изпълнен с милост, вярност, честност и религиозност. Най-необходимо му е да изглежда религиозен, защото хората съдят повече с очите си. Всички могат да видят това, което изглеждаш, но малцина могат да доловят това, което си в действителност. И тези малцина не дръзват да се противопоставят на мнението на мнозинството, което има при това зад себе си силата на властта. Когато се касае до онези дела на хората, особено на владетелите, за които няма човешки съд, към който да се обърнем, ние съдим по резултатите. Щом владетелят успее да победи и спаси държавата, средствата му ще бъдат преценени за почтени и ще бъдат похвалени. Масата се води от онова, което вижда и от успехите, а светът е маса и отделните личности придобиват значение само тогава, когато мнозинството не знае на какво да се опре..."
http://chitanka.info/text/4440/19#textstart
Трябва да знаете, че има два начина за борба: единият — посредством закона, другият — посредством силата. Първият начин е присъщ на човека, вторият — на животните. Много пъти само първият начин е недостатъчен, налага се да се прибегне към втория. Един владетел трябва да умее да си служи с начините и на животните и на човека... Ако си служи само с едното, рискува да изгуби властта си.
Понеже владетелят е принуден да си служи с начините на животните, той трябва да вземе за образец лисицата и лъва. Лъвът лесно влиза в клопката, а лисицата е безсилна пред вълка. От лисицата владетелят ще научи да подушва клопката, а от лъва — да не се бои от вълците. Който разчита само на лъвското, не разбира нищо от политика. Умният владетел не трябва да държи на думата си, щом си вреди, ако я удържи, и щом причините, които са го накарали да я даде, вече не съществуват. Ако всички хора бяха добри, това наставление не би било достойно за препоръчване, но понеже са лоши и не биха удържали думата, която биха ти дали, то и ти няма защо да оставаш верен на думата, която им даваш. При това за един владетел никога не липсват законни причини, с които да се оправдае, когато не си удържа думата. Могат да се дадат безбройни примери и да се покаже колко поети задължения са били погазени от князете, между които най-големи успехи са имали тези, които са си служели най-добре с хитростта и измамата. Необходимо е само човек да умее да скрива истинските си намерения. Хората са толкова глупави и толкова погълнати от ежедневните си грижи, че оня, който иска да мами, винаги ще намери кого да измами...
Не е необходимо за един владетел да има всички тези качества, но е необходимо да изглежда, че ги има. Ще се осмеля дори да кажа, че когато ги има и винаги ги проявява, те са опасни, а когато изглежда, че ги има, са полезни. Князът трябва да изглежда, че е милостив, верен на обещанията си, добър, чистосърдечен, религиозен и да бъде такъв, но да се владее толкова, че в случай на нужда да може и да умее да измени тези качества в противоположността им. Трябва да се разбере, че владетелят, особено новият, не може да проявява всичките добродетели, защото често, за да спаси държавата си, му се налага да действа против верността, милостта, добротата и религията. Така че той трябва да бъде винаги готов да се нагажда към промените на съдбата и, както казах по-горе, да постоянства в доброто, когато може, и да умее винаги да прибегне към злото, щом се наложи.
Владетелят трябва много да внимава да не казва думи, които не изразяват изброените добродетели. Да се стреми да прави впечатление на човек, изпълнен с милост, вярност, честност и религиозност. Най-необходимо му е да изглежда религиозен, защото хората съдят повече с очите си. Всички могат да видят това, което изглеждаш, но малцина могат да доловят това, което си в действителност. И тези малцина не дръзват да се противопоставят на мнението на мнозинството, което има при това зад себе си силата на властта. Когато се касае до онези дела на хората, особено на владетелите, за които няма човешки съд, към който да се обърнем, ние съдим по резултатите. Щом владетелят успее да победи и спаси държавата, средствата му ще бъдат преценени за почтени и ще бъдат похвалени. Масата се води от онова, което вижда и от успехите, а светът е маса и отделните личности придобиват значение само тогава, когато мнозинството не знае на какво да се опре..."
http://chitanka.info/text/4440/19#textstart
И друго - Рустем. Жесток, безскрупулен, безчувствен... обаче в предната серия проблясна и нещо друго, човешко. В разговора му с Михримах за детството, за родната земя, това, че е кръстил коня си на родното място.
Преди време доста писахме за девширмето, за това, че макар и жестоко, все пак е било шанс за талантливите да се развият, да се издигнат, нещо, което в родното село е нямало как да стане... Може би наистина е давало възможности, но е отнемало душата им. Не знам дали точно това е идеята на сценаристите, но в такава посока са моите мисли, гледайки терзанията на Ибрахим, а и Рустем (колкото и да е обран).
Пък и скоро предстои да видим Синан (султанът спомена пред Ибро нещо за нещата, които иска да построи), по-късно може би и Соколлу Мехмед паша...
Пенда и аз очаквам появана на Синан ,но се чудех дали Ташлъджъ не е всъщност Синан
ташладжъ може да се превде като "каменар" За Синан знам че е бил еничар........
# 397
22 ноем. 2012, 18:42 ч.
Виж целия пост
Днес е един от големите празници в Америка - Денят на благодарността. По този повод искам да благодаря на всички пишещи, превеждащи, слагащи интересна информация, снимки и колажи
Вчера качих първите два епизода на старият сериал за Хюррем, който е преведен на руски. За тези, които се интересуват слагам линк тук.
Хюррем Султан - Руски субтитри
Вчера качих първите два епизода на старият сериал за Хюррем, който е преведен на руски. За тези, които се интересуват слагам линк тук.
Хюррем Султан - Руски субтитри
# 398
22 ноем. 2012, 18:51 ч.
Спряха я. Помниш ли, че Валиде и Хатидже помогнаха тогава на Хюрем. А за Махидевран, тя се беше самозабравила, в тези сцени не ми хареса. Иначе нямам ни най-малка представа кой султан не е убил братята си, защото не съм историк и не знам. Има турски историци, има български историци, завършили османистика, те най-добре знаят, не аз. Да не забравяме и че обсъждаме едно литературно произведение. А от това което знам за този закон е, че имат право да убият братята си, а не че задължително ги убиват. Предполагам този закон се изпълнява, когато има опасност братята да узурпират престола или започнат вътрешни борби за власта. В противен случай аз лично не виждам логика. султана създава много деца с ясното съзнание, че ще оживее само едно, някак не ми се връзва. Даже и за миг не съм си помисляла, че Мустафа би убил братята си, той е много привързан към тях, а и хич не се поддава на влиянието на Махидевран.
Аз говоря за по-други неща. Ако е така, че всичко това е за децата на Хюрем , ще кажа ок права си, но не е, спомни си само защо например не позволи на жената с муските да помогне на Мария и още куп примери, които ама въобще нямат никаква връзка с децата й. За мен Хюрем е властолюбка и това е което я движи да постъпва така. Някой спомена, че щяла да ожени Михримах за Рустем, все едно и децата й са пешки в нейната игра ако е така. ама да видим де още не е стигнал сериала до там.
А за думите на Хатидже абсолютно добре си ги спомням, първо защото много харесвам Хатидже и второ, защото много харесвам Селма, която е блестяща в изпълнението на ролята. А и аз преди писах, това бяха думи на болка и мъка. Даже да го е заболяло, можеше да й вдигне скандал, не да изневерява.
За Ибрахим обаче и на мен ми е кофти, че малко остава с него,сериала не знам на къде ще тръгне. И аз искам пашата. А какво мислиш за Рустем?
То и Султана е привързан към Мустафа ама.......като те хване параноята. Не се съмнявай , че Махидевран ще го настроива срещу братята му, а посее ли се веднъж семенцето на съмнението - то рано или късно пониква.
Забеляза ли Мустафа как гледаше през целият епизод , особено когато Мехмет му разказа съня на Сюлейман.
Не само в ОИ е съществувало братоубийството, практикувано е навсякаде, дори там, където е могла жена да стане монарх , а убивали и тях.
Където не са ги убивали, неминуемо е имало борба за трона , което е лошо за държавата, вместо да водят войни срещу външни врагове- са воювали между себе си.
Защо си мислиш ,че Мустафа може да спре майка си, ако тя реши -може да ги убие , а усети ли реална заплаха за сина си - е длъжна да ги убие.
Отитваш се да ме убеждаваш в нещо по което да речем сме на едно мнение-ако има реална заплаха, много ясно, че тя или Махидевран, ще пази децата си. Аз имам съвсем различно нещо впредвид: Тогава когато тя и децата й не са заплашени. Затова исках да ми отговориш на тези въпроси:
Защо Хюрем не позволи на жената с муските да помогне на Мария?
Защо, когато видя детето на Нигяр толкова много злорадстваше, видя се в последния кадър на епизода?
В тези ситуации тя и децата й бяха извън опасност. Това което искам да кажа е начина по който постъпва: Наслаждава се от страданието на хора, които не виждам как биха й навредили и още повече заплашили нечий живот.
Друго, когато Валиде нареди да я убият помниш ли преди това как обикаляше в покоите си и с какво нежелание даде тази заповед. За Валиде беше необходимост. Така се пазят децата и династията достойно. Не забравяй, че Валиде също пазеше децата си, но никога не показа ефтина злорада усмивка. Нито веднъж не показа колко й е хубаво да наранява. А това в Хюрем го виждаме постоянно. Затова и аз казах, че Ибрахим ми харесва, че Валиде ми харесва, защото те пазят себе си и семействата си но по друг начин. Виж Валиде какви деца е възпитала-Сюлейман, Бейхан султан, Хатидже-добри хора.
Що се отнася 74-ти епизод, не съм го гледала още, но бъди сигурна, че аз ще съм първата която ще влезе и ще напише тук как е гледал Мустафа и въпреки, че го харесвам, между другото харесвам и Мехмет, ще ти отговоря обективно.
И за Михримах ако искаш ми отговори, какво добро ще й направи като я ожени за Рустем?
Въпроса е, че се наслаждава на това което прави дори и без да е необходимо, а не го прави по необходимост.
Виж целия пост
Manowar,
Ако си спомняш , султана още не беше починал а Махи вече искаше да убие децата. Ако беше починал какво мислиш щеше да стане с Хюрем и децата и , та те се опитаха да я убият докато си беше жив и здрав .
Моля те, само не ми казвай , че някой щеше да я спре, тя имаше на своя страна закона.
Напиши ми ако се сещаш за някой друг Султан, който не е убил братята си.
От друга страна , на Ибо също смъртта му е сигурна ако стане Султан един от синовете на Хю.
Хюрем нае убиец , но после го спря , опита и с тефрера , Ибрахим опита с локума а след това нае убийци да я убият - но не ги спря.
Да приемем, че е е 2-2.
За изневярата не го оправдавам, но явно не си спомняш добре думите на Хатидже .
Него не го заболя от думите а от това кой ги каза. Неговата любима ,неговото всичко, заради нея той беше готов да се откаже от всичко, което е постигнал , от поста Вели Везир, от богатство ,от слава....
Хюрем сто пъти му каза, че е роб , Султана също му го напомняше, но никога не го заболя чак толкова. Когато му го каза Хатидже, той дори не вярваше на това което чуваше. Толкова болка имаше в погледа му.......
Ако си спомняш , султана още не беше починал а Махи вече искаше да убие децата. Ако беше починал какво мислиш щеше да стане с Хюрем и децата и , та те се опитаха да я убият докато си беше жив и здрав .
Моля те, само не ми казвай , че някой щеше да я спре, тя имаше на своя страна закона.
Напиши ми ако се сещаш за някой друг Султан, който не е убил братята си.
От друга страна , на Ибо също смъртта му е сигурна ако стане Султан един от синовете на Хю.
Хюрем нае убиец , но после го спря , опита и с тефрера , Ибрахим опита с локума а след това нае убийци да я убият - но не ги спря.
Да приемем, че е е 2-2.
За изневярата не го оправдавам, но явно не си спомняш добре думите на Хатидже .
Него не го заболя от думите а от това кой ги каза. Неговата любима ,неговото всичко, заради нея той беше готов да се откаже от всичко, което е постигнал , от поста Вели Везир, от богатство ,от слава....
Хюрем сто пъти му каза, че е роб , Султана също му го напомняше, но никога не го заболя чак толкова. Когато му го каза Хатидже, той дори не вярваше на това което чуваше. Толкова болка имаше в погледа му.......
Спряха я. Помниш ли, че Валиде и Хатидже помогнаха тогава на Хюрем. А за Махидевран, тя се беше самозабравила, в тези сцени не ми хареса. Иначе нямам ни най-малка представа кой султан не е убил братята си, защото не съм историк и не знам. Има турски историци, има български историци, завършили османистика, те най-добре знаят, не аз. Да не забравяме и че обсъждаме едно литературно произведение. А от това което знам за този закон е, че имат право да убият братята си, а не че задължително ги убиват. Предполагам този закон се изпълнява, когато има опасност братята да узурпират престола или започнат вътрешни борби за власта. В противен случай аз лично не виждам логика. султана създава много деца с ясното съзнание, че ще оживее само едно, някак не ми се връзва. Даже и за миг не съм си помисляла, че Мустафа би убил братята си, той е много привързан към тях, а и хич не се поддава на влиянието на Махидевран.
Аз говоря за по-други неща. Ако е така, че всичко това е за децата на Хюрем , ще кажа ок права си, но не е, спомни си само защо например не позволи на жената с муските да помогне на Мария и още куп примери, които ама въобще нямат никаква връзка с децата й. За мен Хюрем е властолюбка и това е което я движи да постъпва така. Някой спомена, че щяла да ожени Михримах за Рустем, все едно и децата й са пешки в нейната игра ако е така. ама да видим де още не е стигнал сериала до там.
А за думите на Хатидже абсолютно добре си ги спомням, първо защото много харесвам Хатидже и второ, защото много харесвам Селма, която е блестяща в изпълнението на ролята. А и аз преди писах, това бяха думи на болка и мъка. Даже да го е заболяло, можеше да й вдигне скандал, не да изневерява.
За Ибрахим обаче и на мен ми е кофти, че малко остава с него,сериала не знам на къде ще тръгне. И аз искам пашата. А какво мислиш за Рустем?
То и Султана е привързан към Мустафа ама.......като те хване параноята. Не се съмнявай , че Махидевран ще го настроива срещу братята му, а посее ли се веднъж семенцето на съмнението - то рано или късно пониква.
Забеляза ли Мустафа как гледаше през целият епизод , особено когато Мехмет му разказа съня на Сюлейман.
Не само в ОИ е съществувало братоубийството, практикувано е навсякаде, дори там, където е могла жена да стане монарх , а убивали и тях.
Където не са ги убивали, неминуемо е имало борба за трона , което е лошо за държавата, вместо да водят войни срещу външни врагове- са воювали между себе си.
Защо си мислиш ,че Мустафа може да спре майка си, ако тя реши -може да ги убие , а усети ли реална заплаха за сина си - е длъжна да ги убие.
Отитваш се да ме убеждаваш в нещо по което да речем сме на едно мнение-ако има реална заплаха, много ясно, че тя или Махидевран, ще пази децата си. Аз имам съвсем различно нещо впредвид: Тогава когато тя и децата й не са заплашени. Затова исках да ми отговориш на тези въпроси:
Защо Хюрем не позволи на жената с муските да помогне на Мария?
Защо, когато видя детето на Нигяр толкова много злорадстваше, видя се в последния кадър на епизода?
В тези ситуации тя и децата й бяха извън опасност. Това което искам да кажа е начина по който постъпва: Наслаждава се от страданието на хора, които не виждам как биха й навредили и още повече заплашили нечий живот.
Друго, когато Валиде нареди да я убият помниш ли преди това как обикаляше в покоите си и с какво нежелание даде тази заповед. За Валиде беше необходимост. Така се пазят децата и династията достойно. Не забравяй, че Валиде също пазеше децата си, но никога не показа ефтина злорада усмивка. Нито веднъж не показа колко й е хубаво да наранява. А това в Хюрем го виждаме постоянно. Затова и аз казах, че Ибрахим ми харесва, че Валиде ми харесва, защото те пазят себе си и семействата си но по друг начин. Виж Валиде какви деца е възпитала-Сюлейман, Бейхан султан, Хатидже-добри хора.
Що се отнася 74-ти епизод, не съм го гледала още, но бъди сигурна, че аз ще съм първата която ще влезе и ще напише тук как е гледал Мустафа и въпреки, че го харесвам, между другото харесвам и Мехмет, ще ти отговоря обективно.
И за Михримах ако искаш ми отговори, какво добро ще й направи като я ожени за Рустем?
Въпроса е, че се наслаждава на това което прави дори и без да е необходимо, а не го прави по необходимост.
# 400
22 ноем. 2012, 18:54 ч.
Матракчи...
За мен жалко че такъв велик човек тук го показват като жалък парцал и пияница.
Виж целия пост
Матракчи...
За мен жалко че такъв велик човек тук го показват като жалък парцал и пияница.
# 401
22 ноем. 2012, 18:54 ч.
Матракчъ-Супер пич!
Виж целия пост
Дайте някой друг образ, тая Хюрем ме измори.
Матракчъ-Супер пич!
# 402
22 ноем. 2012, 18:55 ч.
Матракчи...
За мен жалко че такъв велик човек тук го показват като жалък парцал и пияница.
Ааааа,май ще се сбием за Матракчъ
Виж целия пост
Матракчи...
За мен жалко че такъв велик човек тук го показват като жалък парцал и пияница.
Ааааа,май ще се сбием за Матракчъ
# 403
22 ноем. 2012, 18:59 ч.
Може да й се оголи нещо друго и да се окаже, че е ... момченце
И аз си го помислих когато го написах!!
Не разбрах какво си казаха Х и СС, но най-сетне видях малко любов в очите му!
Така е ,определено се пробуди близост помежду им.
Разговора беше интересен и дипломатичен:
Хюрем: Умислен си .да не е за това ,че Мустафа иска да сключи брак с някоя си Елена?Това Махидверн трябваше да го предотвърти.
Сюлейман: Махидевран е говорила много пъти по - този въпрос без резултат.
Хюрем:За такова развитие на нещата може да има две възможни обяснения.
1. Или принца не хае за мнението на майка си
и 2. може би Махидевран иска да ви скара с мустафа.
Сюлейман: това пък защо?!
Хюрем: за да враждувате.Да може да накара Мустафа час по- скоро да се устреми към трона.
Сюлейман: ?!
Хюрем: Говоря това ,което виждам
В очите на Махидеврна гори жжелание за мъст и гняв. Тя иска да е Валиде султан.И преди ти като беше болен беше готова да избие децата ми и да каччи на трона Мустафа.Само намесата на покойната Валиде спаси децата ми.
Сюлейман: А ти?
Хюрем: Аз искам теб Сюлейман и всичко ,което съм напарвила до сега е било само и едиствено за теб
Сюлейман: И аз всичко ,което съм напарвил е било заради теб.
Виж целия пост
Сега Фирузето да не падне от коня и да и се оголи татуса?
Може да й се оголи нещо друго и да се окаже, че е ... момченце
И аз си го помислих когато го написах!!
Не разбрах какво си казаха Х и СС, но най-сетне видях малко любов в очите му!
Така е ,определено се пробуди близост помежду им.
Разговора беше интересен и дипломатичен:
Хюрем: Умислен си .да не е за това ,че Мустафа иска да сключи брак с някоя си Елена?Това Махидверн трябваше да го предотвърти.
Сюлейман: Махидевран е говорила много пъти по - този въпрос без резултат.
Хюрем:За такова развитие на нещата може да има две възможни обяснения.
1. Или принца не хае за мнението на майка си
и 2. може би Махидевран иска да ви скара с мустафа.
Сюлейман: това пък защо?!
Хюрем: за да враждувате.Да може да накара Мустафа час по- скоро да се устреми към трона.
Сюлейман: ?!
Хюрем: Говоря това ,което виждам
В очите на Махидеврна гори жжелание за мъст и гняв. Тя иска да е Валиде султан.И преди ти като беше болен беше готова да избие децата ми и да каччи на трона Мустафа.Само намесата на покойната Валиде спаси децата ми.
Сюлейман: А ти?
Хюрем: Аз искам теб Сюлейман и всичко ,което съм напарвила до сега е било само и едиствено за теб
Сюлейман: И аз всичко ,което съм напарвил е било заради теб.
# 404
22 ноем. 2012, 18:59 ч.
А няма да се бия- вземи си го...
На мен като образ ми харесваше до момента когато не хвърли Садъка в морето. Нима не можеше да я пусне- нима не можеше да моли СС който тачи любов за милост?
А това че се ожени и даде жена си на Ибо... ееееееее....
Виж целия пост
На мен като образ ми харесваше до момента когато не хвърли Садъка в морето. Нима не можеше да я пусне- нима не можеше да моли СС който тачи любов за милост?
А това че се ожени и даде жена си на Ибо... ееееееее....
Препоръчани теми