Шокиращо масово самоубийство или убийство в Петрохан - какво знаем и какво липсва

Чакаме доказателства за този култ.

Няма как от моите постове да разбереш, че държавата ги е убила.
Това е някакъв абсурд.

Сигурно на стотен път ще го напиша - темата е толкова активна заради децата.
Това, че четирима възрастни членове на секта, са избрали да приключат със стабилния сън, не е рядкост. В друг случай бихме го обсъждали едни 50 страници, не повече.

Те дори и очевидните не са никак малко:
- измислено религиозно учение и формулировки
- пълна преданост и безкритичност към лидера от членовете
- свидетелства за сляпа вяра в правилността на действията и мотивите на лидера
- изолация на децата от семействата им
- обявяване на останалия свят и на останалите хора, извън култа - за непосветени, по-нисши и лоши.

И за тези неща знаем, че са така от?

1.Да предположим, че родителите са били смотани и са си захвърлили детето там.
2.Да предположим, че Калушев ги е манипулирал, всички и родители и деца.
3.Да предположим, че всички са вярвали, че тези са тулкувци и там ще имат прекрасен живот сред природата, ще се гмуркат, катерят и медитират.
И сега да предположим защо ги е убил.
1. Отчаял се е, че има такива лоши родители и е решил да ги убие, всички, явно и другите възрастни са имали същия проблем.
2.Изморил се е и е решил да сложи край на всико.
3.Виж отговор 2.

От много източници - изказванията на София, интервюто на Валери, показанията на бащата на второто дете на Ралица, показанията на бабата и дядото на Леон, постовете на Ралица относно личността на Калушев, изказванията на Яни Макулев. Който иска може да добавя.

Свиленов казва същото в първоначалните си показания, от които се отмята после. И Николай, и сина на Свиленов  - Александър, са се отдалечили много от семейството.

Що се отнася до екстремните спортове - какъв спорт е практикувал Александър в пущинаците на Петрохан? Гмуркане в тунела освен или? За Леон няма и да питам, там е ясно, че е отишъл да практикува екстремно гмуркане в Непал, като за целта са му били нужни и религиозни одежди, както е видно от снимката. Само момичето не разбрах къде се е гмуркало. Опитаха се да ни пързулнат, че в оня кучи студ през Януари се е гмуркала в морето, ама то е толкова нелепо, че чак на обясняващите им просветна, и някак тихомълком заключиха тази тема в скрина на баба.

Пак неподходяща аналогия се търси. А.Петров не е бил сам и жената с него е оцеляла, има свидетели. Невъзможно е да се говори за самоубийство, иначе няма да се учудя, ако го бяха пробутали.
При Петрохан всички са убити /самоубити/, удобна и лесна версия, хем за полит.бухалка, хем да не се търсят потенциални връзки нависоко.

Мои спекулации...
Ако децата са оставяни при Калушев, първоначално временно, а после постоянно, поради невъзможност на семействата да ги отглеждат / причините може да са всякакви, не само финансови/, не знаем дали той е изолирал семействата или те сами са се изолирали.
Причините един родител да не отиде да види детето си, ако го е оставил някъде за отглеждане, може да са много.
От идеята, че самото дете може да се разстрои при срещата с родител, до това, че на самия родител може да му е много тежко при срещата с детето.

Принципно да, всичко е възможно. Но за мен ако има професионален килър и той е професионален и си върши работата добре и си има подкрепка и чадър където трябва, няма нужда да го прави като самоубийство, за да не се разбира какво става. Професионалните килъри за това са професионални. Знаят как да убиват така че да не ги намерят.

Не казвам, че задължително е самоубийство, казвам, че нещата за мен са си неясни и не са така черно бели.

Защото грижовният татко Смърф не може да остави невинните му синове, малките смърфчета, в тази кочина. Казано без ирония: така, както е вярвал, че е велик лама и това са му синове, а възрастните слуги, точно по този начин е вярвал, че ги спасява от кочината.
Допълвам: тримата от Петрохан ако са били (а те явно са били) с промити мозъци и са се имали за слуги на господаря, е напълно логично да следват заповедите му, точно както пише и в записките му. Нямат друг избор.

Но ние не знаем как е направено, ние знаем как ни е представено.

Ние не знаем обаче нищо за тях, какво са мислили и в какво са вярвали.

Така е. Аз визирам коментарите, които разчитат на това, че професионалния килър ще иска да го прави да изглежда като самоубийство. Казвам, че това не виждам защо ще искат да го правят. Това някой друг да иска да го прави да изглежда така е друга тема. Но нали знаете, че тогава важи и другото - да е самоубийство но някой нарочно да влага съмнения, за да иска да го изкара убийство.

Ако наистина има две фракции, то аз не мисля, че това е края на войната между двете фракции. Това е една от битките. И в момента би продължила войната. Фракцията, която е давала протекции, ще се бори срещу другата, точно като внушава, че е убийство. И ще иска да спре всеки въпрос около това какво са правили групата и защо има деца там, защото едва ли имат протекция, защото са правили хубави неща. Много лесно се разсейва разговора от това като се говори за убийство, конспирация на държавата срещу едни 6 бели човека.

Другата фракция пък ще се бори обратно точно като показва, че жертвите не са били чисти. И ще се фокусира максимално да очерни жертвите и фракцията, която ги е подкрепяла.

Аз не мисля, че едната фракция е по-бяла от другата или по-достоверна. Защото в крайна сметка може да се окаже, че и двете са еднакво отговорни за смъртта на тези хора. И да мисля че и двете фракции олицетворят държавата.

Стигаме до същото - много отворени въпроси, малко отговори, за да говорим категорично какво е станало.

И преди съм го пускала (автоматичен превод):

"Индикаторите за култ са следните:

Групата проявява прекомерно ревностна и безпрекословна отдаденост на своя лидер и (независимо дали е жив или мъртъв) счита неговата система от вярвания, идеология и практики за Истина, за закон.

Поставянето на въпроси, съмненията и несъгласието се обезкуражават или дори наказват.
Практики, променящи съзнанието (като медитация, песнопения, говорене на езици, сесии за осъждане или изтощителни работни рутини), се използват в прекомерни количества и служат за потискане на съмненията относно групата и нейния(ите) лидер(и).

Ръководството диктува, понякога с много подробности, как членовете трябва да мислят, действат и чувстват (напр. членовете трябва да получат разрешение за срещи, смяна на работа или брак – или лидерите предписват какво да носят, къде да живеят, дали да имат деца, как да дисциплинират децата и т.н.).

Групата е елитарна, претендирайки за специален, възвишен статус за себе си, своя(ите) лидер(и) и своите членове (напр. лидерът се смята за Месия, специално същество, аватар – или групата и/или лидерът е на специална мисия да спаси човечеството).

Групата има поляризиран манталитет „ние срещу тях“, което може да причини конфликт с по-широкото общество.
Лидерът не е отговорен пред никакви власти (за разлика например от учители, военни командири или служители, свещеници, монаси и равини от основните религиозни деноминации).
Групата проповядва или внушава, че нейните предполагаемо възвишени цели оправдават всякакви средства, които тя сметне за необходими. Това може да доведе до участие на членовете в поведение или дейности, които биха сметнали за осъдителни или неетични, преди да се присъединят към групата (напр. лъжа на семейство или приятели или събиране на пари за фалшиви благотворителни организации).

Ръководството предизвиква чувства на срам и/или вина, за да повлияе и контролира членовете. Често това се прави чрез натиск от страна на връстници и фини форми на убеждаване.

Подчинението на лидера или групата изисква от членовете да прекъснат връзките си със семейството и приятелите си и радикално да променят личните си цели и дейности, които са имали преди да се присъединят към групата.

Групата е заета с привличането на нови членове.

Групата е заета с печеленето на пари.

От членовете се очаква да отделят прекомерно много време на групата и свързаните с нея дейности.

Членовете са насърчавани или задължени да живеят и/или общуват само с други членове на групата.

Най-лоялните членове („истинските вярващи“) смятат, че не може да има живот извън контекста на групата. Те вярват, че няма друг начин да съществуват и често се страхуват от репресии към себе си или към другите, ако напуснат – или дори обмислят да напуснат – групата."