Приемливо ли е използването на израза "етнически чист" днес?
- Публикувана: 16 юни 2016, 13:24 ч.
- Последно мнение: 31 юли 2016, 17:06 ч.
# 45
16 юни 2016, 16:05 ч.
В България има много етноси, но нацията все още преобладаващо е една. Тоест не може да бъде отречено, че обликът на държавата го определя българският етнос. А българският етнос означава български такъв, не ромски, влашки или гръцки. Може да има роми, които се приобщават към българския етнос, но приобщавайки се са приели неговата култура и са се разтворили генетично в него. Но пак за да се разтвориш в нещо, означава, че нещото е по-голямото, а не по-малкото.
Въпросът не се отнасяше за нацията, а за населените места. Аз затовва казвам, че в България такива почти няма. За нацията е съвсем друг въпрос.
Виж целия пост
В България има много етноси, но нацията все още преобладаващо е една. Тоест не може да бъде отречено, че обликът на държавата го определя българският етнос. А българският етнос означава български такъв, не ромски, влашки или гръцки. Може да има роми, които се приобщават към българския етнос, но приобщавайки се са приели неговата култура и са се разтворили генетично в него. Но пак за да се разтвориш в нещо, означава, че нещото е по-голямото, а не по-малкото.
Въпросът не се отнасяше за нацията, а за населените места. Аз затовва казвам, че в България такива почти няма. За нацията е съвсем друг въпрос.
# 46
16 юни 2016, 16:07 ч.
Въпросът не се отнасяше за нацията, а за населените места. Аз затовва казвам, че в България такива почти няма. За нацията е съвсем друг въпрос.
Мисля че никой не отрече факта, че в България няма етнически чисти места.
Но абсолютната чистота в природата е химера...
Макар че бившото ми село е етнически чисто-100% роми. Имаше доскоро един единствен корав български дядка ловджия, но май бил препил и паднал от балкона на къщата си...
Виж целия пост
Въпросът не се отнасяше за нацията, а за населените места. Аз затовва казвам, че в България такива почти няма. За нацията е съвсем друг въпрос.
Но абсолютната чистота в природата е химера...
Макар че бившото ми село е етнически чисто-100% роми. Имаше доскоро един единствен корав български дядка ловджия, но май бил препил и паднал от балкона на къщата си...
# 47
16 юни 2016, 16:11 ч.
Чувам, че вече все повече българи по села и малки населени места създават семейства с ромки - защото няма с кого друг. Жените обикновено още след училище хващали пътя за големия град.
Виж целия пост
# 48
16 юни 2016, 16:14 ч.
Къде го чу това? На женския пазар ли? Иначе защо не. Сите млади селски българи и млади ромки създават новия здрав селски етнос в България, докато българските жени маат гащи по Софето... 
Виж целия пост
Чувам, че вече все повече българи по села и малки населени места създават семейства с ромки - защото няма с кого друг. Жените обикновено още след училище хващали пътя за големия град.
# 49
16 юни 2016, 16:17 ч.
На мен затова ми стана странна темата в началото - че то почти никъде няма такива населени места....
Дали сам е паднал?
Виж целия пост
Дали сам е паднал?
# 50
16 юни 2016, 16:22 ч.
точно това не успях да обясня с мои думи:)
За мен лично "чист" в този контекст звучи като нацистката идеология, особено в комбинация с т.н. лебенсраум, и в по ново време като прочистването в Сребреница. Бях изненадана да разбера, че има хора, за които думата си е съвсем ок, и исках така да се каже да преброя нагласите във форума, кое е преобладаващото мнение.
Резултатите дотук са 15 на 18, което за мен е далеч от еднозначно, и изненадващо, признавам си.
Ето-Рокси-най-накрая си призна. Тоест искаш да разделиш хората на добри и лоши. Тоест такива, за които е приемливо използването на израза и такива, за които не е . Едните са с нацистки нагласи, а другите не.
Познах ли?
На мен лично ми се гади вече от такива асоциации.
Виж целия пост
на ниво дума и съвременното й натоварване със значение
За мен лично "чист" в този контекст звучи като нацистката идеология, особено в комбинация с т.н. лебенсраум, и в по ново време като прочистването в Сребреница. Бях изненадана да разбера, че има хора, за които думата си е съвсем ок, и исках така да се каже да преброя нагласите във форума, кое е преобладаващото мнение.
Резултатите дотук са 15 на 18, което за мен е далеч от еднозначно, и изненадващо, признавам си.
Познах ли?
На мен лично ми се гади вече от такива асоциации.
# 51
16 юни 2016, 16:30 ч.
Къде го чу това? На женския пазар ли? Иначе защо не. Сите млади селски българи и млади ромки създават новия здрав селски етнос в България, докато българските жени маат гащи по Софето...
Какво те изненадва? Че няма булки по селата? Че мъжете у нас по принцип по-трудно се склоняват да зарежат всичко - имот, стопанство, мама? Не че повечето не го правят, но при младите момичета е масово бягството в големите градове. Жените са по-амбициозни, по-ученолюбиви.
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
Нещо, което преди поколение е било невъзможно и прецедент - българин да създаде семейство /дори и неофициално, но с обща къща, деца/ с ромка, сега може би ще се случва все по-често.
Виж целия пост
Чувам, че вече все повече българи по села и малки населени места създават семейства с ромки - защото няма с кого друг. Жените обикновено още след училище хващали пътя за големия град.
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
Нещо, което преди поколение е било невъзможно и прецедент - българин да създаде семейство /дори и неофициално, но с обща къща, деца/ с ромка, сега може би ще се случва все по-често.
# 52
16 юни 2016, 16:33 ч.
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
Мда. Сред помаците го има този проблем. Момичетата им бягат, защото патриархалното мислене на мъжете не се търпи...мда.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Имам даже приятел от детинство, който дълго време се кри от тъста си турчин, за да не дойде с родата и да прибере жена му обратно в едно затънтено село в Делиормана...После тъста омекна и сега са в добри отношения и даже си ходят на гости.
Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
А това с ромките и българите не го вярвам. Живяла съм с роми на село и това няма как да се случи, освен в някои изключения. Самите мъже от ромски произход не си дават жените. Не знам от къде си черпиш информацията, доста е провокативна разбира се, но твърде фантастична.
Виж целия пост
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Имам даже приятел от детинство, който дълго време се кри от тъста си турчин, за да не дойде с родата и да прибере жена му обратно в едно затънтено село в Делиормана...После тъста омекна и сега са в добри отношения и даже си ходят на гости.
Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
А това с ромките и българите не го вярвам. Живяла съм с роми на село и това няма как да се случи, освен в някои изключения. Самите мъже от ромски произход не си дават жените. Не знам от къде си черпиш информацията, доста е провокативна разбира се, но твърде фантастична.
# 54
16 юни 2016, 16:40 ч.
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
Мда. Сред помаците го има този проблем. Момичетата им бягат, защото патриархалното мислене на мъжете не се търпи...мда.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
Да, за помашко село говоря, макар и хората да не са силно религиозни.
Да разбирам, че ти отричаш това с ромските съпруги? Признавам си, че нямам наблюдения "по места", четох го преди две-три години някъде. Имаше изследване по въпроса. А като гледам как се пълнят селата с цигани ми се струва доста логично.
Ама щом казваш...
Виж целия пост
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
Да разбирам, че ти отричаш това с ромските съпруги? Признавам си, че нямам наблюдения "по места", четох го преди две-три години някъде. Имаше изследване по въпроса. А като гледам как се пълнят селата с цигани ми се струва доста логично.
Ама щом казваш...
# 55
16 юни 2016, 16:41 ч.
Не бих ползвала понятието.
Обратното на чист е мръсен. А не смятам, че наличието на два или повече етноса в дадено населено място или друга общност е нещо, което "замърсява". Навява и асоциации за "етническо прочистване". Абе не ми много "чисто".
Затова бих се въздържала. Бих ползвала по- скоро "етнически еднороден", но рядко или по- скоро хипотетично, бих обсъждала тази специфика, т.к. не я намирам за много съществена.
Виж целия пост
Обратното на чист е мръсен. А не смятам, че наличието на два или повече етноса в дадено населено място или друга общност е нещо, което "замърсява". Навява и асоциации за "етническо прочистване". Абе не ми много "чисто".
Затова бих се въздържала. Бих ползвала по- скоро "етнически еднороден", но рядко или по- скоро хипотетично, бих обсъждала тази специфика, т.к. не я намирам за много съществена.
# 56
16 юни 2016, 16:43 ч.
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
Мда. Сред помаците го има този проблем. Момичетата им бягат, защото патриархалното мислене на мъжете не се търпи...мда.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
Да, за село Кутела говоря, което е помашко, макар и хората да не са силно религиозни.
Да разбирам, че ти отричаш това с ромските съпруги? Признавам си, че нямам наблюдения "по места", четох го преди две-три години някъде. Имаше изследване по въпроса. А като гледам как се пълнят селата с цигани ми се струва доста логично.
Ама щом казваш...
Разбрах че е помашко. Не можеш да ми го отречеш. Селата в момента не се пълнят с цигани така, както се пълнеха 90-те. Даже от нашето село бягат циганите, защото нямат препитание, а от нивите вече не дават да се краде. Много българи има вече, които се връщат по селата. Моите наблюдения са обратни на твоите... В съседно село на нашето има вече повече от 10 семейства българи, които живеят постоянно там, а преди почти нямаше. И не-не са от мъже българи и жени ромки. Много екстравагантна идея наистина, но твърде неприложима.
Виж целия пост
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
Да разбирам, че ти отричаш това с ромските съпруги? Признавам си, че нямам наблюдения "по места", четох го преди две-три години някъде. Имаше изследване по въпроса. А като гледам как се пълнят селата с цигани ми се струва доста логично.
Ама щом казваш...
# 57
16 юни 2016, 16:47 ч.
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
Мда. Сред помаците го има този проблем. Момичетата им бягат, защото патриархалното мислене на мъжете не се търпи...мда.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
Да, за помашко село говоря, което е помашко, макар и хората да не са силно религиозни.
Да разбирам, че ти отричаш това с ромските съпруги? Признавам си, че нямам наблюдения "по места", четох го преди две-три години някъде. Имаше изследване по въпроса. А като гледам как се пълнят селата с цигани ми се струва доста логично.
Ама щом казваш...
Разбрах че е помашко. Не можеш да ми го отречеш. Селата в момента не се пълнят с цигани така, както се пълнеха 90-те. Даже от нашето село бягат циганите, защото нямат препитание, а от нивите вече не дават да се краде. Много българи има вече, които се връщат по селата. Моите наблюдения са обратни на твоите... В съседно село на нашето има вече повече от 10 семейства българи, които живеят постоянно там, а преди почти нямаше. И не-не са от мъже българи и жени ромки. Много екстравагантна идея наистина, но твърде неприложима.
Разбира се, че е помашко, не отричам! В чисто християнското родопско село, където имаме къща, отдавна няма никакви младежи - нито момци, нито моми...
Иначе не знам защо постоянно подозираш някакви провокации. А чак пък екстравагантна да е идеята, не ми се струва. Доста са се опростачили по селата ми се струва, и опиянчили...
Виж целия пост
Един родопчанин също скоро ми се оплакваше, че нямало булки за младежите. Не маат гащи в Софето, а учат повечето. Имат амбиции за по-добър живот от тежкия живот в планината на майки и баби. Не им се седи там. Е, в Родопите цигани няма много, но и там ще отидат рано или късно.
И аз ако бях на тяхно място щях да си дигна дърмите. А мъжете помаци пък не щат да ходят в града, защото там жените не търпят да им се налагат и да ги зачулват със забрадки.
Същото го имаше едно време сред туркините. Гледаха да си хванат българин и да избягат от селото, където живеят по обичаите на миналия век. Но добре е като говориш за нещо да уточняваш все пак.
В Родопските села, където не са помаци не само момичетата, но и момчетата учат в града...
Да разбирам, че ти отричаш това с ромските съпруги? Признавам си, че нямам наблюдения "по места", четох го преди две-три години някъде. Имаше изследване по въпроса. А като гледам как се пълнят селата с цигани ми се струва доста логично.
Ама щом казваш...
Иначе не знам защо постоянно подозираш някакви провокации. А чак пък екстравагантна да е идеята, не ми се струва. Доста са се опростачили по селата ми се струва, и опиянчили...
# 58
16 юни 2016, 16:49 ч.
Разбира се, че е помашко, не отричам! В чисто християнското родопско село, където имаме къща, отдавна няма никакви младежи - нито момци, нито моми...
Ами трябваше с това да започнеш. Защото хората се чудят кои ли са тези български села, от които са избягали момите и зарязали момците да се тешат с ромки...
Ами ако си се опростачил и впиянчил тогава какъв е проблема да се интегрираш сред ромите? Но пак по мои наблюдения тези са мнооого малко и не създават здрави селски семейства. По-скоро само правят зулуми...
Виж целия пост
Разбира се, че е помашко, не отричам! В чисто християнското родопско село, където имаме къща, отдавна няма никакви младежи - нито момци, нито моми...
А чак пък екстравагантна да е идеята, не ми се струва. Доста са се опростачили по селата ми се струва, и опиянчили...
# 59
16 юни 2016, 16:52 ч.
Значи от 60 поста в темата 30 са твои, weissbier, и са офтопик:)
Ако искаш да ми кажеш нещо, го кажи в един пост, ако искаш да дискутираш демографски тенденции си пусни една тема и дискутирай. Аман:)
В тази тема въпросът е друг, обяснихме се вече.
Виж целия пост
Ако искаш да ми кажеш нещо, го кажи в един пост, ако искаш да дискутираш демографски тенденции си пусни една тема и дискутирай. Аман:)
В тази тема въпросът е друг, обяснихме се вече.
Препоръчани теми