Спомени и впечатления за социализма в България

Свекървата си правеше сапун. Гаден мирис, но после дрехите миришеха на чисто. И изпираше добре.

Това е положението,затова и аз ''избягах''.
Още навремето Алеко е описал българската политика с Бай Ганьо прави избори и нищо не се е променило 120 години по-късно.

Спомням си, че много тежко преживявахме режима на тока. Просто този час на тъмно ми скъсваше нервите и ме потапяше в някаква безнадеждност. Накрая баща ми направи едно приспособление от акумулатор, от който със жица беше изведена една крушка миньонка, която мъждеше, и все пак не бяхме в непрогледна тъмнина. Много бяхме доволни!?! По това време беше дошла една чужденка при мен и като видя приспособлението в хола възкликна (на английски): "Я, колко сладък малък генератор!" А, българинът с когото беше казва: "Йес, йес, акумулейтър"

Беше през 1985, ако не се лъжа.
Ставаше още по- зле за тези във високите блокове, чиито абонатни бяха с помпи.
Спираха и те, защото бяха на ток, и освен на тъмно, стояха и на студено.

После оставиха София без вода- като я източиха и продадоха на ВЕЦ- ове някакви, ама то беше през 1994.......

При нас дълго време не го спираха, явно бяхме свързани към нещо, но после успяха да ни разкачат и остана едно съвсем малко каре от блокове, което да свети. Та от 1990 усетихме спирането. Парното не спираше, може би защото съм на нисък етаж. Можех да се къпя на тъмно, но се чувствах ужасно, все си мислех, че някой ще ми отвори вратата и ще ми пусне смъртоносен газ.

Понеже това изказване се повтаря много пъти и не само от горецитираната дама, ще кажа следното: няма как да говориш за социализма и да загърбиш политическия му аспект. Дори да говориш за лични спомени в сферата на бита (спирането на тока, липсата на банани, притежаването на "Лада" и пр.) - насока, към която многократно получаваме подтици да се движим, те пак са пречупени от идеологията на режима. Докато мислех върху това, попаднах на тази статия на Калин Янакиев, който казва нещо важно в тази връзка:

"До края, до 1989 г., всичко беше политическо. Нямаше нещо, което да няма политическа правилност или политическа неправилност. Казах ви, дори любовните чувства бяха правилни и неправилни, дори дрехите бяха правилни или неправилни, дори външния вид на младите хора беше правилен и неправилен.

Дори прическата беше правилна или неправилна. Отивам на кино в София и до „Сердика” един милиционер ме вижда и казва: „Я, ти, ела насам”. И след това ми отрязва дългата коса така, че след това трябва да се острижа гола глава. Защо? Защото и прическата е политически правилна и политически неправилна."

https://www.faktor.bg/bg/articles/mneniya/lacheni-tsarvuli/-pres … z-pokayanie-58057

Няма как социализмът да се мисли отвъд политическото.

Е как бе Аглая, не виждаш ли, че само отвъд него се мисли. Обясниха ни, колко хубаво е било и игнорират всеки негатив. Няма свобода, няма права, но има салам. Именно това принизяване на оценката на времето води и то там, че и млади хора, смятат, че е било по-добре.

Аглая, както знаеш, всяка революция я започват философите и я завършват онези, които най-добре успяват да се погрижат за собствения си (дебел) врат. Като попътно елиминират философите или ги свеждат до ролята на обслужващ персонал.

Заглавието е Спомени и впечатления за социализма в България, а постановката на автора й Т.е., темата си е съвсем субективна, самогъзническа и няма нищо общо с изследването на стадната, политическата и прочее социални роли на индивида.

АbsurT се е чувствала удовлетворена от постигнатото И тогава, Down Under е по-удовлетворена от ситуацията си сега (нормално, в момента е в най-активния си период), Vesela_veli се е чувствала имотно застрашена (или ощетена, не помня как беше) и т.н. лични емоции. Еau го играе фитилджийка, аз, както обикновено, съм влязла в даскалско-обяснителен режим и т.н. Ти в каква роля се определяш?

Засечки от типа на "имаше го / нямаше го" са нормални, впечатленията на всеки обхващат различен период (някои - само по разкази), но е некоректно спорът да се пренася на по-висша фаза от типа "Защо биехте негрите? / Сега защо биете негрите?".

Гаргамела, усещането за липса на свобода е не по-малко от това, за липса на салам. Съгласна съм с Аглая, че няма как да се изследва и коментира даден период, без оценка и на политиката. По принцип проучванията включват и леки драми, като "получих" жилище, "нямах ток", така и някакви утвърдени параметри. И до ден днешен се правят статистики за качество на живот и те включват и едни елементарни права и свободи, но тук две-три потребителки искат тотално да ги изхвърлят тези показатели, за да докажат, колко хубаво е било.

 gargamela, този автор на темата - potrebitel 7777 - който дори вече не фигурира във форума, да не би да е самият Маркс, че да трябва толкова меродавно да се придържаме към насоката, която е задал в първия пост? Ако не пиша за марципаните и сиренето, това толкова ли е укоримо? Но дори и стриктно да се придържаме към този авторитет - "спомените" и "впечатленията" са не само битови, но и политически; "впечатления" могат да се изградят както чрез лично преживяване, така и чрез достигане до информация чрез разговори с други хора, преживели събитията, чрез четене, проучване на архиви и пр.

Изобщо не ми отговаряш - само ме цитираш и пишеш отдолу каквото ти падне, затова и два пъти ти зададох въпрос, защото "отговорите" ти нямат връзка с това, което съм писала.

П.п. повече не мисля да се занимавам с теб, пишеш неща без връзка, не ти разбирам и не смятам, че така може да си води някакъв разговор. Отговорих чак сега, понеже бях заета и не съм проверявала форума от вчера. Ако обичаш, подминавай постовете ми - така и така не ги четеш, а само си въобразяваш какво съм писала, тъй че - не ме цитирай.

 

Лично аз не останах с впечатление, че аbsurT, която вероятно имаш предвид, твърди, че всичко е било цветя и рози, а че нещата, от нейна гледна точка, не са били изцяло в черно-сива гама. То и ти не твърдиш нито едното от двете, ама си скачате, щото се впрягате лично и не се четете внимателно. Това не е само ваш проблем, де, масов е. Като се надъхат и още няколко чели-недочели и неминуемо идват негрите (китайците).

Усещането за липса на свобода е строго индивидуално - някои се депресират от него, други се противопоставят активно, трети си бият камшика, в търсене на по-голям комфорт, четвърти се чувстват по-сигурни, когато друг определя правилата, пети хич не го отчитат, защото не го осъзнават и не изпитват нужда от свободата... хора разни, това не ги прави тъпи, нито стадо. Или пък ги прави, но не съвременниците им следва да ги съдят, защото ако не те самите, то техните близки са били част от това стадо. Овчарските кучета по форуми не пишат, а овчарите обикновено се разбират постфактум.

Аглая, проблемът е в излъчването и приемането на тази информация. Тя също е субективна. Ето, моите уважения към проф.Янакиев, но въпросната случка е поднесена така, че вероятно не се е случила лично с него, а е пример. Да кажем, аз нямам проблем с това, обаче друг може да го определи като "лъжа". Прав ли ще е? Въпрос на тълкувание. Сходна случка с ученици от І мъжка гимназия в Пловдив, отпреди 9.ІХ., само че стриже директорът. Капиталистическа репресия или дисциплина? А може би също такъв идиот на (не)подходяща позиция?
От същия материал - лепенето на печати на голите кълки. Да, аз зная, че се е случвало. Но имам и снимки на майка ми и колежките й със също толкова голи кълки, има записи на предавания, филми, в които положителни герои са с подгъв до под пликчетата. Лъжлива информация, двоен аршин или частен случай със същия вид идиоти?
Очевидно дискурсът на проф.Янакиев е насочен към много младите, поради това е толкова краен. Само те са тези, които "силно любят и мразят" и само част от тях са в състояние да приемат също толкова безкритично филипиките му срещу комунизма, колкото друга част е приела мита за "сладкия" живот тогава. Такава черно-бяла картина е толкова нелепа, колкото и тази на комсомолските/комунистически агитатори. В нея хората нямат място, само масите. И логичната реакция на по-първосигналните млади следва да е: "Б@ маа му, к`ви говеда са били тея преди нас! Добре че тоз убав човек ни светна, еваларка!". Другите ще потърсят допълнителна информация за периода. Трети ще се запитат "тоз убав човек" как ли е оцелял през абсурдния строй, че и доцент е станал. Ама повечето ще се засилят към фитнеса/мола и хич няма да им пука ни за комунизма, ни за капитализма, защото те са "тук и сега".

Още нещо се сещам, проф.Янакиев е бил на възрастта на аbsurT при смяната на строя, интересно как се е определял и как се определя към онзи момент?

Ето така някои тълкуват и личните мнения в темата - буквално и глобално.

Това и аз го помня. Бях бременна, и заради този режим нашите донесоха отнякъде нафтова печка, че и нафта купиха, за да се топлим - беше през зимата. Много неприятно беше. Не си спомням колко продължи, но печката ни остана после за още някакво време.
Точно така. На всеки спомените и впечатленията са различни и зависещи от различни фактори и обстоятелства. И да, абсолютно некоректно е като кажеш, че нещо ти е харесвало или си бил доволен от него моментално да те определят като "другарка" или да се чудят "ама как може". Ами ето така, може, това са моите спомени и моите впечатления, нито ги натрапвам на някого, нито искам друг също да ги споделя. Това не значи, че нещо от онзи период ми липсва - да, липсва ми младостта , но тя няма как да се върне.

Така е, но на някои от пишещите идеята е да диктуват какво и как да се приема и мисли.

Не мога да намеря друга причина Аглая да ме докладва, когато отговорих на поста ѝ за задължителното разглеждане на личните ни впечатления и спомени от живота ни през соца, освен с твърдото ѝ намерение да наложи нейното:
"Няма как социализмът да се мисли отвъд политическото"

Започвам да се питам, има ли политкоректни мисли и чувства за преживяното, които трябва да се спазват, за да не се окажеш неудобен някому?