Православието като начин на живот 2

Публикувана: 4 септ. 2013, 20:39 ч.
Последно мнение: 28 ян. 2014, 15:52 ч.

30 584
744

Ентусиаст

# 510 20 ноем. 2013, 13:55 ч.

И аз съм чувала, че термина Коледа не е каноничен, но ми се струва малко прекалено да вкарвам в речта си само Рождество и Рождественски...Когато пиша картички винаги честитя Рождество Христово, но иначе е тромаво да казвам: Къэде ще ходите за Рождество Христово, как ще карате Рождественските празници или какво ще купите на децата за Рождество?
Просто споделям..Ако греха ми е само, че казвам Коледа, песен ще пея Mr. Green

Mr. Green

Виж целия пост

A

# 511 20 ноем. 2013, 14:05 ч.

Ами, Милмич, ако се интересуваш, книгата я изтеглих от тази тема, като за Рождество се говори в подглава 5.1

Виж целия пост

Ентусиаст

# 512 20 ноем. 2013, 14:16 ч.

ехе, страхотен разговор Simple Smile

Simple Smile

мен са ме учили, че който е с Бога никакви суеверия не му влият. И аз не им обръщам никакво внимание. Относно ястията за Бъдни вечер това ми е любимата вечер - топла, емоционална и истинска. [quote author=дядо хаджия
Символиката е от огромно значение за нашата вяра. Когато му дойде времето ще ви разкажа за нашия ритуал на Бъдни вечер, който е останал от предците ми. Е ...аз леко съм го изменил и осъвременил ама замисъла му е спазен. Ще избързам само да кажа че там всеки чете три молитви (на ум) в строга последователност:

- за света;
- за приятели и врагове;
- за себе си
[/quote]
дядо хаджия, това е страхотно тази година ще го предложа и у дома:-)

Виж целия пост

д

дядо хаджия

Потребител

# 513 20 ноем. 2013, 15:23 ч.

Цитат на: hjkl; в ср, 20 ное 2013, 13:03

За Коледа пък още съм под впечатленията от книгата Суеверията сред днешните християни. Коледа бил някакъв прабългарски идол, затова е по-правилно да се казва Рождество, рождественски.

Напълно подкрепям, въпреки че не съм сигурен за произхода на думата „коледа“.

Виж целия пост

simpatikonia

Потребител

# 514 20 ноем. 2013, 16:00 ч.

И езиковедите не са много сигурни за произхода й Grinning

Grinning

. Поне досега не съм срещала единно мнение по въпроса.

Порових се малко в интернет, за да си припомня подробности около този казус.
Ето по-важното:
В най-добрия случай "Коледа" има индо-ирански произход и означава начало на нова година (т.е свързана е с езическия празник на раждането на новото слънце). Коренът "кол" има значение на година, време и т.н. В потвърждение можем да посочим факта, че в нашия език все още съществуват думи като отКОЛе, доКОЛе, КОЛовоз (месец-усилен), КОЛчем и т.н.
В най-лошия случай "Коледа" е взаимствана от името на старославянски бог Коледо, въплъщение на бога на слънцето Ярило. Песните, които се пеели на този празник, били посветени на Коледо, наричали се "колядки" (характерни са за всички славянски народи - руси, украинци, поляци и т.н.) - били заклинателни песни и вещаели благополучие и плодородие.

Май излиза, че е редно да си наричаме празника Рождество, ако държим на неговия християнски смисъл. Между другото в Русия всички наричат празника Рождество и така се поздравяват, нищо че и те са славяни и със сигурност помнят и пеят понякога "колядки", като част от своя фолклор.

Виж целия пост

A

# 515 20 ноем. 2013, 16:18 ч.

Симпатикония, точно така, славянски бог, според книжката.

А сурва идвало от сура, суря - което също е слънцето. Писанията за Рождество започват на стр. 47. А главата е посветена на езическите обичаи у нас примесени с различни християнски празници. Имаше нещо и за гадаене по запалена цепеница и пр. Струва си да се прочете. Съвсем наскоро се запознах с тези неща. Дотогава и на мен не ми правеше впечатление "Коледа".

Виж целия пост

simpatikonia

Потребител

# 516 20 ноем. 2013, 16:55 ч.

Каквото и да си говорим коледните ни обичаи преливат от езически елементи...

Нашият народ и без това не е особено вцърковен, затова и празникът се свежда до украса на дома, подготовка на трапезата и разбира се обилно хранене. Дори постната трапеза на Бъдни вечер е останала само като традиция (пост масово не се спазва). Домакините обикновено приготвят и постна храна (за обичая) и блажна (за да си нахранят непостещите мъже, които не броят постната храна за ядене). Някъде дори не чакат да мине 12 часа след полунощ, за да преминат към блажната храна. Изобщо българинът е далеч от храма и от Бога. Не усеща нужда от молитва, от литургия, а на Рождество или друг празник се изрежда в храма само за да запали по някоя свещ, а и посещението му там е някак случайно и между другото, колкото да се поразходи навън след обилната трапеза.

Запазените традиции се въртят все около берекета, благословението на дома и нивите (то кой ли мисли вече и за нивите), а някъде встрани остава Рожденникът и мисълта за спасението, което Той носи. Не сме много църковен народ и това си е.

Виж целия пост

Ентусиаст

# 517 20 ноем. 2013, 17:05 ч.

simpatikonia, за съжаление си права, но...никога не е късно да обръщаме внимание на близките ни за Рожденникът и мисълта за спасението(както си се изразила хубаво)

Виж целия пост

A

# 518 20 ноем. 2013, 18:51 ч.

Симпатикония, казаното от теб е напълно в духа на казаното в книжката.
Там точно това пише, че е странно че на Бъдни Вечер се яде постна храна, при положение че не е спазен поста. Пише и че няма причина да са нечетен брой храните.
"Бъдни" май идва от въпросната цепеница "бъдник", доколкото помня текста, по която се гадае според това как гори.

Скрит текст:

Общо взето май е пълно с гадания и магически действия по празниците ни.

Виж целия пост

д

дядо хаджия

Потребител

# 519 20 ноем. 2013, 19:16 ч.

Цитат на: hjkl; в ср, 20 ное 2013, 18:51

...
"Бъдни" май идва от въпросната цепеница "бъдник",...

Идва от сбъдване ... през тази вечер (нощ) ще се сбъдне предсказаното от пророците.

А бъдника той пък вече идва от бъдни вечер и си е нашенско изобретение на суеверието.

Виж целия пост

K

# 520 20 ноем. 2013, 19:26 ч.

Здравейте и от мен - вчера ви открих и съм много доволна от себе си Grinning

Grinning

За мене е щастие да ви чета и да си споделяме. Като поздравче ще сложа тук една вълнуваща, хубава песен - има го и целият й текст. Ако има нужда от превод, смигнете, ще се отзова.
Много обичам Рождество и за мен не е от голямо значение кои традиции колко са езически. Близо до Бог е най - хубаво. Разказвам на децата ми за всяка частица от вярата, казваме "Отче наш" и си пълним сърцата с топлина и устрем. Моля се да укрепваме във вярата и да служим добре на Бог и на ближните.
Вие кажете кое ви помага, но на мен много любов и познания ми дават все още руските православни духовници и подвижниците от Атон. Имаме благодатни люде и в България, но явно си ги държим повече в тайна...

Скрит текст:

Иска ми се да срещна свой духовен наставник и да раста благодатно във вярата, в Божия храм и в служението си. Hug

Hug

Скрит текст:

http://www.youtube.com/watch?v=SLT4rmwXYPU&feature=c4-overvi … 7avDnIClmb91vbqBg

Виж целия пост

Ж

# 521 20 ноем. 2013, 19:31 ч.

Добре дошла, koral! И ние сме доволни - колкото повече толкова повече (да цитирам един Мечо Пух Laughing

Laughing

).

Виж целия пост

K

# 522 20 ноем. 2013, 19:34 ч.

Благодаря, Жени! Hug

Hug

Виж целия пост

Куркума

Потребител

# 523 20 ноем. 2013, 22:44 ч.

Не помня къде в Писанието беше казано (мисля, че в посланията на Св.Апостоли), че един езически обичай е беда само ако влагаме вяра в него. Ако сме изпълнение с ясното съзнание за значението на раждането на Божия Син за човеците, то практикуването им е само колорит и забавление, и никак не вреди на празника.

Това с берекета е пълна щуротия. Какво ли не се прави се прави за берекет, ама няма кой една количка тор да сипе в градината... Сещам се за един обичай по Краището, дето дядо ми ми го е разказвал - отивали при някое дръвче и го биели с тояга, викайки: Ти че раждаш ли или нема да раждаш, мамка ти! Не са много изтънчени хората по нашия край, хич даже.

Виж целия пост

simpatikonia

Потребител

# 524 20 ноем. 2013, 23:29 ч.

Цитат на: Куркума в ср, 20 ное 2013, 22:44

Не помня къде в Писанието беше казано..., че един езически обичай е беда само ако влагаме вяра в него. Ако сме изпълнение с ясното съзнание за значението на раждането на Божия Син за човеците, то практикуването им е само колорит и забавление, и никак не вреди на празника.

Да, в глава 8 от Първото послание до коринтяните ап. Павел беше казал, че идолът е нищо и дори, че християнинът може да яде идоложертвена храна (храна принасяна на идолите), без това да му навреди (ако има вяра, че идолът е нищо), но по-нататък се вижда, че загрижен за съвестта на немощните, той съветва, че е по-добре да не се яде (за да не съблазним някого).

В този смисъл ние сме отговорни пред немощните и неукрепналите във вярата, затова не трябва да бъдем за съблазън и трябва разумно да се ползваме от свободата си. Мисля, че това трябва да се отняся и към полухристиянските и полуезическите обичаи.

Виж целия пост

Препоръчани теми

Плам пламти! Котел бълбукай! Адска смес мехури пукай! Септемврийска вещерска и спортна

20 289
704

Потребителски групи

ТВ спамо-чат - за минали, настоящи и бъдещи формати, за участниците в тях и не само - тема 17 📺

7 086
178

Потребителски групи

Февруарски СПАМ 2026

5 225
157

Потребителски групи

Приемайки общите условия за ползване на сайта, потребителят се съгласява да се запознае с правилата и политиката за ползване на форума и да ги спазва, както и при ползването на сайта да съблюдава българското законодателство, интернет етиката, правилата на морала и добрите нрави.

НЕГ.БГ АД не гарантира за достоверността и пълнотата на съдържанието и не гарантира, че предоставените услуги ще удовлетворят изискванията на потребителя, нито че ще бъдат непрекъснати, навременни и сигурни. С приемането на общите условия потребителят се съгласява, че използването на предоставените услуги и информация е изцяло на негов риск и отговорност.

НЕГ.БГ АД няма задължение да извършва наблюдение на информация, публикувана от потребителите, както и на информацията, съхранявана, пренасяна или направена достъпна чрез сайта, нито да търси факти и обстоятелства, указващи извършването на неправомерна дейност от страна на потребител.

НЕГ.БГ декларира, че потребителските данни няма да бъдат предоставяни на трети лица, освен при поискване от съответните компетентни държавни органи или длъжностни лица, които са оправомощени да изискват такава информация съгласно действащото законодателство.

НЕГ.БГ АД си запазва правото да изпраща анкети за проучване и подобряване на удовлетвореността от предлаганите стоки и услуги, маркетингови проучвания с цел разработка и предлагане на нови стоки и услуги в сайта, както и непоискани търговски съобщения до регистрираните потребители с цел информиране за нови услуги и стоки, предлагани от дружеството.