Имало едно време в Чукурова | ВВ, Кьосем - исторически и костюмни драми №12

Дам, наистина са две различни истини.
Що се отнася до последната сцена на трея, ами авторите на резюмето са си го назовали "нещастен случай", така че аз изключвам нечия намеса.

В резюмето е казано "нещастен случай", думите на Йълмаз във фрагмана пък са в обратен смисъл: "Трябва нещо да направя". Но и аз мисля, че ще има преодоляване на първоначалния порив към това "нещо".

А може след това нещастие да започне и дългоочакваното сближаване на Зюлейха и Демир.

Мислиш ли, че ревността и благодарността ще вземат да родят любов у Зюлейха към Демир?

Така ли излезе?  
Сближаване по неволя имах предвид. От една страна - нещастието, от друга - отказът на Йълмаз от Зюлейха. Ако се развият и отношения Йълмаз-Мюжган, какво й остава на Зюлейха ...

Момичета,
Разсъждавам си аз....сигурно напразно, защото ще излезе нещо друго, рядко познавам, но да си напиша мисълта : Това: "...Трябва нещо да направя" може да се има предвид не като желание за мъст, а като желание от страна на Йълмаз за слагане на край на нещо, проточило се дълго време и застрашаващо не само него. В опита си да го унищожи и в двете отношения - физически, а сега и икономически, Демир навреди и на други хора, които нямат нищо общо с тази вражда - в първия случай, изгори лагера на работниците и само случайността спомогна да няма жертви (самият Дженго вадеше деца от горящите колиби, докато Демир с празен поглед стоеше в колата); сега във вторият случай, финансовият удар ще засегне и работниците във фабриката. При успех на сделката, Йълмаз каза - "няма да има кой да ни спре", но при крах, лично според мен, ще е обратното и точно това цели Демир...унищожаване на бизнеса на Йълмаз или големи проблеми от финансов характер, които ще съборят до голяма степен бизнеса и Йълмаз-Фекели трудно ще се съвземат...но това ще се отрази косвено и на работещите там хора - финансово, които нямат връзка с враждата. Не се знае, дали ще могат да задържат всички на работа, дали ще могат да им плащат и т.н., защото при пропадане на такава голяма сделка, трябва да се заплатят неустойки, които могат да съсипят бизнеса и да фалира. Та, Йълмаз вижда, как тази вражда засяга и други хора, а причината за враждата е Зюлейха. Йълмаз вижда, че тя е "щастливо омъжена", чува го от всички, а и тя лично му го каза...но Демир все още се притеснява, а и Йълмаз искаше да му играе по нервите. И сега, новото направление може да е отказване от Зюлейха с думи в прав текст и в лицето, за да може те да достигнат и до Демир и така Йълмаз да се опита да прекрати враждата и от двете страни. Отделно, впускане в нова връзка, следвайки думите на Фелеки за превързване на раните и отделно - за това, да забрави тази, която не го обича и да приеме тази, която го обича. Но най-вероятно греша...
Точно и аз си мисля за сближаване Демир-Зюлейха. От една страна нещастието - Демир спасява Аднан и ще пострада той самият. Зюлейха ще е до него, ще го лекува, ще му е благодарна. Отделно, Йълмаз ще й наговори онези работи (след като тя му е наговорила вече подобни) и тя ще го види с Мюжгян. И аз се питам...какво й остава? Защо да не обърне поглед към съпруга си и да отвори малко сърцето си за него?! Мисля, че ще има такъв момент, както и Йълмаз-Мюжгян Тъкмо да се раздвижат малко нещата и да се смени ситуацията и тона, защото вече започнаха повторенията, което е неизбежно, ако нещата продължават все така.

В последните постове коментирахме само дали е нещастен случай или има нечия намеса. И дали може да последва така чаканото (е, не от всички) сближаване на Зюлейха и Демир. Първото ще се види в четвъртък - а може и следващия четвъртък, а второто - може и малко по-нататък.

П.С. Аз не очаквам да бъде унищожен бизнесът на Йълмаз-Фекели, но нямам доказателства. 

Танче да, според мен е нещастен случай, но не е изключено, разбира се, Йълмаз да е повредил гумата, с цел тя да се спука по време на пътуването и да последва катастрофа. Но, лично за мен, ако това е така, то той по някакъв начин ще мисли, че Зюлейха и детето не са с Демир или няма да предполага, че ще тръгнат с него . Според мен, ще последва сближаване Демир-Зюлейха и Йълмаз-Мюжгян. Може сега да се наблегне на старата история за определен момент.
П.П. Няма да бъде унищожен, но ще претърпи загуби...освен, ако някой не помогне Но желанието за ново направление у Йълмаз и думите му говорят, че последиците от саботажа са били големи.

Здравейте! 

„Влакът“:
                от Истанбул към Чукурова.
                от 30-те - 40-те към 70-те години на миналия век.

Промяната идва и по двете „жп линии“.
Досега я виждахме само по първата,
но вече - и по тази на времето.

Дали да не погледнем отново към героите  от средата на миналия век?



Дядото на Демир по майчина линия е бил  на времето най-богатият собственик на земя. За това поколение Яман не знаем нищо. Вероятно свързан и с женитбата на Хюнкяр започва възходът на братята Яман. Чичото на Демир купува първия трактор в Чукурова и така разбираме, че това е времето на уедряване на земята. Азизе каза, че те говорили с баща и и решили, че ще дадат дъщеря си на Аднан. Защото „Кой е този Фекели?“ – явно е имал по-малко земя от Аднан. Едва ли това обаче е единствената причина. Вече го познаваме; Фекели е човек на духа – пренесъл е във времето силна любов, непрекъснато го виждаме с някакви интелектуални занимания, в новото време реализира идеи и отношения, които вероятно по онова време не са се харесвали и не са били споделяни от  родителите на Хюнкяр. Използваният от Азизе израз „ще ти счупя краката“ стряска; може и да е свързан с насилие, но по-вероятно говори за авторитарност.
За Аднан знаем, че е бил много елегантен, Шермин каза, че нямало друг като него в Адана, подарил е часовник на брат си от луксозен магазин в Швейцария и това донякъде очертава образа му на естет, денди. Азизе го спомена като адвокат и депутат. Като съпоставим мечтата-лозунг, предадена от баща на син Яман с разбиранията на Фекели, които виждаме сега, предполагам, че двамата съдружници са имали различни стопански, политически и социални виждания. Дори ми се струва, че под „изсушаване на рода Яман“ Фекели може да разбира ликвидиране на това, което Аднан е следвал като идеи на онази епоха, сега идеология на Демир. Аднан е най-изявеният носител на тези идеи с мечтата, оставена на сина, за да бъде реализирана докрай, мечта - мото на епохата. „Изсушаването“ е свързано с „освежаване“ с нови идеи за работа и отношения, които демонстрират сега двамата с Йълмаз. Така като цяло замисленото отмъщение представлява всъщност смяна на парадигмата между две епохи и се отнася не за хората Яман, а за идеите „Яман“. Аднан изглежда като човек,  който се грижи повече за себе си, движи се в горните етажи и вероятно е прекарвал не толкова в чифлика, колкото в града и извън семейството, а ако добавим и казаното от Фекели, че сърцето му не било чисто, може би е обичал и жените. Това говори и за семейната атмосфера. Информацията за чичото го поставя по-близо до земята, при това с прогресивни виждания – докарал е първия трактор. Подарил е на Демир красив пистолет и тук е важен не толкова самият пистолет, а отношението към момчето. Не сме чули за нещо подарено от бащата или преживяна история с него. От баща си Демир е наследил мечтата да стане единствен собственик на Чукурова и любовта към земята. Не е споменато досега за някакъв човешки аспект на отношенията между двамата. Шерафетин е имал дъщеря. Не знаем как е била оформена собствеността им, но може на Демир да са гледали и като на единствен наследник. Аднан вероятно е доминирал над брат си и това личи в разпределението но братското състояние така, както го виждаме сега: голям и малък конак.
Тук е интересен разказът на Шермин пред Зюлейха в 16 еп.:
...„Не знаеш какво е било преди...тази вещица Хюнкяр...Чичо Аднан беше доста безчувствен човек. Не признаваше нито брат си, нито другите. И снахата Хюнкяр направи всичко възможно да посее семето на раздора между баща ми и него. И накрая успя. Чичо заграби всичко от баща ми, което притежаваше. Скъпият ми баща почина от мъка. Останал ми е само този конак. И Демир вече му е хвърлил око. А по право всичко принадлежи на нас...“
Шермин е страна, затова не и вярвам напълно, но нейният разказ е интересен. Още не знаем кога е починал дядото на Демир и кога Азизе е отишла да живее в конака. Чухме, че е сваляла температурата на детето. Възможно е дядото да е починал, докато Демир е бил още малък. И ако е така, може ролята, която според Шермин е играла Хюнкяр, да е била на Азизе. 
Не сме разбрали дядото и бабата на Демир да имат друго дете. Азизе живее при дъщеря си и вероятно богатството на дядото е било събрано с това на Аднан и наследено от Хюнкяр и Демир. Те затова са и най-големи собственици. Ако не са имали син, амбициите са били върху Хюнкяр и след това върху Демир. Азизе е свързващото звено между богатството на нейното семейство с това на Аднан и Хюнкяр и затова е най-заинтересована от управлението му. Убийството, с което са отстранени и двамата мъже, насочва към прикриване на историята на Демир като възможен мотив, но то също разчиства пътя към повече власт за Хюнкяр и майка и, а може и да е съчетание от двете.
Най-вероятно Хюнкяр се е омъжила бременна. Фекели каза, че с тези ръце не са хвърляли само камъни в морето, гледали са заедно звездите, той е бил все на вратата. Любов, която е продължила толкова дълго, преживяла е друг брак, две деца и затвор, не е била само емоционална, било е всичко. А бракът с Аднан е скрепил „любовта“ (към богатството) между Аднан и Азизе. Тя и днес още го обича...
Авторитет за Демир е баща му. От него е получил духа на времето: да е единствен, да има най-много, да стои най-високо, да е пръв, парите купуват всичко, егоизмът е в самото време. В образа на Демир са вложени характеристики на времето. Освен модела за следване, зададен от идеите за стопанството и обществото, на върха го държи и всекидневната култура, чиито традиции му отреждат отговорност за семейството и фамилията като единствен мъж. Но ако Демир наистина е дете на Фекели и Хюнкяр („другата“ Хюнкяр, която познава само Фекели), тогава той е живял в един обратен на своята същност свят. Усвоявал е правила и норми, обратни на това, което носи в себе си. Потискал е силно и неудовлетворено чувство за съвсем различна човешка любов и душевност. Получавал е само част от нея от майка си. И затова сега така се е вкопчил в Зюлейха, тя за него е като лекарство. Изглежда от единия си баща Демир е взел духа на времето, а от другия – душевността. Докато единият е вдъхнал човешка душа, другият е моделирал от него  бездушен гигант. И тази комбинация от несъвместими съставки храни постоянния му гняв. Може би това задава и символичния смисъл на „бездетството“ на Демир, което може да бъде „излекувано“, ако Зюлейха се влюби в него. Ако тя открие в него и извади другата му същност.
От минало към бъдеще: по време на младостта на Хюнкяр и Фекели е било още рано. И за любовта, и за промените. Родени са тогава, но едва след още едно поколение, благодарение на силната любов на Фекели и любовта на Хюнкяр, вложена в тяхното дете, ще бъдат реализирани, а обхватът им разширен с новите идеи на 70-те. Двамата сина на Фекели – местният кръвен и идващият отвън осиновен, ще довършат това. Бащата помага да се преодолее първоначалният сблъсък от срещата (по сюжета сме все още тук) и вероятно с времето ще прави усилия да ги примири. Засега Фекели е на страната само на Йълмаз, но всичко, което двамата правят, работи и за развитието на Демир.

Лучия, 
ако влакът беше много бърз,
Демир можеше да пропусне Зюлейха на гарата.
Чакам и аз да разбера в какво е сбъркал Аднан.

Мадона за двама:


 
Демир:
„Всичко стана, защото се влюбих в Зюлейха.
Знам.
Но се влюбих.
Иска ми се да кажа, че е по-добре да не се бях влюбвал, но не мога...“

Фекели:
„...Ах, госпожа Яман.
Моят огън, моето безумие, госпожа Яман...“

 

Освен това като е по-бавен влакът, Зюлейха все може да скочи в движение един ден. Хипотетично.

Привет момичета ,
Ваня адмирации... направо си представих старата история, перфектно си описала миналото и емоционалните връзки тогава! Точно така си представям и аз нещата. Имахме нужда, въпреки липсата на информация, от дадената ни откъслечна такава, да си съставим хронология на историята и да подредим героите по местата им логично, така че да отговаря на това, което са ни казали героите.
Само да вметна и мои предположения: Дядото на Демир по майчина линия - богат и властен взема за жена Азизе, която е от Истанбул, тя идва с него в Адана. Решават да дадат единственото си дете, дъщеря си Хюнкяр на Аднан, от рода Яман. Защото по това време, според мен, самите млади братя Яман са вече заможни, по-заможни от Фекели. Нали рода Фекели е започнал да запада след появата на Яман, предполагам, че този Яман е дядото на Демир (бащата на Аднан). След сватбата, Хюнкяр идва в конака и се предполага, че родителите на Аднан са вече починали или умират малко след сватбата, защото както бе споменато Азизе се грижи за внука Демир, а това не би било прието в културен план при жива свекърва по онова време. Отделно, за да бъде Азизе в конака на Яман, то съпругът й би трябвало да е починал и явно оставя богатството и го съединява с това на Яман, както Ваня писа. Т.е. възрастните от линията на Азизе - мъжът й, както и родителите на Аднан явно са починали рано, точно около сватбата на Хюнкяр или малко след това, като ситуацията прави Азизе единствената жива от възрастните и това й дава и голяма сила и власт. Не се съмнявам, че тя е дирижирала доста от нещата и е била привързана към зет си Аднан, защото са споделяли обща "страст" към парите, властта и двамата са обичали да се кипрят. В главата ми се въртят думи, че Азизе е била много красива и се е обличала изключително добре. Дори и сега, все иска това и онова, претенциозна е и обича да й обръщат внимание. Но в един момент, зетя Аднан може би става неудобен, или започва да се досеща за истинския баща на сина си и за чувствата на Фекели към Хюнкяр. А може и самият му начин на живот - ако е бил женкар, да е застрашавал престижа и бъдещето на Хюнкяр и Демир и тогава Азизе е взела решение да го премахне, но да отстрани и другият - Фекели, който също й е бил "прът в колелетата". С един куршум е отстреляла два заека .
Напълно съм съгласна и за препратките към новата история.
Но тук имаме и едно друго дете - Аднан младши, което ще бъде възпитано от Демир, който за сега носи много повече чертите, възпитани от Аднан старши, отколкото заложеното от Фекели (защото аз вече съм почти убедена, че е така - "Любов, която е продължила толкова дълго, преживяла е друг брак, две деца и затвор, не е била само емоционална, било е всичко".) И има опасност от повторение на старата история. Аднан младши да бъде възпитан в идеите, идеалите и ценностите на Аднан-старши, чрез баща си Демир, които са много различни от това, което е заложено в гените на детето от самия Йълмаз. Йълмаз ще повтори историята на Фекели...няма да може да предаде своите идеи, ценности и идеали на собственото си дете, защото то ще бъде отглеждано и възпитавано от друг мъж. Колкото и да се промени Демир, на тази възраст трудно промяната би била драстична, то той няма да може да предаде в оригинал, така да се каже, заложена черта в Йълмаз, свързана с новите идеи и отношения. И подобно на "старите бащи", новите такива - на Аднан младши са различни в стопанските, икономически и политическите си идеи. В тази връзка, лично аз искам Аднан младши да има по-различна съдба от Демир и да бъде възпитаван от истинския си баща, а ако не е възможно, то поне да го познава и да комуникира с него.

Bir Zamanlar Çukurova 18. Bölüm 2. Fragmanı

Много зловещ фрагман хора, дано е подвеждащ. Но по тяхному Демир трябва да е умрял. Или някой друг е умрял? А? Аааа не това явно е погребението на онзи човек, съвсем се обърках. Зюлейха явно казва,че е пострадал.

Таня, благодаря за фрагмана.   
Пипилота, Демир е само затрупан. Погребението е на свидетел на убийството на Аднан.
Дана, докато четях поста ти, изведнъж ми дойде на ум, че може би Хюнкяр и Фекели са имали също такъв обет или брак пред Бог както Зюлейха и Йълмаз. (Разбира се, ние още не знаем дали въобще са имали такива отношения, от които да е роден Демир.) Фекели много често се позовава на това, че е отговорен и иска да е чист пред Бог, за него това е най-важното. Към такава мисъл ме навежда и пръстенът с надпис нещо в смисъл, че са само той и Бог.

За г-жа Азизе от Истанбул нали си спомняш какво разказа Демир на Зюлейха. Но много искам още да ни разкажат за нея и как се е оженила. Ако Азизе е приела дъщеря си бременна с Демир, ще и бъде простено всичко останало. Защото това за времето си е много смело. Може да и е дала подходящ истанбулски съвет. И в новата история същата дъщеря да го е приложила на невестата си от Истанбул като чукуровски.  Може Хюнкяр и сама да е решила как да действа. Нямам търпение да ни разкажат старата история.

Не би трябвало да се повтори старата история. Не само от това, че Зюлейха непрекъснато повтаря, че Йълмаз е баща на...Йълмаз. Между всичките проблеми вече ни показват промени в семейните отношения:  разводът на Сабахеттин, отношенията свекърва – снаха са в движение. И въпросът с Аднан е тук. Това не може да стане на този етап на отношенията между Зюлейха и Демир. Още не знаем те накъде ще тръгнат, както и отношенията с Йълмаз. Трябва да има някаква стабилност, за да се започне такъв разговор, освен ако тайната не се разкрие инцидентно. Но като краен резултат, според мен, Йълмаз ще разбере, че това е негов син. Трябва да има еволюция и да ни покажат промяна. Иначе какъв е смисълът от тези две истории във времето. Самите създатели търсят това развитие. Виж историята на Демир, отглеждан от Аднан, и тази на малкия Аднан, отглеждан от Демир. Демир обаче е вече плод на първото поколение носещи промяна и вече носи в себе си нещо от новото. Той е друго поколение баща приемник в сравнение с Аднан, в който тече само кръв „Яман“. Затова Демир като баща приемник не може да постъпи като бащата Аднан. Пак в еволюционен план са различни и майките. Така че резултатът трябва да е едно стъпало по-нагоре.