Православието като начин на живот

  • 32 434
  • 739
# 495
simpatikonia, имам късмета в близост до дома ми да има две църкви, които редовно организират поклоннически пътувания (най-вече в страната). Опитът ми е, че най-добре се запознавам с хората именно на такива пътувания. Друга възможност са неделните училища за възрастни. Смятам да ги пробвам и тях. Проблемът е, че хората в църквата сме на различно ниво по отношение на това колко сме информирани. Също така присъстват всички възрастови групи, професии, социални слоеве. Изисква се доста търпение, такт и толерантност при общуването.  
Запознах се с доста хора докато се занимавах с клиросно пеене, но понеже си имам професия, както и по други причини, накрая се отказах от това занимание. При него има доста изкушения, като изпадане в прелест, желание да блеснеш. Също така, когато човек е на клира, се концентрира върху пеенето, а не върху св. литургия. В крайна сметка ми се струва, че е по-добре да съм незабележима мирянка и да се концентрирам върху молитвите. Самото пеене като подготовка е времеемко. За себе си стигнах до извода, че предпочитам да използвам времето за четене, за да се развивам.  
На св. литургия нерядко имам проблеми не само с разсейване, но и с раздразнение от неща, които стават, или с някакви мисли и усещания, които са много неуместни за мястото, поради което се измъчвам. Според архим. Серафим (Алексиев) в този момент е нормално да имаме нападения. Мисля, че в това отношение ми помага Исусовата молитва.
Аз така и не се заседях в една енория. Има няколко църкви, които посещавам. Изповедникът ми е на друго място, много далеч. Там ходя само за изповед...
Виж целия пост
# 496
 
Запознах се с доста хора докато се занимавах с клиросно пеене, но понеже си имам професия, накрая се отказах от това занимание. При него има доста изкушения, като изпадане в прелест, съревнование между певците. Също така, когато човек е на клира, се концентрира върху пеенето, а не върху св. литургия. В крайна сметка ми се струва, че е по-добре да съм незабележима мирянка и да се концентрирам върху молитвите. Самото пеене като подготовка е времеемко. За себе си стигнах до извода, че предпочитам да използвам времето за четене, за да се развивам.  
На св. литургия нерядко имам проблеми не само с разсейване, но и с раздразнение от неща, които стават, или с някакви мисли и усещания, които са много неуместни за мястото, поради което се измъчвам. Според архим. Серафим (Алексиев) в този момент е нормално да имаме нападения. Мисля, че в това отношение ми помага Исусовата молитва.
Аз така и не се заседях в една енория. Има няколко църкви, които посещавам. Изповедникът ми е на друго място, много далеч. Там ходя само за изповед...

Серафима, много верни неща с много малко думи казваш! Наистина, човешката суета не е пожалила и църковното пеене. И най-вече него. Това съревнование между певците в момент, когато са толкова малко, е сигурен знак, че все още не са църковни такива. Те просто се опитват да го превърнат в занаят и каточели не проявяват огромна търпимост/?!/ помежду си...

А църковното пеене е една от най-трудните молитви! От една страна певецът се моли, а от друга, помага и на миряните да извисямат душите си към Бога. Явно, не е по силите на всеки, който е завършил курса Simple Smile

Ето един пример - поздрав към теб и всички, които обичат църковното пеене и не се идкушават да изоставят своя "талант" в живота, служейки на Бога.


http://www.youtube.com/watch?v=RwFYUJb03d0&list=PLC503EE0930766488
Виж целия пост
# 497
Серафима, много интересни неща си споделила.
Напълно те разбирам. И аз ходя на св. Литургия в две енории, като и двете ги имам за свои. Просто на едното и другото място давам и получавам различни неща, от които имам нужда, но двете много успешно се допълват. В едната служи моят изповедник -  това е селска енория, която дава възможност за по-уединена молитва, а и за участие в богослужението - с четене и пеене. Там е и моят изповедник, с който мога да беседвам по всяко време или да го помоля за молитвена помощ, когато имам необходимост от нея.

Не съм съгласна с това, че участието на клироса носи повод за гордост.
Първо, защото никой не може да овладее до съвършенство сложния богослужебен ред и песнопенията, че да има с какво да се гордее. Напротив всеки път ясно усещаш колко си далеч от съвършенството.
Второ, защото самите текстове учат на смирение - примера на светиите, покайните молитви - всичко...
И трето, в Божието присъствие не можем да бъдем други освен смирени.
И не на последно място, когато сме сред хора, които са смирени, и ние попиваме от техния дух и се учим на смирение. И обратното - когато сме в среда привидно благочестива, но изпълнена с гордост, и ние след време и ние ще се увлечем от гордостта.
Затова трябва да внимаваме към каква общност се присъединяваме.  

wertyuio, благодаря за поздрава Hug. Кабарнос мога да го слушам винаги. За мен той е съвършеният певец - като техника, дълбочина и преживяване на песнопението. И е много скромен, като всеки истински талант, който е докоснат от Бога.

За всички, които го оценяват, ето още нещо добро от него - Катавасиите на Рождество Христово Laughing
Виж целия пост
# 498
И аз харесвам Каварнос и гръцкото пеене. Даже за мен източното пеене е още едно доказателство за това че православието е правата вяра...
За себе си мога да кажа, че е по-здравословно да не съм на клира. Има си хора подходящи за всяко едно нещо. Явно трябва да продължа да работя върху себе си. Радвам се на всеки, който е над тези неща.
Виж целия пост
# 499
Съгласна съм, че човек трябва да работи върху себе си Laughing.
В същността си песнопенията са молитва, а тя иска и труд и подвиг. Не трябва да се отказваш лесно. Не се бой, ако сама не се смириш, то обстоятелствата ще те смирят - от опит ти го казвам Laughing

Да ви развеселя и разхладя с нещо весело:




"Животните ни учат да бъдем хора" Hug
Виж целия пост
# 500

wertyuio, благодаря за поздрава Hug. Кабарнос мога да го слушам винаги. За мен той е съвършеният певец - като техника, дълбочина и преживяване на песнопението. И е много скромен, като всеки истински талант, който е докоснат от Бога.

Напълно си права! Пожелавам това благоговение и любов на всички наши клироси! И на теб също!

За всички, които го оценяват, ето още нещо добро от него - Катавасиите на Рождество Христово Laughing

Благодаря! newsm10

Виж целия пост
# 501
liese, и моята работа е свързана с график и много дежурства в празнични и неделни дни.  Хубавото е, че това се компенсира с много почивни делнични дни и когато някой празник се случи в делничен ден, това си е един голям бонус Peace.

Вярвай ми, трудно е човек при тези условия да си създаде някакъв ритъм на посещение в храма, а и неделният ден си е в неделя Laughing, няма как да го компенсираме с посещение на храма в понеделник, нали? В този случай няма рецепти.

simpatikonia, прощавай, ако не съм се изразила правилно. Имах предвид по-скоро човек по личната си съвест и възможности да организира така нещата си, че да участва все пак в живота на Църквата. Вярно, хубаво е в неделя човек да бъде в храма, но като не може, сряда и петък също се отслужва св. Литургия. И наистина, няма рецепти.

По повод на църковното пеене бих искала само да кажа, че когато човек се занимава с някакъв вид изкуство е много лесно да се изпадне в гордост. Какво да се прави, когато виждаш, че нещо се получава толкова красиво - първата ти мисъл е, че идва от теб. Истинските творци обаче (в което и да е направление на изкуството) винаги са скромни, смирени и не се превъзнасят, защото са осъзнали нищетата си и че сами не могат нищо, а вършат само това, което им е възложено да вършат.
В това отношение много харесвам Арво Пярт.
Виж целия пост
# 502
Аз отдавна не съм писала, защото пътувахме. Сега се опитвам да изчета пропуснатото, защото наистина ми липсвахте. Доста сте изписали, което ме радва, слава на Бога темата ни върви.
Виж целия пост
# 503
когато човек се занимава с някакъв вид изкуство е много лесно да се изпадне в гордост

liese, ако питаш мен това важи за всичко що пипат човешките ръце. Пък да даде Господ да станеш родител ей тогава ще видиш чудна работа - как гордостта те завладява без ама хич да усетиш.

За другото сте прави - рецепти няма.

katelinka, здравей  Hug!
Виж целия пост
# 504
По повод на църковното пеене бих искала само да кажа, че когато човек се занимава с някакъв вид изкуство е много лесно да се изпадне в гордост. Какво да се прави, когато виждаш, че нещо се получава толкова красиво - първата ти мисъл е, че идва от теб. Истинските творци обаче (в което и да е направление на изкуството) винаги са скромни, смирени и не се превъзнасят, защото са осъзнали нищетата си и че сами не могат нищо, а вършат само това, което им е възложено да вършат.

По повод на изкуството, гордостта и истинските творци, liese, много си права! Peace

Много голямо впечатление ми направиха думите на цигуларя Васко Василев.
Един журналист го беше попитал как се чувства на сцената, когато светлините в залата изгаснат и всички погледи са вперени в него. Въпросът вероятно предполагаше той да каже някакви суперлативи за себе си, но той съвсем скромно каза - "Чувствам се така, сякаш съм слуга на музиката" Simple Smile. И този отговор много ме впечатли.

Колко повече църковните певци трябва да се чувстват слуги - и на музиката, и на Бога.


Да споделя и една мисъл, която прочетох преди малко и която много ме впечатли (защото е самата истина):
Думата "не мога'' се използва от хора, които "не искат''.  Не искат тези, които "не вярват''.  Не вярват само тези, които не желаят.

Виж целия пост
# 505
 Когато си родител наистина е опасно да не изпаднеш в гордост, но също така родителството е и най- големия урок по смирение, поне за мен. Винаги човек поставя себе си на последно място- първо ще се погрижи за децата, да са нахранени, облечени и чисти (съпружеското тяло също  Laughing) и накрая може да помисли  и за себе си.
 Темата, която е поставена сега е много полезна. Аз си признавам, че не ходя толкова често на службите и отчитам това като своя голяма грешка. Няма да се оправдавам, статията Светски и църковен живот, която е споделила liese, е напълно вярна, благодаря за нея   bouquet
 И аз ходя в две енории, като сърцето ме влече повече към едната, но тя е по- далечната и по- рядко ходя там. Но започнах да свиквам и с кварталната ни църква, мисля, че донякъде е и въпрос на време. В началото не можех да се съсредоточа на литургия, дори един път за малко да изпусна Светото причастие Embarassed Но отдавам това повече на своята неопитност, не на нещо друго.
 В тази връзка ми се ще да споделя тук една публикация, като започна с последните думи "Трябва да стоим в храма с благоговение, със страх Божий и с живото усещане за Божието присъствие в него".

Скрит текст:
ЗА ПОВЕДЕНИЕТО НИ В ХРАМА
Помнете - храмът е дом Божи,
в който невидимо присъства Сам Бог, затова и нашето поведение трябва да бъде достойно за Неговата святост и величие.
Както в обществото съществуват правила на поведение, които трябва да бъдат спазвани, така и в храма има такива правила. Както на опера не можеш да отидеш спортно облечен, както е неучтиво да закъснееш за официална среща, както не бива да говориш високо в кино или театралната зала, така трябва да внимаваш за своето облекло и поведение и в храма.
Облеклото трябва да бъде скромно и чисто.

Трябва да се стремим да украсяваме не външността си, а вътрешния си мир.

• Старай се да влизаш в храма с духовна радост, защото Сам Господ Иисус Христос призовава: „Дойдете при Мене всички отрудени и обременени, и Аз ще ви успокоя” (Мат. 11:28). В храма получаваме от Бога утеха в скърбите си.

• В храма влизай със смирение и кротост, за да излезеш оправдан като митаря (Лук. 18:10-14).

• Когато гледаш към св. икони, помни, че Сам Господ и светиите гледат на тебе, затова бъди благоговеен и имай страх Божий.

• Когато влизаме в светия храм, се прекръстваме и правим три малки поклона с думите: "Господи, Който си ме създал, помилвай ме"; "Боже, бъди милостив към мене, грешния"; "Боже, безкрай съгреших, прости ми".

• При влизане в храма можеш да запишеш имената на свои близки за молитвено споменаване по време на службата. Всички записани трябва да бъдат православни (кръстени), като се записват само малките им имена и то четливо, за да не се затруднява свещеникът, когато ги чете.

• Към църковната свещ се отнасяй с голямо благоговение.
Тя е символ на нашето молитвено горене пред Бога. Свещите се палят една от друга, а не от кандилата, и се поставят на съответното място според случая – за живи или за починали. Когато свещниците са претрупани (напр. на голям празник), не се възмущавай духом (или гласно), ако служителите в храма угасят твоята свещ, за да поставят на мястото й други свещи. Бог приема всяка една жертва.

• Ако посещаваш храма редовно, добре е да имаш в него постоянно място, от където добре да чуваш всичко, което се пее или чете.
По древен обичай в храма мъжете застават отдясно, а жените – отляво.

• В храма трябва да бъдем облечени прилично и скромно, за да не привличаме излишно внимание върху себе си. Недопустимо е за жените да влизат в храма с начервени устни, да целуват с тях св. икони и да се причастяват.

• Старай се да не закъсняваш за служба. Ако това се случи, застани тихо на някое свободно място, без да пречиш на тези, които се молят. По време на служба не се движи излишно в храма. Ако се случи да преминеш пред царските двери (централните врати на св. олтар), спри, благоговейно се прекръсти, поклони се и тогава премини.

• Ако си дошъл в храма по време на някой по-важен момент от богослужението – напр. при четене на Шестопсалмието или св. Евангелие, по време на Херувимската песен, „Тебе поем” или „Отче наш” - спри се близо до входните врата, докато завърши пеенето или четенето, а след това безшумно заеми мястото си.

• В храма заставай на място, където няма да пречиш на свещенослужителите по време на богослужението. По тази причина не стой в средата на храма, близо до царските двери, а също там, откъдето преминават свещенослужителите при извършване на Малкия и Великия вход.

• В храма не се говори! Ако се случи да те заговорят, отговаряй кратко, без да се впускаш в разговори. Ако искаш да поздравиш някого, направи го с мълчалив поклон.

• Старай се да стоиш прав по време на служба. В храма е допустимо да седят само по-възрастните и болните. Задължително стой прав при четене на Шестопсалмието, при пеене на „Во царствии Твоем” (Малък вход), при четене на св.Евангелие, също при „Иже херувими” (Велик вход), когато се чете Символа на вярата, когато се пее „Тебе поем”, „Достойно ест”, „Отче наш” и когато свещеникът изнася св. Дарове с възгласа „Со страхом Божиим”("Със страх Божий").

• Когато свещеникът (дяконът) кади в храма, заставай с лице към него, а когато е нужно се отдръпни настрани, за да му направиш път. Когато преминава покрай теб не се кръсти, а наведи леко глава. Прекланяме глава (без да се кръстим) и в случаите, когато свещеникът призовава: „Приклонете главите си пред Господа”, и когато благославя с „Мир всем”(„Мир на всички”). Това се отнася и в случаите, когато архиереят благославя с дикирий (двусвещник) и трикирий (трисвещник). Когато обаче свещеникът (или архиереят) благославят със св. Кръст, трябва да се прекръстим с благоговение.

• В храма присъствай телом и духом, като се стараеш да вникваш в молитвите, които се четат или пеят. Когато се произнася славословие за Св. Троица или Господ Иисус Христос, когато се пее „Господи, помилуй” или „Подай, Господи”, се прекръсти. Изобразявай кръстният знак бавно, с внимание и благоговение, както в началото и в края на всяка молитва, така също и когато целуваш св. икони.

• Когато си с деца в храма, грижи се да не шумят или играят, а от малки ги приучавай да стоят благоговейно и да се молят. Ако детето се разплаче или по някакъв начин пречи на общата молитва, изведи го от храма докато се успокои.

• Не позволявай на децата да се хранят в храма, освен тогава, когато свещеникът раздава нафора или друг осветен хляб.

• Избягвай да правиш забележки или да поучаваш другите в храма, особено по време на св. Божествена Литургия. Ако забележиш сериозна нередност, с дух на кротост и любов посъветвай своя брат или сестра, но само след края на службата. Помни, че човешката душа е лесно ранима, затова не си позволявай да правиш забележка с гняв в сърцето. По-добре е да премълчиш, отколкото да нараниш или смутиш с дума ближния си.

• Когато си в храма, старай се да пазиш душевния си мир и мира на другите. Ако някой пречи на молитвата ти, не го укорявай с гняв и не създавай крамоли в храма. Постарай се да претърпиш, а ако не можеш, намери друго, по-тихо място за молитва.

• Пази се от това да осъждаш грешките на служащите или присъстващите в храма. Старай се да забелязваш и изправяш преди всичко своите грешки, защото това е полезно и спасително за теб.

• Не излизай без нужда от храма! Тези, които не остават до края на св. Литургия, внасят безредие в храма и попадат под осъждане от църковните канони. За този грях, ако сме го извършили, следва да принесем покаяние в тайнството Изповед и да не го повтаряме вече.

• Всички изброени по-горе правила се свеждат до следното:

Трябва да стоим в храма с благоговение, със страх Божий и с живото усещане за Божието присъствие в него.


По материали от: http://www.elisavetgrad.ru/
http://www.berlin.dveribg.net/docs/lili-pritvor.pdf
Публикацията взех от тук

Много е полезен и този линк.

Споделям тези неща със съзнанието, че тук четат и хора, които искат да участват в църковния живот, но не го правят от притеснение, че не знаят как да се държат в храма. И най- важното е да знаем, че правилата сами по себе си не са нищо, ако няма любов към Бога, смирение и съзнание за собствените ни грехове.
Виж целия пост
# 506
Надето Simple Smile, и аз имам един спомен за това как веднъж пропуснах момента за св. Причастие.
Наложи се да ме причастят с частица сухо св. Причастие с малко вино. Нямам обяснение как се е случило, но едва ли е било от голяма съсредоточеност в молитвата Laughing.

Колкото до т.нар. правила за поведение в храма, съм на принципа, че човек трябва първо добре да ги научи, а след това ... да ги забрави и да бъде по-естествен и искрен в отношенията си с Бога. Всъщност в храма най-важното е човек да не пречи на другите да се молят и да бъде по възможност незабележим Simple Smile. Това го казвам по повод на това, че съм чувала от мои близки приятели, с които сме често в храма, че много се смущават от хората, които имат малко фрапиращо поведение в храма - много жестикулират, постоянно се кръстят или се кланят на всяка ектения.
Явно е, че трябва да имаме мярка във всичко, за да не ставаме за съблазън на другите Simple Smile.
Виж целия пост
# 507
Наистина всичко може да породи гордост у човека, жалко е, че това може да се случи и с децата, съпруга/съпругата. Една забавна фраза, която чух наскоро по това отношение - "Чувствам се горд с моето смирение" Laughing.

Наде, благодаря ти и за нещата, които споделяш, и за публикацията.
Основното от всичко наистина е това:

"Трябва да стоим в храма с благоговение, със страх Божий и с живото усещане за Божието присъствие в него".

И както написа simpatikonia след като научиш "правилата" трябва да ги забравиш. Честно казано докато свиквах с тях, ми се струваше някак неестествено да има такива правила, защото като влизах вътре (и в момента понякога го правя Tired), мислех единствено да не объркам някое от тях. Въпреки това знам, че тези правила са необходими, може би правилното е човек да не се насилва отведнъж да ги научи и изпълнява, а малко по малко да ги почувства сам.
По този повод трябва да кажа, че има една тема, която ме вълнува от време на време, тъй като не изпълнявам това правило - жената да носи само поли и рокли, т.е. женски дрехи, както и шал/забрадка. Опитвам се да си пречупя мисленето и бих предпочела да го правя, но не мога напълно.
Виж целия пост
# 508

По този повод трябва да кажа, че има една тема, която ме вълнува от време на време, тъй като не изпълнявам това правило - жената да носи само поли и рокли, т.е. женски дрехи, както и шал/забрадка. Опитвам се да си пречупя мисленето и бих предпочела да го правя, но не мога напълно.


И аз дълго време не можех да приема правилото жената да носи само поли или рокли. Тази статия много ми помогна да го приема не като изискване, а като нещо нормално и много женствено: http://marianenovablog.wordpress.com/2013/06/01/sila-na-polata/
Виж целия пост
# 509
На мен също ми е трудно да нося само поли и рокли, тъй като нося повече панталони. Но шалче вече от известно време слагам, макар, че се чувствам малко непривично с него в началото. Но след като един от свещениците в нашата църква ми каза, че е желателно да нося шал, вече се съобразявам. През лятото- тънко шалче, през зимата- шапка или шал.  Simple Smile
"Чувствам се горд с моето смирение" Laughing.

Това е много интересна сентенция  Laughing
Виж целия пост

Започнете да пишете...

Страница 1 от 1

Общи условия