Приемливо ли е използването на израза "етнически чист" днес?

 някакъв ейлиън вали помощи. Някои даже са и получили. А сега - изведнъж социалната система на Европа има да обгрижва някакви  ейлиъни и може би предатори..

Съгласна съм, Жаве, разбира се. Още си спомням също с каква скръб посрещнаха много хора още преди 20  години реалността на един доста разноцветен Париж, съвсем неподготвени от френскогимназиалната си мечта...

Ами, то, няма българска държава, какви извори! Изворите ги прави официалната власт и другите играчи в политическия процес, в случая другите държави, я някой минал през затънтената провинция, я не. Така или иначе може да се разчита на нечии чужди източници, но не и местни. Очевидно никой в Османската империя няма да напише "поробихме...", то и сега не се пише така. Пише се "присъединихме, геройски си върнахме..., населението приветства Негово..."
Имаме едни народни песни и туй то! Или поне аз за тях се сещам само.

Аглая, ти мислиш като литератор. Аз мисля като човек, който иска конкретни данни. Ако няма такива в османските архиви (силно се съмнявам да са водили статистика за брой избити поданици на годишна база например) или достоверни репортажи (невъзможно за това време), за мен просто няма данни и записките на някого са също толкова достоверни, колкото народното творчество.

Според мен (а и го чувам често и тук) по-скоро хората се дразнят защото се заделят много пари от ЕС за мигрантската криза точно в момент, в който съюзът е в икономическа криза. Получава се така, че когао трябват пари за инвестиране в икономиката за да тръгне нагоре се отговаря "Пари няма, оправяйте се" и в следващия момент се обещават едни пари на Турция, дава се пари на калпак бе да има ефективен контрол и т.н. Същото е като с циганите у нас - дразни по-скоро двойния стандарт, не толкова другото. И накрая омразата се насочва не там където би трябвало (малоумните управляващи).

Не, българинът не желае да го обгрижват, той е горд народ и изкарва парите си със труд .
Гнева идва от там, както и безпокойството, че българинът иска да знае какъв свят ще остави на децата си .
Непоносимо е за един българин (живял в мир и що годе добре ), да остави един свят раздиран от тероризъм и
и нахлуването на едни хора, които ще си направят квартали по цяла Европа като  Малмьо.

Toва е един много стар парадокс тук, по който аз лично съм спорила преди 7-8 години доста старателно, при това изцяло на българска почва и за съвсем родни ситуации. Не може хем да имаш самочувствието и да се самоопределяш на над средното ниво, хем да очакваш да бъдеш подпомаган по някакъв начин. Ако поставим ситуацията много опростено, в обществото тези над чертата помагат на тези под нея. Тук искаме хем да сме само сред по богати, по бели и по умни от нас, хем ние да сме най богатите, най белите, най умните. А двете просто не могат да са верни едновременно.

За еничарите има много подробна статистика в османските архиви. Брой момчета, възраст, от къде са взети, кой е организирал подбора. Или да дойде някой и да ти вземе детето не е зверство? Изобщо, ама никак не е.  

Ами за нас парите, които заделят остават така. Ето това си е проблем, който много пряко ни касае като се има предвид, че се напълно и брутално фалирали и всеки ден нов заем теглят. Това пък никой не го вълнува. Имам предвид масовата картина, да не скочи сега някой как той лично се вълнува.
И междуетнически проблеми има, и провал на мултикултурализма има, но у нас най-вече има дълбока финансова криза, която ежедневно ни касае, ама нищо, ние си гледаме Париж. Права е Жаве, чувстваме се някак предадени сигурно.

Тероризма не идва от бежанците, а и тук никой не иска да емигрира, та какво втриса българина остава неясно.

Всъщност ако сме чели художествена литература, има голям шанс да сме чели художествена измислица. Няма как да е иначе.
Ежедневният живот в Османската империя едва ли е бил много по-различен за обикновените хора от ежедневния живот в други империи по същото време. Това обаче не значи, че не е имало зверства. И не само това - имало е друг тип натиск - по-малко данъци за мюсюлманите, по-добри земи за турците и т.н. Съвсем обективен факт е, че голяма част от българите са живели в неплодородни планински райони. Селата в равнината в моя край са заселени след 1912 г., преди това са били турски.
За мен е еднакво непродуктивно да се търси вината в религията (имам колеги, които смятат, че проблемът ни е в православието и е по-добре да сме част от католическия свят), в империята, в идеологията. Мисля, на всички ни е ясно, че има и бедни католически страни, че и в други империи е имало зверства, че всеки идеолог използва най-разнообразни манипулативни похвати.
Националният нихилизъм също както и неподплатената национална гордост са вредни, защото е очевидно, че не само българи се поддават на заблуди, имат нереалистични очаквания, правят грешни избори. Това важи за всяка националност. Това, което лично мен ме притеснява, е липсата на морален компас - по някаква причина обществото има търпимост към откровено неморални и даже скандални решения, има търпимост към корупцията, към парвенющината, към безпардонността. И някакси обществото не се фокусира върху тези скандали, а се вълнува от до голяма степен измислени проблеми.
П.П. Познавам много българи, които взимат всякакви по вид помощи, до които могат да стигнат. Познавам и достатъчно мързеливци, които се водят на работа само заради връзките на родителите си. Смятам, че фразите "българите сме работливи" и "българите сме мързеливи" (последната също е разпространена немалко) са еднакво неверни. По-коректно би било "Румцайс е работлива" или "Румцайс е мързелива", макар да се оказва, че един и същи човек в различна ситуация разкрива различни качества.
П.П. Нели, не е робство, това не може да е термин, който се изучава някъде. Робство може да е само като емоционална оценка. И аз не бих имала скрупули да я използвам като такава в ежедневието си. Но не съм историк.

Благодаря, Румцайс!

Кризата я има не само в България. Политиците се бият в гърдите, че е отминала, икономистите плахо казват че не е точно така. Ако продължава така, очаквам големи "изненади" (за късогледите анализатори) на следващите избори в много страни.

А парите не се усвояват и заради безумните правила, повярвай ми. Такава бюрокрация и липса на идея какво наистина се случва в икономиката е, че не ми се говори.

Жаве, съгласна, но нека първо измислим смислена алтернатива на термина. Смехотворни са предложените до тук. И не, не е бил проблемът религията, а че сме били от губещата страна. Те кога са се качили в планините българите? Мислиш ли че преди а влезем в империята са пустеели плодотворните земи?

Точно в неплодородните райони и турци не е имало. В Трънско май е имало веднъж турчин и си е тръгнал доста бързо. Това по исторически свидетелства, а и родова памет, наполовина съм трънчанка   А звествата никой не отрича, еничарството също, нито липсата на свобода, но не е било ежедневие това. Без данни е лесно да се сметне колко население сме имали и с по колко убийства на ден са щели да ни ликвидират за 50-100 години и то напълно.

Рокси, напълно си права, но ние живеем в постоянни противоречия, които почти никой не отчита като такива.


Кризата я има навсякъде, да, даже в другите страни се усеща повече, защото там поне хората преди живееха наистина добре. Както каза един приятел, хобито на французина е станало да е стресиран, постоянно и ежедневно да се страхува, че няма да може да си плати ипотеката, наема или дори храната. В Испания само като гледам цените как хвърчат за последните 10 години, а заплатите не ми става лошо. Но тук си бяхме зле, а сега затъваме надълбоко под морското равнище. То се вижда с просто око, един израелец така ми казваше, ние сме с години във война и не се усеща, в България уж няма война, но се усеща накъдето и да се обърнеш.

Знам, така е за съжаление. Аз вече съм изгубила надежда, че нещо може да събуди българите, явно търпението ни е огромно, неизмеримо. Но за други държави съм на 99% сигурна че ще има големи промени, ако не се стреснат малко управляващите. А те не дават признаци на стряскане, събуждане, осъзнаване или каквото и да било друго. Може би разчитат гневът на хората да се насочи към нещо друго, но надали.

За кризата съм съгласна. Кажете какво трябва да се направи.

След като с изненада открих, че по време на турското робство според Бояна не е имало чешми разговорът преля от ежедневни зверства към ежедневни масови кланета. Не твърдя, че е имало ежедневни кланета а ежедневни зверства. За зверство смятам следното:
-отнемане на дете от майка /кръвният данък/
- насилването на моми и булки
- осакатяването
- бичуването
- убийството
- насилствената промяна на религията
- отвличането на жени за ханъми
Считам, че има достатъчно исторически факти, че това се е случвало нееднократно. И доколкото няма данни за друго едва ли е имало ден, в който някъде някой българин в някоя точка на България да не е изпитал едно от гореизброените. Следователно считам, че зверствата са били ежедневни. И са били към народът ни просто, защото сме били рая и гяури.
И моят род е пострадал.Моя пра-пра леля е била взета за ханъма. Изборът е бил или тя или родът и минава под ножа. Майка и жива я е оплакала.

Браво, че пазите такива спомени. това е станало преди 200 години.
Моите са по-прозаични. Един роднина се залюбва с туркиня, цялата рода е против, но тя се поктъства и се женят. И до днес и казват "туркинята". на мен ми е непонятно, но.. ето, че и в моето семейство има нетолерантност.