Православни пости - 5 тема

Много вкусно се получи!
Този път го направих с кафяв ориз. Изненадващо добре стана - дори без да го накисвам предварително за една нощ. Варих го малко по-дълго, но пък няма никакво разкашкване, както става с белия ориз. Пробвала съм и с булгур - също успешен резултат.
Изводът ми от тези експерименти е,  че в никакъв случай не трябва да се ползва бял ориз в тази рецепта .

В останалата част от отговора ми към Вас съм отговорил и на този въпрос. В общи линии всяка религия първоначално се развива в различни региони и се адаптира към живота в тях. Така и християнската религия макар да тръгва от иудейското вероизповедание основно се развива в Европа и Мала Азия където порядките и начина на живот е съвсем друг.

За прасето не мога да се съглася, че е от климата, за това го игнорирах като отговор. Както вече съм писала аз в по предния си пост, те не ядат и кучета и котки, нито зайци, защото са или хищници или макар и преживни, не са чивтокопитни.  Прасето е едно то първите опитомени животни.

Кучета и котки и ние не ядем. А за свинята ми го е разказвал мюсюлмански имам. В Китай например мюсюлманите ядат свинско.

adelinda, следя дискусията, но ми се струва, че не схванах добре точно какво твърдиш по отношение на старозаветния и новозаветния пост? Можеш ли да го формулираш още веднъж? Ако смяташ, че е нужно, разбира се .

Там и котешко ядат и скакалци. Китай не ми е критерий. СКакалци и подобни в корана пак са забранени.

Ами само вербално ми е трудно да го изразя без да ставам досадна, но горе долу. Всички религии учат, че трябва да сме внимателни и състрадателни към всяко живо същество. Не се отрича яденето на месо, макар и от някои да не се препоръчва/карма и подобни/, но се казва, че трябва да се убива безболезнено И ДР. Христос за мен е евреин. Монотеизъм проповядват евреите, християните и мюсюлманите. Защо от трите, само християнството, като наследници на евреите, са забравили ли как да кажа, тези правила и не ги спазват.  

Мисля, че те разбрах, но ти ще кажеш дали е така 

В юдаизмът убийството на животни не е самоцелно - проливането на кръвта на жертвените животни е свързано с Адамовия грях (т.нар. първороден грях, чрез който в света влиза смъртта). Човекът е убил първото животно, за да го принесе в жертва за своя грях и един вид да поиска прошка за себе си. Така че животните се явяват заместителна жертва. Човек ги убива и ги принася на Бога вместо себе си. Реално човекът трябва да заплати със своята кръв за греха си. Това е логиката на греха, вината и изкуплението. Разбира се от това не следва да правим извод, че Бог е жесток и неумолим, Който обича да се пролива кръв в Негово име ... Напротив, той е допуснал жертвата на животните да замества тази, която човекът е бил длъжен да принесе. Харесва ли ни или не - грехът и смъртта са взаимно свързани. В Новия Завет ап. Павел казва, че целият свят страда заради греха на човека - най-вече животните, които също очакват своето избавление. След Второто идване на Христос, когато ще настъпи възкресението на мъртвите и ще се възсъздаде света, всички твари (животните също) ще живеят в хармония, според първоначалния Божи замисъл за света.

Жертвата на Христос заменя всички старозаветни жертви. Той се нарича "Агнецът Божий, Който взема върху Си греха на света". Всъщност Христос принася Себе Си в жертва за всички - пролива се Неговата кръв, Която единствена има силата да измие греховете на целия свят. Бог принася в жертва Своя Син, не защото е жесток, а защото тази Жертва единствена има силата да спасява. 

В Новия Завет убийството на животни вече не е свързано с жертвоприношение, но животните продължават да служат на човека - за продукти или за храна. Това не е забранено. Няма и разделение на чисти и нечисти животни както е било в Стария Завет. Според мен това разделение е имало своето значение не толкова заради климатичните особености, колкото е трябвало да отдели евреите от обичаите на другите народи. Когато една храна е забранена, по необходимост човек се отделя от тези, които я употребяват. Това е трябвало да запази евреите от близки контакти с езическите народи, които са ядяли всичко и  храната им е била свързана с техните божества. В този смисъл и нашият пост е с цел да ни отдели за известно време от шумните веселби и трапези, като ни напомни, че първо имаме задължение към Бога.

Та в този смисъл, adelinda, всяко убийство на животни е вид жестокост. Няма как да го направим безболезнено. Въпросът е да осъзнаваме, че животното прави жертва за нас - в случая, за да ни осигури храна. Бог допуска това, но пък ние сме длъжни да приемаме тази жертва с благодарност.

Колкото до Христос - да, Той е евреин по произход, но най-важното е, че Той е Законодателят и най-точно е показал как трябва да се се разбира и изпълнява закона. Еврейската религия трябва да се разглежда като едно цяло с християнството. Тя е била подготовка за християнството. Разбира се днешният юдаизъм е нещо различно - това е религията на тези, които са отхвърлили Христос, затова е безплодна, и да... богоборческа. Няма как да не е такава, щом е отхвърлила Законодателя си. 

Не говоря за жертвоприношение, а има ралика дали се гледа и убива с уважение едно животно или не, да не ви просвещавам какви зверства се правят. Има еврейски кланници, предполагам мохамедански, християнски изисквания няма.   Тези размисли и страсти са относно асоциациите, които аз си правя, че човек в тези дни да не убива, експоатира животни. Жертвата не е само на жертвения одър, всяко едно убито животно му е жертван живота, за сметка на нашето благо. Смисъла на поста за мен има връзка, иначе се базира на егоизма.

adelinda, имам една позната, която след посещение в подобна кланица спря да яде месо. Мога да си представя какво е видяла и уважавам избора й.

Какво да се прави жестокостта е присъща на всеки човек и я има във всяка една професия. Дори и в най-хуманната. Виждала съм лекар, който без упойка рови в раната на пациент (бях стажант-сестра и ми стана лошо само от гледката), виждала съм анестезиолог, който натиска прясно оперирана рана, за да може пациентът по-бързо да излезе от упойка. Да не изброявам... Жестокостта е факт. Виждаме я всеки ден.

А съвременният свят отдавна не е християнски в своята същност - войни, расизъм, холокост, насилие, узаконяване на аборта, генно инженерство ... Нищо християнско не виждам в това.

Загрижеността ти е разбираема, но всеки трябва да се бори с жестокостта първо в самия себе си. Само така можем да променим света. Постът не е егоизъм, защото ни учи да ограничаваме егото си по един или друг начин. Разбира се човешкият егоизъм може да изврати всичко - дори и от поста може да направи карикатура. Всичко е в нашите ръце и най-вече в нашите глави. От там идва всичко.

Има ЕГО, на база на това, че някой си мисли, че няма ЕГО. ЕГО-то има много капани. Не знам дали можеш да си представиш, какво твоята позната е видяла, моята фантазия се оказа бедна. За описаните от теб случаи на жестокост от лекари, лично не ги намирам за такива,но може би не ги описваш добре, а на яве са такива. Не малка част от медицината, се базира на опитите с животни, т.н. вивисекция. За мен границата е тънка, който може да е жесток към животни, не може да е милостив към хора.   Бог е любов.

adelinda , доста изместихме темата от кулинарната й същност .


Да, много е важна гледната точка.
Когато бях на 20 години, тези постъпки ми изглеждаха направени от жестокост... Сега не ги възприемам така, може би защото съм малко по-претръпнала. Но все пак те са отклонение от медицинските правила и хуманността. В единият случай лекарят го е домързяло да сложи упойка, а в другия - анестезиологът няма време да чака пациентът сам да излезе от упойка. Винаги обаче има значение умисълът, с който се прави една или друга постъпка.

И за егото си права Човек трябва винаги да е бдителен. Постът има способността да изостря  вътрешната бдителност на човека. И затова храната има огромно значение. Тежката и мазна храна прави човека ленив, притъпява възприятията му, а по-леката растителна храна изостря сетивата, прави ума по-бистър, тялото - по-дейно  и т.н. Тялото и душата на човека са взаимно свързани - чрез тялото може да се влияе на душевния живот на човека.

Да, забелязала съм, че хората, които се отнасят лошо към животните, са лоши и по характер. Но познавам и хора, които могат да обичат много едно животно, но да са безчувствени към хората. И това се среща често.

Със сигурност някое породисто, струващо N парички. Някой, обичащ много улична мастия и жесток към хора, не вярвам да се намери на планетата.

То отдавна са го казали, че трябва да се яде за да се живее, а не обратното. В съвременното общество, сме презадоволени и се чудим как да си угаждаме, не само на храна разбира се. Йогите примерно се опитват да поддържат тялото си винаги в таква форма, описана от теб.
 
Всички си имаме грехове разбира се.  

Монасите също
Но и това е характерно за нашето време - познаваме повече йогите, отколкото монасите  
(Не го приемай като някакъв упрек към теб - казвам го по принцип).
В наше време можеш да срещнеш повече хора, които се четат източна духовна литература, медитират, спазват различни хранителни режими, и доста по-рядко такива, които са чели "Добротолюбието", молят се и постят заради Бога. Някой беше казал нещо за времената и нравите... и то с възклицание .

Аз съм една от тези, които е чела повече от чуждите.   Няма лоша религия, Бог е един. Да е добър човек и да носи любов в сърцето си, е най-важно. Пътища много, истината е една.