Православието като начин на живот

  • 32 462
  • 739
# 330
Не не може да се венчаят в църква.

По времето на апостол Павел е имало хора, които са били вече в брак, а впоследствие са приели християнството, а съпрузите им не. За такива хора е казал да не разтрогват брака си, за да осветят съпрузите си.

Прочети внимателно написаното в предходните постове. Не си разбрала какво ти казват. 
Виж целия пост
# 331
Думите на ап. Павел се отнасят за случая, в който в брак между езичници (или юдеи) единият повярва в Христос. Това, че някой е станал християнин не го освобождава от връзките на брака с другия, който остава езичник. Християнинът е длъжен да живее със своя партньор, щом той го приема въпреки новата му религия. Колкото до примера със св. Моника - предполагам тя също е повярвала в Христос след като вече е била омъжена за езичник.

Но в реалният живот не винаги всичко става по най-добрия начин. Със сигурност е имало не малко случаи, в които повярвалите в Христос не са успявали да обърнат към Бога своите брачни партньори или пък те не са искали да живеят в брак със съпрузите си християни. В този случай християните са били свободни да напуснат партньора си езичник. Затова ап. Павел съветва християните принципно да не стремят към общуване с друговярващите - "не се впрягайте заедно с неверните; защото какво общуване има между правда и беззаконие? Какво общо има между светлина и тъмнина?" (2 Кор. 6:14). Но когато това общуване е неизбежно, то християнинът трябва да търси не своята полза, а ползата на другия - в духа на Христовата любов - "никой да не търси своята полза, а всякой - ползата на другиго"(1 Кор. 10:24), но апостолът казва и още "Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно"(1 Кор. 10:23). В единия случай християнинът се опитва да спаси брачния си партньор, а в другия - за да предпази себе си избягва общение и брак с неверен.
Мисля, че е повече от ясно каква е опасността и защо е необходимо благоразумие, а и liese го казва съвсем точно:

.... такъв брак е много голям подвиг, защото ще има непрекъснато да се учиш на любов, но този подвиг за малцина е възможен. Именно за това Църквата не позволява брак между друговерци - това е нещо тежко и човек неукрепнал духовно ще подлага сам себе си и вярата си на изпитание. Това според мен е най-основната причина, но има и много други като това, че мъжът и жената в брака са едно неделимо цяло, в такъв брак те не биха могли да постигнат това единение така лесно, а често и биха оставали сами.

...Това, което е постановено от Църквата не е, за да ни прави живота ни по-труден, а напротив, с грижа за нас и за това докъде стигат силите на човека.

Абсолютно продкрепям Peace.

Започнахме много интересна дискусия.
Чудя се дали Жени, която е координатор на темата, няма да е съгласна да продължим тая седмица дискусията точно по тая тема:
"Бракът като път на спасение"?
Вие съгласни ли сте?
Виж целия пост
# 332
Симпатикониа добре го е обяснила. Бих добавила, че би било голям проблем с децата. Твърде вероятно е такива деца да изберат да не бъдат православни. Освен това, освен ако християнката не направи компромиса да предаде вярата си, може да възникнат непреодолими противоречия в такъв брак. А това вече е много сериозно нещо.
Най-доброто решение е да се обърне мюсюлманинът към православието.
Виж целия пост
# 333
Много хубава тема, наистина. Актуална е, особено в нашия свят на тежка и агресивна глобализация.
simpatikonia, нямам нищичко против да си говорим за това. Темата е естествено продължение на дискусията за послушанието в брака.

До тук бяха казани много истини. И понеже имам щастието да произлизам от огромни семейства и от страна на баща ми и от страна на майка ми, имам какво да кажа и по тази тема.
Моя първа братовчедка беше в брак с мюсюлманин. Родиха две прекрасни деца, но не успяха да запазят брака си. Имаше прекалено много различия именно в традициите, в разбиранията. Тя не успя да се впише в неговият свят, а той не пожела да приеме истински нашия.
Не във всички смесени семейства е така, обаче. Наистина любовта е велика сила. Има ли я всичко е възможно.
Само си мисля, че
Най-доброто решение е да се обърне мюсюлманинът към православието.
това може да се изисква и от мюсюлманина към християнина. Пак по същите причини. Ето ти тежка колизия. Непреодолима вероятно.
Виж целия пост
# 334
А пък аз си мисля, че ако един православен/православна /за който/ която православието е начин на живот, а не нещо с което да запълниш полето срещу графа 'вероизповедание'/ реши да се ожени,омъжи за друговерец с надежда, че тя/той ще се обърне в последствие, то той рискува страшно много. По скоро, в днешните времена, ако другият е невярващ, ще повлияе на вярващия.

И, да -вярно е, че любовта е велика сила, но си остава възможността, да си си цял живот сам, макар и женен /ако  другият не приеме православието/ - ще си ходиш сам на църква, ще си постиш сам/ще готвиш отделно и да речем през страстната седмица или срещу голям празник, може да се наложи да имаш интимни контакти с мъжа, жена си / понеже нали всичко е по взаимно съгласие/ представяте ли си един инославен, да се съгласи да издържи един цял велик пост без да спи с жена си Rolling Eyes/ то даже самите православни едвам издържат - какво остава за друговерец?!- а какво остава срещу сряда, петък, неделя, коледен пост, петров, Богородичен??!!- той /тя ще си яде пържолката, ти ще си готвиш лещата, ти отиваш на църква, той на мач- голяма романтика ooooh!/,  а за децата - ще ги възпитаваш като християни- ако другият разреши.

А ако си православен, само заради графата православен, по традиция, това няма толкова да ти пречи - какъв е другият, просто защото ще си живееш на повърхността и изобщо няма да се задълбочаваш.

да- екзотика и романтика е да се ожениш за чужденец, за различен, за друговерец- имено заради пречката ще е по-интересно..Но вярвайте, това ще е ДО ВРЕМЕ.
така мисля
Виж целия пост
# 335
Nil desperandum!, свързах се с мъжа ми, когато и аз не вярвах. Той беше кръстен аз -не. Кръстих се късно, венчахме се след 15 години съвместно съжителство.
Той не е вярващ. Не спирам, обаче, да се моля за него.
Не мога да си представя живота си без този мъж, а той не може да си представи неговия без мен. Едва ли вярата ще ни раздели. Напротив. Вярата ми ме научи на много неща и продължава да ме учи.
А това за интимността - не е невъзможно. Нищо между двама души не е невъзможно. Стига да има любов.
Виж целия пост
# 336
Nil desperandum!, свързах се с мъжа ми, когато и аз не вярвах. Той беше кръстен аз -не. Кръстих се късно, венчахме се след 15 години съвместно съжителство.
Той не е вярващ. Не спирам, обаче, да се моля за него.
Не мога да си представя живота си без този мъж, а той не може да си представи неговия без мен. Едва ли вярата ще ни раздели. Напротив. Вярата ми ме научи на много неща и продължава да ме учи.
А това за интимността - не е невъзможно. Нищо между двама души не е невъзможно. Стига да има любов.

Радвам се за вас.  Hug  bouquetНо, смятам, че не винаги нещата се развиват толкова благополучно
Виж целия пост
# 337
 Всеки случай е различен, но и аз мисля, че любовта побеждава. Нашият кум е сириец, приел православието заради бъдещата си жена. Венчани са в православен храм преди около 20 години. С кумата се обичат и до ден днешен, по мои наблюдения. Отделно, моят мъж е православен и вярва в Бога, но аз си постя сама, готвя отделно за себе си и имаме ограничени интимни контакти по време на пост (с благословията на свещеник). Но живеем заедно в мир и любов. Слава Богу! Чувствам, че това е Божията воля и аз, като Жени се моля за моя мъж, за нас двамата. Искам, когато дойде денят да се представим пред Бога, нашите души да бъдат там заедно. Не мога да си представя и живота, и смъртта без него.
Виж целия пост
# 338
Колкото до примера със св. Моника - предполагам тя също е повярвала в Христос след като вече е била омъжена за езичник.

Да поясня до толкова доколкото съм чела за нея - била е вярваща преди да се омъжи за него, но тъй като родителите й са настоявали да се омъжи, а тя не е желаела, са я омъжили за езичник. Приема това като Божия промисъл и цял живот с делата и живота си служи на мъжа си и на сина си (Блажени Августин). И двамата приемат православието, макар и късно.

"Бавен бях в обръщането си към Господа. Животът си във Теб не спирах да отлагам ден след ден, но не можех тъй да бавя и смъртта, от която ежедневно сам умирах. Влюбен бях в мечтата за щастлив живот, но се боях да го потърся в истинското място и го търсех, всъщност, бягайки от него. Смятах, че ще съм нещастен до полуда, лиша ли се от ласки на жена, а и на ум не ми бе идвало, че Твойта милост може в мен да излекува слабостта, понеже никога не бях опитвал... И жалостиви викове надавах: "Докога, о, докога?.. Защо не сега?"
Блажени Августин

Аз съм на мнението на Жени, тъй като и моят опит това е доказал.
Ние всички имаме непоносимост към фалшивостта и лъжата, това особено си личи при децата. Мисля, че крайно малко хора биха се възпротивили на истинската и чиста вяра, с която един човек служи на Бога. Тази вражда на някои, които се наричат атеисти, идва според мен именно от това, че има много религиозни хора, лъжеучители и техни последователи, които се държат фанатично, и стават причина други да похулват Бога заради техните лъжеучения.
Мисля, че ние като християни не бива да виждаме у хората, които не са вярващи някакви човеци, които едва ли не са толкова по-различни от нас, напротив дори. Ако се отделяме от невярващите, ние сами слагаме една бариера между тях и нас вместо всъщност да сваляме бариерите, които те не могат да преминат и да се опитваме да виждаме вътре човека в този човек и това е основно не само в брака, но трябва да бъде и с всеки наш ближен според мен.
И отново ще цитирам митр. Антоний Сурожский, но неговата книга в тази посока по мое мнение е безценна:

Скрит текст:
Любовта е удивително чувство, но тя не е само чувство: тя е състояние на цялото същество. Любовта започва в момента, когато видя човека пред себе си и прозра дълбините му. И изведнъж виждам неговата същност. Естествено, с думата „виждам” не искам да кажа „постигам с ум” или „гледам с очи”, а „постигам с цялото си същество”. За сравнение, по същия начин постигам красотата – например красотата на музиката, на природата, на художествено произведение. Стоя изумен, безмълвен, само възприемайки онова, което е пред мен, и не съм в състояние да изразя чувствата си с други думи, освен с възклицанието: „Боже мой! Колко е прекрасно…” Тайната на любовта към човека започва в мига, когато го виждаме без желание да го притежаваме, нито да властваме над него; без да искаме по какъвто и да било начин да се ползваме от даровете или личността му – само гледаме и се изумяваме от открилата се пред нас красота.

Лице в лице с човек, който гледам с очите на любовта (не с ненавист или безразличие, а именно с очите на любовта), аз се приобщавам към него, започваме общ съвместен живот. Възприемането на един човек става на такава дълбочина, която е отвъд думите и емоциите. Вярващият би казал: "Когато гледам човека в светлината на чистата любов, виждам в него образ Божи, икона". Всеки от нас представлява образ на Бога, но ние не умеем да помним това и да се отнасяме подобаващо един към друг. Дори да помним, че човекът пред нас е светиня, това съвсем не значи, че тази светиня е прекрасна във всяко отношение. Знаем какво става понякога с картина на велик майстор или икона, или всяка друга форма на изкуството и красотата: тя може да бъде обезобразена - непредпазливост, злоба или нещастни обстоятелства могат да съсипят и най-прекрасните неща. Когато пред нас е произведение на велик майстор - картина, отчасти обезобразена, осквернена - в нея можем да видим или повредеността, или съхранилата се красота! Ако я гледаме с очите на истинската любов, виждаме прекрасното, а за останалото може да тъгуваме и плачем. Или да посветим целия си живот на възстановяването на всичко повредено в този образ... Делото на любовта е да видиш в човека присъщата му красота и да се ужасиш от онова, което животът е направил с него! Любовта е крайно, пределно страдание, болка от несъвършенството на човека и в същото време ликуване колко изумителен, неповторимо прекрасен е той. Ако погледнеш човека така, макар и само веднъж, може да го обикнеш въпреки всичко, което се набива в очите на другите хора!

Докато търсих дали няма да намеря някъде постнати тези негови думи, намерих блог, в който са качени някои негови проповеди, в секцията за брака и семейството видях, че има откъси от тази негова негова книга "Бракът като подвижничество", ако някой се интересува Simple Smile
http://mitropolitanthony.blogspot.com/
Виж целия пост
# 339
 liese, безкрайно ти благодаря! Прекрасен е този откъс на митр. Антоний Сурожский, както и всичко, което си написала  Heart Eyes
Виж целия пост
# 340
Темите така ли да останат?

Бракът като път на спасение - за периода от 15 до 21 юли 2013 г.
Какво е и има ли грях, или къде е "моята" истина  - за периода от 22 до 28 юли 2013 г.
Участието на миряните в литургията - за периода от 29 юли до 4 август 2013 г.
Православното вероучение  - за периода от 5 август до 11 август 2013 г.

Мога да пусна и анкета.
Виж целия пост
# 341
Темите така ли да останат?

Бракът като път на спасение - за периода от 15 до 21 юли 2013 г.
Какво е и има ли грях, или къде е "моята" истина  - за периода от 22 до 28 юли 2013 г.
Участието на миряните в литургията - за периода от 29 юли до 4 август 2013 г.
Православното вероучение  - за периода от 5 август до 11 август 2013 г.

Мога да пусна и анкета.
Нека останат така и да не се формализираме с анкети непрекъснато, а и теб те затрудняваме допълнително по този начин..Поне така мисля аз:)
Виж целия пост
# 342
Нека останат така и да не се формализираме с анкети непрекъснато, а и теб те затрудняваме допълнително по този начин... Поне така мисля аз Simple Smile

Peace Подкрепям.

Лично аз забравям коя тема след коя следва, така че няма да е зле Жени да продължи да обявява темата всеки понеделник както досега. 
Справя се чудесно! Peace
Виж целия пост
# 343
А така  Laughing!

Ето ви темичката за тази седмица:

Бракът като път на спасение - за периода от 15 до 21 юли 2013 г.

Спасявате ли се или се тормозите в брака? Какво значи спасението? Защо последно мислим за душата на другия? Брака като начин за пречупване на егото.
Това са моите въпроси и размишления.  Hug
Виж целия пост
# 344
liese, безкрайно ти благодаря! Прекрасен е този откъс на митр. Антоний Сурожский, както и всичко, което си написала  Heart Eyes

Радвам се, че ти е харесал откъсът Hug

Жени, и аз подкрепям мнението на milmich.
Благодаря ти, че се грижиш за темичката ни и не се притеснявай; какъвто и да е редът на темите, не мисля, че някой ще се възпротиви Simple Smile.
Виж целия пост

Започнете да пишете...

Страница 1 от 1

Общи условия