Магията на изтока - тема 63

В Китай на власт е ККП и не е нужно да споменавам за идеологията и в частност вероизповеданията,но накратко в Китай са атести,но се срещат малки групи мюсюлмани,т.н. домашни християни,фалун гонг,разни други и будисти.Последните са концентрирани в Тибетски автономен регион,а будистите вярват в Самсара и прераждането.Освен това почитат Далай Лама,който е персона нон грата в Китай и по никакъв начин няма как да се прероди по легитимен за Китай начин,защото те няма да разрешат това.
Да се върнем в 2017г. сегашния Далай Лама посещава индисйият град Арунакал Прадеш,който е родния град на 6-ят Далай Лама.Според традицията в края на живота си ДЛ ще посети мястото на което ще се прероди,което означава,че ще се прероди в Индия,а не в Китай.
Това обаче не е всичко.Освен ДЛ се преражда и втория по значения човек в тибетския будизъм - Панчен Лама,който трябва да идентифицира новия ДЛ.Следкато умира поредния  Панчен Рама и според будистите душата му преродена в 6 годишно момче,което по-късно е отвлечено със семейтвото си,а китайците твърдят,че живее спокойно във ферма,а на негово място слагат 20 гедишен член на ККП.
По този повод ДЛ има изявления,което може да се открие в нета.

Иначе за будизма съм чела, преди 15на години беше модерно да се чете езотерика, а аз и брат ми четяхме и за прераждане, будизъм и т.н. Той повече от мен. Често се чудя дали не повярва във възможността за по-добър следващ живот. Опасна я тази вяра - да живееш с мисълта за следващия живот, а не за този. Бързо се върнах към източното православие - нашата църква си е идеална за мен.

През XIII век внукът на Чингис хан Хубилай дава на своя будистки учител Пагба Лама от школата Сакя титлата държавен наставник (кит. го ши), а също и титлата Далай Лама, като го прави управител на тибетските земи[7].

Петият Далай Лама, получавайки подкрепата на владетеля на Монголия Гуши хан, успява през XVII век да обедини Тибет. Оттогава Далай ламите представляват духовната и светската власт в страната до инвазията на китайските войски през 1949 г. и пълното завладяване на Тибет през 1959 г.

Четиринадесетият Далай Лама избягва в Индия. Скоро той обяви, че се отказва от трона на Тибет, излиза от правителството в изгнание и не изисква независимост на Тибет, но търси възможност за неговата автономия.

Правителството на Китай, независимо от липсата на какъвто и да било духовен статус, се опитва да изземе процедурата по избора на нова реинкарнация, опирайки се на прецедент по време на управлението на император Хунли от династията Цин, който приложил процедура по избора на Далай Лама и Панчен Лама с помощта на жребий: златна урна и топки с имената на участниците в жребия. Неотдавна китайските власти използваха такава процедура при назначаването на Панчен Лама, който по традиция би трябвало да определи новия Далай Лама. Такава възможност за избор по политически мотиви след смъртта на Далай Лама предизвиква сериозни опасения сред тибетците.
14-ият Далай Лама заявил, че новият Далай Лама няма да се роди на территорията на Китайската народна република [1] и е напълно възможно да не бъде прероден. Въпреки това той подчертава, че е задължен да приключи започнатата работа и ако ситуацията в Тибет не се измени, то той все пак ще се прероди [2]. Той подчертава, че институцията Далай Лама вече е изпълнила своите цели и може да прекрати съществуването си. [3].
Резиденцията на Далай ламите в Тибет (започвайки от петия) е дворецът Потала в Лхаса, а в летния период е дворецът Норбулинка. От 1959 г. Далай Лама живее в резиденцията в Дхармасала в Северна Индия.

Шинтоизмът вярва,че след смърт човека се преражда в Ками (богове).
Всъщност при будизма на самоубиството се гледа като изхвърляне на положителна карма и следователно трудно достигане  до Мокша,което означава,че няма да се стигне до Нирвана и при следващото прераждане ще има наказание.Освен това Далай Лама е обяснил,че не е нужно да се отказваш от собствената си религия,за да почиташ будизма.