Какво има след смъртта?
- Публикувана: 6 авг. 2011, 12:01 ч.
- Последно мнение: 17 окт. 2015, 14:48 ч.
# 1 470
4 дек. 2011, 10:11 ч.
И човекът е единственото разумно същество във Вселената!?
Разбира се. Само малките деца вярват в съществуването на извънземни.
Виж целия пост
И човекът е единственото разумно същество във Вселената!?
Разбира се. Само малките деца вярват в съществуването на извънземни.
# 1 471
4 дек. 2011, 10:24 ч.
И човекът е единственото разумно същество във Вселената!?
Разбира се. Само малките деца вярват в съществуването на извънземни.
Малки или големи няма значение. И двете твърдения са недоказуеми /поне за сега, няма категоричност/. В зависимост от това кое от тях ще бъде взето за начално условие може да се развият доста теории, верността на които остава под въпрос.
Виж целия пост
И човекът е единственото разумно същество във Вселената!?
Разбира се. Само малките деца вярват в съществуването на извънземни.
Малки или големи няма значение. И двете твърдения са недоказуеми /поне за сега, няма категоричност/. В зависимост от това кое от тях ще бъде взето за начално условие може да се развият доста теории, верността на които остава под въпрос.
# 1 472
4 дек. 2011, 10:26 ч.
Въпросът какво е виждането на юдаизма по отношение на живота след смъртта е изследван достатъчно - от теолози, духовници и т.н. Общото схващане е класическите текстове (петте книги на Тора) по никакъв начин не намекват, че има живот след физическата смърт.
Но по никакъв начин не намекват и че няма, нали? Юдаизмът изобщо не се занимава с проблема за безсмъртието и живота след физическата смърт, което не значи, че го отхвърля.
Не е така, но не виждам смисъл да споря.
Дори да е така отново се връщаме на първоначалния въпрос - съществуването на Бог доказва ли наличието на живот след смъртта. И отговорът според юдаизма е явно "не". Може да има Бог, без да е нужно да има каквото и да е след смъртта.
И обратното - има достатъчно учения и теории, които проповядват живот след смъртта като аргументите им не касаят наличието на един или повече богове.
Затова няма смисъл да се смесват двата въпроса.
Не говоря за случаите на религиозен фанатизъм, когато човек приема една конкретна религия за единствено вярна и ако тя твърди, че има някаква форма живот след смъртта (Рай, прераждане или живот на Сириус) - то той вярва и на това сляпо. В тези случаи е по-добре човек да не се забърква в спорове.
Виж целия пост
Въпросът какво е виждането на юдаизма по отношение на живота след смъртта е изследван достатъчно - от теолози, духовници и т.н. Общото схващане е класическите текстове (петте книги на Тора) по никакъв начин не намекват, че има живот след физическата смърт.
Но по никакъв начин не намекват и че няма, нали? Юдаизмът изобщо не се занимава с проблема за безсмъртието и живота след физическата смърт, което не значи, че го отхвърля.
Не е така, но не виждам смисъл да споря.
Дори да е така отново се връщаме на първоначалния въпрос - съществуването на Бог доказва ли наличието на живот след смъртта. И отговорът според юдаизма е явно "не". Може да има Бог, без да е нужно да има каквото и да е след смъртта.
И обратното - има достатъчно учения и теории, които проповядват живот след смъртта като аргументите им не касаят наличието на един или повече богове.
Затова няма смисъл да се смесват двата въпроса.
Не говоря за случаите на религиозен фанатизъм, когато човек приема една конкретна религия за единствено вярна и ако тя твърди, че има някаква форма живот след смъртта (Рай, прераждане или живот на Сириус) - то той вярва и на това сляпо. В тези случаи е по-добре човек да не се забърква в спорове.
# 1 473
4 дек. 2011, 12:06 ч.
Не говоря за случаите на религиозен фанатизъм, когато човек приема една конкретна религия за единствено вярна
Да приемаш една конкретна религия за единствено вярна не е случай на религиозен фанатизъм.
Виж целия пост
Не говоря за случаите на религиозен фанатизъм, когато човек приема една конкретна религия за единствено вярна
Да приемаш една конкретна религия за единствено вярна не е случай на религиозен фанатизъм.
# 1 474
4 дек. 2011, 12:22 ч.
Не говоря за случаите на религиозен фанатизъм, когато човек приема една конкретна религия за единствено вярна
Да приемаш една конкретна религия за единствено вярна не е случай на религиозен фанатизъм.
Така е. Степента на вярата и дали приемаш, че има други възможни истини, освен твоята религия определят и степента на фанатизиране.
За съжаление, на повечето истински религиозни хора (независимо за коя религия става дума) им липсва толерантност по отношение на правото на останалите да вярват в нещо друго. А и да бъдем честни - самите религии не насърчават такава толерантност у последователите си - по съвсем обясни причини.
Виж целия пост
Не говоря за случаите на религиозен фанатизъм, когато човек приема една конкретна религия за единствено вярна
Да приемаш една конкретна религия за единствено вярна не е случай на религиозен фанатизъм.
Така е. Степента на вярата и дали приемаш, че има други възможни истини, освен твоята религия определят и степента на фанатизиране.
За съжаление, на повечето истински религиозни хора (независимо за коя религия става дума) им липсва толерантност по отношение на правото на останалите да вярват в нещо друго. А и да бъдем честни - самите религии не насърчават такава толерантност у последователите си - по съвсем обясни причини.
# 1 475
4 дек. 2011, 12:32 ч.
По повод тази тема всъщност намерих и прочетох Еклесиаст и трябва да призная, че го намирам за шедьовър.
Ето една глава за завършек на спора, с която съм изключително съгласна:
3:1 Има време за всяко нещо, И срок за всяка работа под небето:
3:2 Време за раждане, и време за умиране; Време за насаждане, и време за изкореняване насаденото;
3:3 Време за убиване, и време за изцеляване; Време за събаряне, и време за градене;
3:4 Време за плачене, и време за смеене; Време за жалеене, и време за ликуване;
3:5 Време за разхвърляне камъни, и време за събиране камъни; Време за прегръщане, и време за въздържане от прегръщането;
3:6 Време за търсене, и време за изгубване; Време за пазене, и време за хвърляне;
3:7 Време за раздиране, и време за шиене; Време за мълчание, и време за говорене;
3:8 Време за обичане и време за мразене; Време за война, и време за мир.
3:9 Каква полза за онзи, който работи От онова, в което се труди той?
3:10 Видях труда, който даде Бог На човешките чада, за да се трудят в него.
3:11 Той е направил всяко нещо хубаво на времето му; Положил е и вечността в тяхното сърце, Без обаче да може човек да издири Отначало до край делото, което е направил Бог.
3:12 Познах, че няма друго по-добро за тях, Освен да се весели всеки, и да благоденствува през живота си;
3:13 И още всеки човек да яде и да пие И да се наслаждава от доброто на всичкия си труд. Това е дар от Бога.
3:14 Познах, че всичко що прави Бог ще бъде вечно; Не е възможно да се притури на него, нито да се отнеме от него; И Бог е направил това, за да се боят човеците от Него.
3:15 Каквото съществува е станало вече; И каквото ще стане е станало вече; И Бог издирва наново онова, което е било оттласнато.
3:16 Видях още под слънцето Мястото на съда, а там беззаконието, - И мястото на правдата, а там неправдата.
3:17 Рекох в сърцето си: Бог ще съди праведния и нечестивия; Защото има време у Него за всяко нещо и за всяко дело.
3:18 Рекох в сърцето си относно човешките чада, Че това е за да ги опита Бог, И за да видят те, че в себе си са като животни.
3:19 Защото каквото постига човешките чада Постига и животните: една участ имат; Както умира единият, така умира и другото; Да! един дух имат всичките; И човек не превъзхожда в нищо животното, Защото всичко е суета.
3:20 Всички отиват в едно място; Всички са от пръстта, и всички се връщат в пръстта.
3:21 Кой знае, че духът на човешките чада, възлиза горе, И, че духът на животното слиза долу на земята?
3:22 Видях, прочее, че за човека няма по-добро, Освен да се радва в делата си; Защото това е делът му; Понеже кой ще го възвърне надире за да види Онова, което ще бъде подир него?
Виж целия пост
Ето една глава за завършек на спора, с която съм изключително съгласна:
3:1 Има време за всяко нещо, И срок за всяка работа под небето:
3:2 Време за раждане, и време за умиране; Време за насаждане, и време за изкореняване насаденото;
3:3 Време за убиване, и време за изцеляване; Време за събаряне, и време за градене;
3:4 Време за плачене, и време за смеене; Време за жалеене, и време за ликуване;
3:5 Време за разхвърляне камъни, и време за събиране камъни; Време за прегръщане, и време за въздържане от прегръщането;
3:6 Време за търсене, и време за изгубване; Време за пазене, и време за хвърляне;
3:7 Време за раздиране, и време за шиене; Време за мълчание, и време за говорене;
3:8 Време за обичане и време за мразене; Време за война, и време за мир.
3:9 Каква полза за онзи, който работи От онова, в което се труди той?
3:10 Видях труда, който даде Бог На човешките чада, за да се трудят в него.
3:11 Той е направил всяко нещо хубаво на времето му; Положил е и вечността в тяхното сърце, Без обаче да може човек да издири Отначало до край делото, което е направил Бог.
3:12 Познах, че няма друго по-добро за тях, Освен да се весели всеки, и да благоденствува през живота си;
3:13 И още всеки човек да яде и да пие И да се наслаждава от доброто на всичкия си труд. Това е дар от Бога.
3:14 Познах, че всичко що прави Бог ще бъде вечно; Не е възможно да се притури на него, нито да се отнеме от него; И Бог е направил това, за да се боят човеците от Него.
3:15 Каквото съществува е станало вече; И каквото ще стане е станало вече; И Бог издирва наново онова, което е било оттласнато.
3:16 Видях още под слънцето Мястото на съда, а там беззаконието, - И мястото на правдата, а там неправдата.
3:17 Рекох в сърцето си: Бог ще съди праведния и нечестивия; Защото има време у Него за всяко нещо и за всяко дело.
3:18 Рекох в сърцето си относно човешките чада, Че това е за да ги опита Бог, И за да видят те, че в себе си са като животни.
3:19 Защото каквото постига човешките чада Постига и животните: една участ имат; Както умира единият, така умира и другото; Да! един дух имат всичките; И човек не превъзхожда в нищо животното, Защото всичко е суета.
3:20 Всички отиват в едно място; Всички са от пръстта, и всички се връщат в пръстта.
3:21 Кой знае, че духът на човешките чада, възлиза горе, И, че духът на животното слиза долу на земята?
3:22 Видях, прочее, че за човека няма по-добро, Освен да се радва в делата си; Защото това е делът му; Понеже кой ще го възвърне надире за да види Онова, което ще бъде подир него?
# 1 476
4 дек. 2011, 14:15 ч.
Аз всъщност съм съгласна, че юдаизма не приема безсмъртието и вечния живот. Не само този цитат, цялата система на юдаизма го доказва. Точно поради това юдеите не признават Христос за месия, юдейски цар и син Божи, въпреки че всичките им пророчества са се сбъднали с неговото идване. Не го признават, защото са очаквали да се появи като цар на този свят, а той е твърдял, че "моето царство не е от този свят". Очаквали са да се възцари във слава и сила, а той е бил разпънат на кръста като престъпник. И понеже за тях няма друг свят освен "този", не са го разпознали като дълго чакания месия. Още си го чакат, между другото.
Юдаизмът обаче не е върхът на сладоледа, когато става въпрос за религия. А е само един етап, част от пътя, който води към християнството.
Виж целия пост
Юдаизмът обаче не е върхът на сладоледа, когато става въпрос за религия. А е само един етап, част от пътя, който води към християнството.
# 1 477
4 дек. 2011, 17:07 ч.
Това "сравнителното религиознание" ли го твърди?
Може за теб да е етап, за други е нещо друго. На мен ми става все по-симпатичен юдаизма и мисля, че неслучайно тези, които го проповядват не са го заменили с християнството.
Но не говорим за това - а дали може да има живот след смъртта без бог и обратното.
Та - няма смисъл да се смесват двете дискусии, както казах и по-рано.
Виж целия пост
Юдаизмът обаче не е върхът на сладоледа, когато става въпрос за религия. А е само един етап, част от пътя, който води към християнството.
Това "сравнителното религиознание" ли го твърди?
Може за теб да е етап, за други е нещо друго. На мен ми става все по-симпатичен юдаизма и мисля, че неслучайно тези, които го проповядват не са го заменили с християнството.
Но не говорим за това - а дали може да има живот след смъртта без бог и обратното.
Та - няма смисъл да се смесват двете дискусии, както казах и по-рано.
# 1 478
4 дек. 2011, 18:18 ч.
Но не говорим за това - а дали може да има живот след смъртта без бог и обратното.
Аз като се замисля, много зависи и кой какво разбира под понятието Бог.
Изключвам традиционните религии, които ни насаждат каква трябва да бъде представата ни за него.
Смятам, че единствено източните религии се доближават най-много до истината за силата, която образно казано може да бъде наречена бог.
Виж целия пост
Но не говорим за това - а дали може да има живот след смъртта без бог и обратното.
Изключвам традиционните религии, които ни насаждат каква трябва да бъде представата ни за него.
Смятам, че единствено източните религии се доближават най-много до истината за силата, която образно казано може да бъде наречена бог.
# 1 479
4 дек. 2011, 19:37 ч.
По темата - сега я видях и се зачетох в нея. Стана ми интересно. Имам си някаква теория по въпроса. Преди няколко години загубих баба ми и дядо ми. Да не дава Господ да изживявам пак същото нещо с близки хора , но трудно го преодолях. Ставало ми е адски мъчно , много криво и болно , но никога не съм чувствала онова особено усещане , че те са тук и са с нас . Единствено усещах това може би малко след смъртта им като влезех в стаята им и като гледах дрехите и вещите им. Ходех и миришех нещата им , за да запазя аромата им в съзнанието си. Минаха години 5-6 вече , но не ги забравям ,напротив. Все за тях си мисля милинките. Вярвам , че ги има някъде там, където и да са. Има ги , съществуват . Не вярвам много в твърденията , че хора , които много са се обичали са били заедно и в друг живот. В другия живот , обаче вярвам. Вярвам , че всеки един от нас е живял по друго време , бил е друг човек и т.н. На мен често ми се случва да имам нещо като дежа вю , както и много хора са го имали. Например случвало ми се е като гледам някакъв филм , чието действие се развива примерно в Италия , особено ако филма е исторически тогава направо настръхвам. Не знам може да е просто внушение .
Виж целия пост
# 1 480
4 дек. 2011, 20:15 ч.
Но не говорим за това - а дали може да има живот след смъртта без бог и обратното.
Аз като се замисля, много зависи и кой какво разбира под понятието Бог.
Изключвам традиционните религии, които ни насаждат каква трябва да бъде представата ни за него.
Смятам, че единствено източните религии се доближават най-много до истината за силата, която образно казано може да бъде наречена бог.
Не знам коя източна религия визираш - но при някои от тях липсват богове, в други пък са в изобилие.
Виж целия пост
Но не говорим за това - а дали може да има живот след смъртта без бог и обратното.
Изключвам традиционните религии, които ни насаждат каква трябва да бъде представата ни за него.
Смятам, че единствено източните религии се доближават най-много до истината за силата, която образно казано може да бъде наречена бог.
Не знам коя източна религия визираш - но при някои от тях липсват богове, в други пък са в изобилие.
# 1 481
4 дек. 2011, 21:01 ч.
Не знам коя източна религия визираш - но при някои от тях липсват богове, в други пък са в изобилие.
Няма значение всъщност кои и какви богове са си измисляли хората. Всички те са плод на тяхното въображение, според мен. Затова са и толкова много и различни.
Говорех по-скоро за философията относно божественото и върховния разум... или каквото е там.
Всъщност коя е тази религия, в която липсват богове
... Не съм чувала за такава. Може би имаш предвид, че "богът" в нея се разглежда като Сила, Разум, Светлина, а не като човек седнал на трон и облечен в дрехи? Ако е така - това е, което имах предвид, че се доближава най-много до истината евентуално и според мен.
П.П. А какво мислите за съществуването на "Хрониките на Акаша"? Аз лично съм по-склонна да вярвам в съществуването на тази летопис, отколкото в историите разказани в Библията.
Виж целия пост
Не знам коя източна религия визираш - но при някои от тях липсват богове, в други пък са в изобилие.
Говорех по-скоро за философията относно божественото и върховния разум... или каквото е там.
Всъщност коя е тази религия, в която липсват богове
... Не съм чувала за такава. Може би имаш предвид, че "богът" в нея се разглежда като Сила, Разум, Светлина, а не като човек седнал на трон и облечен в дрехи? Ако е така - това е, което имах предвид, че се доближава най-много до истината евентуално и според мен.П.П. А какво мислите за съществуването на "Хрониките на Акаша"? Аз лично съм по-склонна да вярвам в съществуването на тази летопис, отколкото в историите разказани в Библията.
# 1 482
4 дек. 2011, 21:11 ч.
3:21 Кой знае, че духът на човешките чада, възлиза горе, И, че духът на животното слиза долу на земята?
3:22 Видях, прочее, че за човека няма по-добро, Освен да се радва в делата си; Защото това е делът му; Понеже кой ще го възвърне надире за да види Онова, което ще бъде подир него?
[/i]
Обикновено четенето на текстовете без необходимото знание, води до тяхното неистинно тълкуване. В Библейски времена, хората все още са имали остатък от древното ясновидство. И това им е помагало да разбират по - добре посветените, които са писали свещеното писание.
Но обикновено текстовете от Библията които се дават за пример, че отсъства живот след смъртта, всъщност са най - добрите потвърждения за истина за живота между смъртта и новото раждане. Защото няма как истината да бъде различна от това което е . И посветените писали Библията са го знаели. Това което е физическо, а именно тялото, то се връща в пръстта и се превръща в част от нея.
Човешкият дух наистина възлиза горе и пребивава в духовните сфери, защото неговото най-висше тяло- Аза трябва да преработи плодовете на земният живот. И онова, което човек упражнява като воля между раждането и смъртта, за да осъществи своите дела, именно то е най-ценният плод за човека между смъртта и новото раждане.
Що се отнася до животните, тяхното физическо тяло също като човешкото отива в пръстта. Но тяхното духовно тяло продължава да живее в някоя друга форма от техният вид. Някоя форма, която току що се е родила. При животните става въппрос за бързо преминаване от умираща форма в новопоявилата се. При човека е различно. Периодът който човешката индивидуалност прекарва с духовното си тяло между смъртта и новото раждане е продължителен и изпълнен с изживявания.
Виж целия пост
3:21 Кой знае, че духът на човешките чада, възлиза горе, И, че духът на животното слиза долу на земята?
3:22 Видях, прочее, че за човека няма по-добро, Освен да се радва в делата си; Защото това е делът му; Понеже кой ще го възвърне надире за да види Онова, което ще бъде подир него?
[/i]
Обикновено четенето на текстовете без необходимото знание, води до тяхното неистинно тълкуване. В Библейски времена, хората все още са имали остатък от древното ясновидство. И това им е помагало да разбират по - добре посветените, които са писали свещеното писание.
Но обикновено текстовете от Библията които се дават за пример, че отсъства живот след смъртта, всъщност са най - добрите потвърждения за истина за живота между смъртта и новото раждане. Защото няма как истината да бъде различна от това което е . И посветените писали Библията са го знаели. Това което е физическо, а именно тялото, то се връща в пръстта и се превръща в част от нея.
Човешкият дух наистина възлиза горе и пребивава в духовните сфери, защото неговото най-висше тяло- Аза трябва да преработи плодовете на земният живот. И онова, което човек упражнява като воля между раждането и смъртта, за да осъществи своите дела, именно то е най-ценният плод за човека между смъртта и новото раждане.
Що се отнася до животните, тяхното физическо тяло също като човешкото отива в пръстта. Но тяхното духовно тяло продължава да живее в някоя друга форма от техният вид. Някоя форма, която току що се е родила. При животните става въппрос за бързо преминаване от умираща форма в новопоявилата се. При човека е различно. Периодът който човешката индивидуалност прекарва с духовното си тяло между смъртта и новото раждане е продължителен и изпълнен с изживявания.
# 1 483
4 дек. 2011, 21:29 ч.
3:21 Кой знае, че духът на човешките чада, възлиза горе, И, че духът на животното слиза долу на земята?
3:22 Видях, прочее, че за човека няма по-добро, Освен да се радва в делата си; Защото това е делът му; Понеже кой ще го възвърне надире за да види Онова, което ще бъде подир него?
[/i]
Обикновено четенето на текстовете без необходимото знание, води до тяхното неистинно тълкуване.
Тълкуването на Еклесиаст е сравнителни еднозначно - не само от мен, но и от много учени и духовници - включително еврейски.
Ако имаш претенция, че точно твоето знание предлага вярно тълкуване, ще се отнеса скептично - досега не съм видяла от теб нещо смислено като аргументация и нямам причини да те взимам насериозно, докато това не се случи.
Виж целия пост
3:21 Кой знае, че духът на човешките чада, възлиза горе, И, че духът на животното слиза долу на земята?
3:22 Видях, прочее, че за човека няма по-добро, Освен да се радва в делата си; Защото това е делът му; Понеже кой ще го възвърне надире за да види Онова, което ще бъде подир него?
[/i]
Обикновено четенето на текстовете без необходимото знание, води до тяхното неистинно тълкуване.
Тълкуването на Еклесиаст е сравнителни еднозначно - не само от мен, но и от много учени и духовници - включително еврейски.
Ако имаш претенция, че точно твоето знание предлага вярно тълкуване, ще се отнеса скептично - досега не съм видяла от теб нещо смислено като аргументация и нямам причини да те взимам насериозно, докато това не се случи.
# 1 484
4 дек. 2011, 21:58 ч.
Ако имаш претенция, че точно твоето знание предлага вярно тълкуване, ще се отнеса скептично - досега не съм видяла от теб нещо смислено като аргументация и нямам причини да те взимам насериозно.
Тук става въпрос за обективната духовна истина, а не за индивидуални тълкувания. Всеки има личната свобода и правото на собствено мнение. Това обаче с нищо не променя духовната реалност.
П.П. А какво мислите за съществуването на "Хрониките на Акаша"? Аз лично съм по-склонна да вярвам в съществуването на тази летопис, отколкото в историите разказани в Библията.
В "Хрониките акаша" дава отпечатък всичко, което някога се е случило. Затова посветените още я наричат - '' Паметта на природата''. Изучаването на Хрониката акаша позволява да се научат много важни неща за миналите планетарни поревъплъщения на Земята и не само .
Виж целия пост
Ако имаш претенция, че точно твоето знание предлага вярно тълкуване, ще се отнеса скептично - досега не съм видяла от теб нещо смислено като аргументация и нямам причини да те взимам насериозно.
Тук става въпрос за обективната духовна истина, а не за индивидуални тълкувания. Всеки има личната свобода и правото на собствено мнение. Това обаче с нищо не променя духовната реалност.
П.П. А какво мислите за съществуването на "Хрониките на Акаша"? Аз лично съм по-склонна да вярвам в съществуването на тази летопис, отколкото в историите разказани в Библията.
В "Хрониките акаша" дава отпечатък всичко, което някога се е случило. Затова посветените още я наричат - '' Паметта на природата''. Изучаването на Хрониката акаша позволява да се научат много важни неща за миналите планетарни поревъплъщения на Земята и не само .
Препоръчани теми