Имало едно време в Чукурова | ВВ, Кьосем - исторически и костюмни драми №14

Здравейте! 

Благодаря за всичко публикувано, за вашите мнения!

Искам най-напред да се извиня. Снощи написах, че ми е смешно, но няма нищо смешно. Сега се засрамих от думите си. Това е един от най-сериозните епизоди. Първо обаче трябва да бъде разбран, което на мен не ми се отдава при онлайн гледането.
 
Три са основните теми в нашия сериал: любовта, семейството и местното насилие.
Така представят сериала в анотациите за него, а и ние това виждаме.
Снощният епизод изведе като основна темата за насилието и по нея създателите на сериала изложиха цялостно свое виждане. Освен грубите и застрашаващи живота форми, каквито досега видяхме в изобилия в Чукурова, в този епизод те проиграха разнообразието от всякакви други форми на насилие: емоционално, психологическо, сексуално, посегателство върху личността и волята...Едно кълбо от насилие, в което няма насилници и жертви, те само сменят местата си, няма мъже и жени, участват всички. Тази картина не беше приятна за гледане, но също като потъналия в кал лагер за работниците от началото на сериала трябва да се види, за да е пълна картината на Чукурова от 70-те и да бъде база за сравнение с промените, които ще видим  нататък.
 
Героите в двете истории, рамкиращи епизода, не са случайни. 
В първата от тях всеизвестният насилник Демир сега е в ролята на жертва. Внезапно, хитро, коварно една най-обикновена жена може да унищожи репутацията му и да сложи край на усилието, на което е подчинил живота си: любовта. Нахлуване с насилие в душата и е осквернена нейната чистота. Видимо - нищо, поражението е вътре. Връзката, която сутринта дооправи Зюлейха в сцена, за която Демир се труди откакто гледаме този сериал, развърза Сехер, камерата се спря върху брачната халка, но насилникът, даже няма дума в женски род, тества отсъствието на съзнание „Аз съм Сехер“ и докато чуваше думите към Зюлейха, продължи, възползвайки се от безпомощното състояние на жертвата. Нямам отговор как би реагирала Зюлейха, ако Демир и беше разказал какво се е случило и колкото помни, но очаквах да бъде искрен с нея. Но ако той беше направил това, тя щеше да пропусне интересната информация за Ерджо, да чуе мнението на Сание за Сехер, да бъде там, когато Хюнкяр получи закъснялото писмо и да говори с Гюлтен. Тук чухме думите на Зюлейха, че сега остава всичко в ръцете на съдбата, мисъл, която тя изрази още във влака на път за Чукурова. Хюнкяр измисли една доста глупава история, но тя е временна, защото след един месец ще чуе продължението с бремеността.

Много интересна е финалната сцена, която е съставена от две насилия: изнасилване и (опит за) убийство.
Но преди всичко за главната фигура – Ерджюмент, който не е случаен герой. В контекста на епохата той идва от столицата на любовта – Париж. Ако се сравни с Демир, който иска чиста любов, въпреки че по пътя към нея упражнява разнообразно по форма насилие, Ерджо от Париж действа като дивак и варварин; неговото разбиране за любовта е различно. Значи не е важно къде живееш, а какъв си. Той е първи братовчед, брат и може да се каже, другото „аз“ на Демир. Има наследственост с потребителско отношение към жените, съчетано с мислене, че на господаря не се отказва. Но тук интересният момент е, че във втората част двамата братовчеди действат заедно. В самото начало на сцената ни показват Ерджо в гръб, където се вижда пистолета. Демир, за когото насилието е наследено и това видяхме в колекцията от оръжия във витрина, даде пистолет на човек, който дори не умее да стреля. А изводът, който можем да си направим, е, че насилието ражда насилие и чрез самото пригежание на оръжието за него. Във времето, когато Фекели отне оръжието от Йълмаз, Демир въоръжи братовчед си. Ерджо стреля в Йълмаз, който дойде на помощ на Гюлтен, за да убие свидетел. Така второто насилие трябва да прикрие първото.

Междувременно мисията за помирение на Хюнкяр и Фекели напредва и излиза все повече на открито. Тайните срещи край моста са пренесени на обществено място – в ресторанта, а на тяхната маса седна и Демир. Видяхме и резултат на заседанието, когато Йълмаз и Демир действаха заедно срещу провокациите към войната между тях. Забавената реакция на Хюнкяр, докато се чакаше изстрела, може да има две обяснения. Едното, че е шокирана, второто, че не се намеси, защото за нея и Демир е изгодно изстрелът да се произведе. И в двата случая тя изневерява на говореното с Фекели, защото знаем как се хвърли да спаси Демир и беше простреляна от Йълмаз, което не направи сега, но във втория направо го пренебрегна.
 
 В този епизод се вижда, че на насилието, такова, каквото ни го показаха, противостои любовта. Но кое от двете ще вземе надмощие, още не знаем. Сега ще бъдат интересни реакциите както на участниците в двете сцени - след втората, ще се заговори и за първата, която не може вече да остане скрита, така и на останалите. Сега Демир събира вниманието към себе си и по двата случая. Ще свали ли оръжието този път завинаги в името на любовта, подобно на Йълмаз? Много впечатляващо начало има епизодът: насилникът Демир говори и иска любов, докато върху самия него се упражнява насилие. 


 

 

Привет и благодаря за фрагмана!
Макар че още няма превод, неизвестните отпадат едно по едно. Подругите коментират думите на Демир към Хюнкар, че не може да има деца.
Отпада засега още един проектосценарий - бременна (от Демир) Зюлейха. Нищо, че "планираше" и дъщеря.
---
Излезе и превод. Объркват й се сметките и на Сехер, но не само нейните.

Хю: Эрджумент выстрелил в Йылмаза, вот этим оружием.
Фек: После этого мы оставили все судьбе.
Дем: Он умер?
Кто-то: Соболезную.
Фек: Йылмаз открой глаза, Йылмаз!
Дем: Отныне пусть каждый идёт своей дорогой.
Хю: Сехер беременна!
Дем: От меня невозможно.
Хю: Как?
Дем: У меня не может быть детей.
---
И със субтитри:
https://vk.com/birzamanlarcukur?z=video-82230597_456240454%2F033 … pl_wall_-82230597

Хич не се изненадах, ама хич - става дума за това, че знае .

Здравейте!
Хубава неделя!
Ще пътувам и следващите два епизода ще гледам в движение, даже още не знам как точно ще стане. Но няма да пропусна нищо, вкл. и за коментари, просто ще се явявам по-рядко тук.

Благодаря за фрагмана!

Интересно на кого Демир казва: „От днес всеки ще върви по своя път.“

Моето тълкуване на думите на Демир към Хюнкяр:
Не мисля, че са казани с цел да разкрие Демир реално своята способност/неспособност да има деца. Според мен, те са казани, защото той сега е принуден да „слезе“ на нивото на плана на Хюнкяр и така да се разкрие, че отначало е знаел какво двете жени правят с него. Ще видим докъде ще изяснят помежду им историята, но Демир не се разкрива пред Хюнкяр по свое желание, принуден е от обстоятелствата. Само така може да запази чисти отношенията си със Зюлейха и няма да измени на самия себе си. Ако Демир не можеше наистина да има деца, по-вероятно е да иска и детето на Сехер, защото това от Зюлейха е несигурно. Ако не днес, тя утре може да го заведе при Йълмаз, особено когато е обидена от  „любовната“ история със Сехер.
С това „признание“ Демир се защитава от Хюнкяр. Двамата застанаха един срещу друг още след нощта в лятната къща. Или е минал поне един месец, или Сехер се е издала, че е бременна с повръщане напр., и ще настоява, че е имала връзка с Демир още по времето на отсъствието на Зюлейха. Демир не успя да убеди майка си, че между двамата не е имало нищо, защото „това е нещо между двама души“. И сега Хюнкяр продължава да не му вярва и очевидно иска да припише тази бременност на него. Защо?
Първо, бременността на Сехер „от Демир“ е в посока на основното за Хюнкяр: да има наследник. Планът със Зюлейха тръгва от намерението да спаси мъжествеността на Демир, но Хюнкяр не е имала и в началото пълна сигурност за неговото бездетство. Това показва и допускането и, че Сехер е бременна от него. Сега се появява едно дете, за което най-важното ще е, че е от същата кръв, ще е дете на Демир. Това е по-добрият наследник. Още едно дете би затвърдило бащинството на Аднан, би скрило по-добре ролята на Хюнкяр за брака и би притиснало Зюлейха да знае мястото си. Междувременно Аднан още не е върнат, Зюлейха не спира да иска да се върне при Йълмаз, стрелбата на Ерджо по Йълмаз с оръжие на Демир усложнява отношенията с Фекели, които и без това са под заплаха от разкриването на историята с Йълмаз и Зюлейха и ролята на Хюнкяр в нея. Затова Хюнкяр е заинтересована да настоява Демир да признае детето на Сехер за свое.
Противоречието между двамата продължава и при известяването на бременността. За да откаже майка си от това, Демир "потвърждава" пред нея онова основно, върху което тя постави плана си за Зюлейха: неговата неспособност да има деца. Това е единственият начин да се отърве от настояването на Хюнкяр. Той знае, че това „признание“ ще остане само за нея; Хюнкяр няма да каже нито на Зюлейха, нито на Сехер, нито на когото и да било друг. Така Демир насочва Хюнкяр към това да търси тя истинския баща на детето на Сехер. Един вид Демир и връща нейното неуважително отношение към самия него, което тя заложи в самото начало: да смята, че той не може да има деца и да го вкара в нейния план като фигура, за която тя решава и тя направлява.
Сега между  плана на Хюнкяр и плана на Демир се отстрани преградата и вече има видимост. Хюнкяр ще разбере, че Демир още от самото начало е знаел какво е замислила майка му с него и какво правят двете жени. Досега тя смяташе, че той си мисли, че е баща на Аднан и нейният план е напълно успешен. Ние знаем, че Демир и Зюлейха се изясниха за детето. Но сега Хюнкяр ще разбере, че Демир се е прикривал и е бил наясно какво става още с арестуването на Йълмаз, когато той попита кой го е издал. Хюнкяр ще разбере, че Демир я е надхитрил.
В самото начало на брака Демир искаше да не се поставя въпроса чие е детето. В онзи момент Йълмаз го заплашваше смъртна присъда или затвор за много години и тази тайна щеше да остане само за него или с времето интимна тайна между него и Зюлейха, с която те щяха да решат как да постъпят, когато отношенията между тях се променят. С отварянето на плана Хюнкяр в обсъждането на това чие е детето става вече между тримата участници в  историята: Зюлейха, Демир и Хюнкяр. Засега само между Хюнкяр и Зюлейха не е разкрито, че и двете ще знаят, че Демир знае чие в действителност е детето, а Хюнкяр „ще знае“ и че той не може да има деца. Защото всяка от двете стига по свой път до разговор с Демир по този въпрос. Но Хюнкяр няма да каже на Зюлейха,  защото отпадането на тайната чие е детето, но вече между всеки  с всеки от тримата, би освободило Зюлейха от зависимостта на Хюнкяр. Сега Хюнкяр я държи с това, че Демир знае детето за свое. Освен това, Демир не е казвал на Зюлейха, че не може да има деца, напротив, той я пита чие дете е Аднан и така допуска бащинство, а говори с нея и за второ дете.
С историята на Сехер Хюнкяр иска да върне Демир назад във времето: да се откаже той от любовта и да избере детето, чиято кръв носи. Това са основни разбирания на нейното време, залегнали в нейния план. И за да не допусне това, Демир е принуден да сложи на масата пред майка си „своите карти“. „Признанието“ че не може да има деца, трябва да я откаже, защото това „признание“ поставя под въпрос не само детето на Сехер, но и детето на Зюлейха. Ако Хюнкяр продължи да настоява, сега Демир я заплашва, че може да издаде и бащинството на Аднан и така да я разобличи и да я лиши изобщо от наследник. С „признанието“ на Демир Хюнкяр ще се усети, че Сехер е замислила игра, подобна на нейната, която може да провали самата Хюнкяр, защото Демир няма да влезе в тази игра, и ще е заставена да търси бащата на детето и да се откаже от настояване Демир да го признае.

За Демир има две важни неща: до получи любовта на Зюлейха и да впише детето на Зюлейха и Йълмаз като наследник на Яман. Само така новото няма да остане на повърхността, а ще се стабилизира и предаде на следващите поколения в родовата патриархална линия. За тази своя историческа задача Демир е готов на всичко, вкл. да „признае“, че не може да има деца. Щом това работи за неговата цел.

-----------------

„Имало едно време в Чукурова“, 31 еп. бг. суб.

https://vk.com/club113691288?w=wall-113691288_182162
https://ok.ru/video/1141220903620
https://cloud.mail.ru/public/2dKW/3meuu35KB
https://cloud.mail.ru/public/btCQ/47BCx5dcX
https://my.mail.ru/mail/evavili/video/16/262.html
https://www.vbox7.com/play:1cd9c20fa2

С благодарност за превода и субтитрите! 
 

Здравейте момичета,
Благодаря за фрагмана, превода на фрагмана и за споделеното!
Ваня лек път!
И аз мисля така - на мястото пристига Фекели, който получи обаждане от Саббахатин, че Йълмаз отива в конака да говори с Гюлтен и е ядосан, в конака може да е Демир и да възникне напрежение - Демир е въоръжен, Йълмаз - не. Фекели узнава местонахождението на Гюлтен (подробности) и се оказва пак пред ранения Йълмаз. Когато даваха сцената с плачещия Фекели, на заден план бяха Хюнкяр и Гюлтен прегърнати. Предполагам, че Ерджо или се е застрелял със същото оръжие или го е хвърлил на земята и е избягал, но впоследствие се е самоубил или е станал жертва на злополука, може да го е блъснала кола, да се е напил или нещо такова, защото знае, че ще бъде обвинен в изнасилване и евентуално убийство или най-малкото опит за убийство. Съболезнованията са за Ерджо, според мен. Демир е разбрал за ситуацията от Хюнкяр, Фекели е откарал Йълмаз в болницата...а какво ще се случи с Гюлтен?! Според мен, при мъртъв Ерджо (ако това е така), съобщаването за изнасилването няма смисъл, защото Ерджо няма да може да отговаря за престъпленията си, а всичко ще се стовари върху Гюлтен и тя няма да може да преживее знанието на другите за нейното състояние - погледите, разговорите по ъглите, коментарите, шушукането и реално тя за всички ще бъде вече "опетнена" и никое семейство няма да я поиска за снаха. Изнасилването би трябвало да се потули, като за него ще знаят само определени хора. Надявам се да отделят Гюлтен от къщата на Гафур и да я вземат в конака, защото Сание веднага ще забележи, че тя вече не е същата Гюлтен, няма как и да бъде. И само ще я разпитва, а Гафур ще я хока. Но, ако само Сание знае, тя ще мълчи, защото обича Гюлтен. Може би Сание ще бъде въведена в тази тайна и ще бъде основният й закрилник, заедно със Зюлейха. Надявам се. Защото случилото се с Гюлтен е отвратително и едно от най-тежките посегателства спрямо една жена. Травмата й ще бъде до живот.
Съгласна съм с Ваня и нейните разсъждения за ситуацията на Демир и бездетството. Ако Демир е знаел, че не може да има деца и наистина не може, защо предлагаше на Зюлейха да си имат второ дете и да разширят семейството. Няма логика. Той изложи това само пред Хюнкяр, за която знае, че никога няма да сподели всичко това, а единствено ще търси истинския баща на детето на Сехер. Демир цели да се разбере истината и той да не бъде въвлечен в нещо, за което няма никаква вина и второ: така Демир наистина показва на Хюнкяр, че знае за нейния план със Зюлейха и надхитрява и двете жени, ясно демонстрирайки пред Хюнкяр и намеквайки пред Зюлейха, че въпреки знанието си или вероятността Аднан да не е негов син, а на Йълмаз, той - Демир - няма да се откаже от него и ще го обича и е готов и да се жертва за него. Аднан е Яман по закон.
Сега, само за това съм на друго мнение:
Според мен, дори и Демир наистина да не можеше да има деца, той пак не би поискал детето на Сехер. За него наличието на наследник не е на всяка цена. Основна важност има майката, а Демир няма никакви чувства към Сехер. Защо детето от Зюлейха да не е сигурно?! Напротив - Аднан е Яман по закон и никой нищо не може да промени. Зюлейха не може да заведе детето при Йълмаз, защото Йълмаз няма никакви законни права нито спрямо детето, нито по отношение на Зюлейха. Йълмаз не може да задържи при себе си нито един от двамата, защото законът не позволява. Ако не самият Демир с пистолет, то жандармерията ще изведе Зюлейха и детето от къщата на Фекели-Йълмаз, защото те нямат права над жената и детето. Зюлейха би имала право да води Аднан при Йълмаз, ако първо се разведе с Демир. Знаем, че разводът няма как да стане при липса на съгласие от другия съпруг, така че разводът е невъзможен за Зюлейха, защото Демир никога няма да й даде такъв, нито ще се откаже от детето. Та, нито Зюлейха, нито Аднан са несигурни за Демир, дори напротив. По онова време и в онзи регион бракът е стабилна институция и неща като емоции на жената, малтретиране, биологично бащинство и т.н. нямат значение. Всичко това придобива такова вече сега, в наши дни, но не и по онова време.
След отваряне на писмото, именно на базата на него, единствения шанс за Йълмаз за достъп до детето е не чрез саморазправа и самоинициативи, а чрез законови мерки, колкото и ограничени да са те по онова време. Дори не знам, дали въобще ще има право на нещо Йълмаз, дори и по закон в онези времена. Така че, лично за мен, Демир не би се съгласил на бащинство за детето на Сехер при никакви обстоятелства.
И отделно, какво се чудя сега: добре, Хюнкяр "разбира", че Демир не може да има деца. Отделно Сехер й казва, че е бременна и намеква, че бащата е Демир. Как Хюнкяр ще обясни на Сехер, че няма как детето й да е от Демир без да издава уж бездетството на Демир?! Сехер ще твърди, че е била девствена и Хюнкяр ще трябва да й покаже недвусмислено, че тя лъже и да й покаже, че ясно разбира планът й, но без да компрометира мъжествеността на Демир, защото така ще изложи на опасност статута на Аднан. Това ми е много интересно, как ще го отиграе Хюнкяр. Не се съмнявам, че ще успее. Знаейки, че бащата не е Демир, вече ще може да преметне Сехер, но ще ми е интересно как точно ще я постави на мястото й.
Съгласна съм и с написаното от Лучия точно това щях да пиша и аз. Няма как толкова лесно да се признае едно дете, колкото и "угодно" да е това. Това ще унищожи Демир в обществото и ще компрометира и заявената голяма любов на Демир към Зюлейха. Отделно, детето на Сехер би било извън брачно, така че дори и да е Демирова кръв, нямаше как да го признаят, освен да го препишат на Зюлейха (която да замине с Демир и Аднан за една година в "чужбина" и да се върне "родила") и да се "отърват" от Сехер след като роди. Статутът на Сехер също би бил под въпрос при едно признаване на детето й. Като каква ще бъде представена тя? Бебето й ще бъде господарче като Аднан, а тя прислужница ли ще бъде?! Втора невяста ли, какво ли? Няма как просто.
Хубав ден!
П.П. Още ми е трудно да гледам цялата серия, свързвам някои моменти с КВФ. Толкова е весело на сватбата, но не ми се гледа, като знам, какво предстои. Превъртам я с мишката, особено моментите, когато Гюлтен се надява и тя да бъде булка, бялата рокля и червеният колан е символ на чистотата на жената, а тя милата беше поругана и ще вини себе си, защото така им е наложено, тя ще се чувства виновна и нечиста. Вече бялата рокля няма да има такъв символ за нея.
Интересно ми е мнението ви за този момент. Интересно ми е мнението и на Ваня за този момент, символиката - Гюлтен носеше чеизът на младоженците, най-близката приятелка на булката. Беше й обърнато внимание от двама различни мъже - Ерджо и Четин, именно в рокля от плат, подобен на на тези от чеиза. Единият мъж погледна на нея похотливо, като средство за задоволяване на нагон, а другият мъж погледна на нея с чисти чувства, възхищение и мечти за бъдеще.

Дана, сега ще чета твоя пост.
Първо отговарям на Лучия.
Сложна е ситуацията.
Докато вярва, че детето на Сехер е от Демир, Хюнкяр ще трябва да избира.
Едната възможност е да оставят Сехер без внимание и Хюнкяр също като Демир да отрича, че детето е свързано с него. Но тогава Сехер ще продължи да разказва, че носи дете от Демир. Дори и без „свидетелството“ на Ерджо, когато бременността стане видима и няма друг заподозрян, Демир ще бъде приеман за баща. Гафур най-вероятно ще мълчи, дори и да имат подозрение, останалите нямат доказателства, а Гафур няма и собствени деца и ще е съмнително, ако прояви желание да иска това дете.
Другата възможност е Демир да признае детето с предимствата, които носи това дете.
Скандал ще има и в двата случая, но по-голям е в първия, защото изневяра ще има и в двата, но в първия Демир ще се откаже от поемане на отговорност и ще оставят Сехер без контрол. Вредите могат да бъдат повече, а освен изневярата, при него ще има и оставено на произвола дете. Това няма да се хареса, също както и изневярата. Докато във втория ще получат ползи от това дете и ще се размине с пиянско поведение за една нощ.
Разковничето е в това, че Хюнкяр не повярва на Демир. С „признанието“ той я насочи как да действа и по този начин отстранява Сехер от себе си. Демир не е казал, но е ясно, че той разпознава плана на Хюнкяр в това, което прави Сехер, защото той е сигурен в себе си и знае, че не е имал нищо общо с нея. Освен това, той свързва поведението на Сехер и с това около времето, когато Зюлейха беше в психиатрията. И сега му става ясно, че Сехер действа по отдавна замислен план. И това е най-доброто – сега Хюнкяр да търси бащата. Тя нямаше друг начин, по-който да се сети за това, защото не вярва отначало докрай на Демир. От своя страна, сега тя ще си спомни скандалите в кухнята и ще тръгне по следите. Защото само когато Демир „не може да има деца“ става възможно Хюнкяр да стигне до това мислене. Освен това, ако Хюнкяр се заеме с разследването и преди Сехер да е започнала да говори навън, а за бременността знае само Хюнкяр, и ако Хюнкяр стигне до Гафур, може да се предотврати публичния скандал дори само като подхвърляне. И тогава бременността на Сехер да се изясни в историята с Гафур.

 

На мен ми се струва, че имате свръхвисоко мнение за свръхума на Демир, историческите му свръхзадачи и свръхстратегиите му.
Ще видим дали и сценаристите мислят така (съответно и дали думите "Не мога да имам деца" са само тактически за пред Хюнкар) или нещата са по-простички, както често е и в живота.  

"Чухме" аргументите за противното. А ти какво имаш предвид?

Ваня да, съгласна съм напълно с теб. Много логично е поведението на Демир и много точно анализирана ситуацията. Той друг избор няма и съм съгласна, че направи най-доброто предвид ситуацията. Няма защо да поема вината на друг и да бъде жертва в коварен план. Когато се разкрие истината, когато нещата станат ясни, то тогава Демир може да бъде честен с майка си и да й обясни, защо е казал това за бездетството си. За да я насочи в правилната посока, защото тя не му вярваше и нямаше да търси истинския баща, ако Демир не й беше казал, че тази бременност е невъзможна - единствено това би организирало Хюнкяр, никакво заявяване от негова страна, молби и клетви не биха помогнали и Хюнкяр щеше да направи грешка, с вярата си, че детето е кръв на Демир, щеше и да се изкуши да направи интрига  в полза на старата традиция за наследник без любов.
Допълвам се:
Танче сега видях поста ти. И ти имаш право. Моята единствена насока е, че Демир съвсем чистосърдечно говореше за дете със Зюлейха. Ако наистина е знаел, че не може да има деца, няма логика сам той да поставя въпроса и да настоява за дете и голяма вила, при условие, че ще си знае, че е невъзможно. Щеше да си мълчи и да си трае и дори да настоява, че е още рано за друго дете и т.н., ако някой го пита. Според мен, Демир знае, че Хюнкяр се страхува от това, че не е имал деца с Филиз, мислили са Филиз за бездетна, но после Филиз забременява от друг мъж...Хюнкяр се паникьосва. Прекалено лесно се съгласи Хюнкяр на брак с прислужницата Зюлейха...дори и преди това правеше намеци, какво да й носел Демир от чужбина и т.н....към едно бедно момиче, без образование и потекло?! Демир познава майка си, усетил се е...не е сложно, стига да има поглед над ситуацията, а той имаше такъв. Възможно е и друго обяснение, но Демир не само веднъж говореше за друго дете, а още преди раждането на Аднан. Каза, че искал момче, за да го наследи, но после искал момиче, която щяла да бъде "зеницата" на окото му. Нещо такова. Защо тогава ще повдига такива въпроси, ако си знае, че няма как да стане?!

Дана, благодаря за пожеланията.
Да, възможно е така да се реши въпросът с Гюлтен. И наистина Зюлейха и Сание да са около нея.  Което пък може да свърже двете по темата „Сехер“ и от нея Зюлейха да разбере историята със Сехер.
Не, аз също не мисля, че Демир би се съгласил да приеме детето на Сехер. Това беше една хипотеза, ако той наистина не може да има деца. Ако Зюлейха тръгне към развод, баща на детето е Йълмаз и тогава тя ще потвърди бащинството му, а историята би станала публична. Не че ще му отнемат детето на Демир, но детето на Сехер би „потвърдило“ бащинството на Аднан. Но тръгне ли се натам, Демир ще изгуби всичко не юридически, а в другите аспекти на връзката си със Зюлейха. Затова тази хипотеза няма стойност в неговия случай, за него любовта е основното. Да изгуби или да спечели, за него зависи само от тази любов.
Ерджо е виновен и в двете престъпления. Дори и да не е жив, това не отменя съ-вината на Демир. Хюнкяр е укрила оръжието на престъплението. Да видим какво ще произлезе от това. Дано Демир си направи изводи и за своята вина в случая, и за нататък.
Хюнкяр ще постави на място Сехер като намери бащата. Хюнкяр няма друг изход. Да, и на мен ми е интересно конкретно как ще постигне това и дали въобще ще успее.
В по-старите правни текстове, които третират семейството до появата на цялостен семеен кодекс, има текстове, които третират припознаване на извънбрачни деца. В България това се прави от началото на 20 в., предполагам, че и в Турция съществуват такива правни норми. Майката си остава майка, бащата има или няма някакви задължения към нея, но когато той е в брак, тя си живее отделно и е свободна. Само детето влиза в семейството на бащата.
За Гюлтен, носеща чеиза на своята приятелка, и двамата мъже с различен поглед към нея: Гюлтен е следващата, която ще се омъжи,а двата различни погледа говорят за двамата различни мъже. Единият лош, другият добър. Това е, което аз виждам.  

Таня, напълно възможно е да е така, както ти смяташ. Всички заедно ще видим какво сценарият е вложил в думите на Демир.
Аз разсъждавам на базата на това, което досега съм видяла.

Лучия, не знам дали историята с вилата и второто дете бяха само заради реакцията на Зюлейха, тя беше важна, т.е. почти я нямаше. От първия еп. ние чуваме само плановете за бъдеще на Демир, които си остават планове. Сега малко потръгна с комбината. Но тези планове са важни, за да видим какво той има в главата си, как той си представя бъдещето. И все нещо се случва, а то е все във връзка със Зюлейха, което го спира. Ами ще видим какво бъдеще ще ни покажат, дали ще има нещо общо с мечтите.
Тогава плановете за вила и дете Демир изложи, когато се отказа да живеят заедно с Хюнкяр. Ти предполагаш, че думите на Демир: сега всеки да поеме своя път, се отнасят за Демир - Йълмаз, а на мен ми се струва, че по-скоро се отнасят за Демир - Хюнкяр. И тъкмо сегашните събития го водят натам.
От разговора с Дженго в началото аз съм с впечатление, че Демир се е развел, защото не са се обичали.Отсъствието на дете е улеснило развода в съда.Другите обясняват това с отсъствието на дете и някои смятат виновен за това Демир, вкл. и майка му го допуска.
Да, отношенията родители - възрастни деца са инфантилни.

Таня, аз честно да си кажа, не си спомням чистосърдечното искане на Демир да има още деца. Но според мен той е чистосърдечен, само когато повтаря на Зюлейха, че я обича до смърт. Що се отнася до аргументите, Дана и Лучия са посочили някои от тях. Аз никога не съм смятала Демир за по-несъобразителен от Хюнкяр, няма как тя да стигне до извода, че Демир не може да има деца (при един консумиран вече брак), а самият Демир да блее в облаците. Второ, при двата разговора със Зюлейха на тема, чий е Аднан, се видя реакцията му на думите на Зюлейха - ами бесен беше. Трето, самата фиксация на Демир в Йълмаз, дори когато последният вече ще се жени, показва, че страхът му да не загуби Зюлейха идва най-вече от бащинството на Аднан. Това е най-силната връзка на Зюлейха с Йълмаз и Демир го осъзнава точно. Всичко казано не означава разбира се, че не обича Зюлейха и че се е оженил за нея заради детето. Аз много пъти съм писала тук, че той иска Зюлейха цялата, независимо от това дали има, или няма дете. Така че ... аз съм склонна да мисля, че Хюнкяр играе пред Демир, а не обратното.